Jung en France

C. G. Jung en France. Rencontres, passions et controverses

Florent Serina

Les Belles Lettres

Parution : 08/10/2021

544 pages
EAN13 : 9782251451985

En France, la réputation du psychiatre suisse Carl Gustav Jung (1875-1961) semble, depuis plusieurs décennies, fortement marquée du sceau de l’ambivalence. Bien que souvent ignorés au sein des facultés de psychologie et honnis par de nombreux critiques, les ouvrages de l’ancien collaborateur et rival de Sigmund Freud n’ont paradoxalement jamais été aussi présents sur les étals des libraires qu’actuellement. Signe que l’œuvre de cette figure majeure de l’histoire de la psychiatrie, de la psychanalyse et de la psychothérapie, continue de faire l’objet, plus de soixante ans après sa mort, d’interprétations conflictuelles et passionnées.Fruit d’une vaste enquête archivistique, C. G. Jung en France analyse de façon vivante et érudite les multiples voies de circulation empruntées par la psychologie analytique, de même que les différents modes d’appropriation et critiques dont celle-ci a pu faire l’objet tout au long du XXe siècle. Redonnant vie aux nombreux débats suscités par cette doctrine complexe, parfois déroutante et controversée, cette enquête captivante traverse des domaines aussi variés que les sciences du psychisme (Flournoy, Binet, Janet, Lacan, Dolto, Ey), la philosophie (Bergson, Bachelard, Deleuze), l’anthropologie (Lévi-Strauss, Durand), la théologie (Teilhard de Chardin, Beirnaert), l’orientalisme (Guénon, Massignon, Corbin), l’histoire (Dupront, Le Goff), ou le champ artistique et littéraire (Valéry, Cocteau, Simenon, Hergé), tout en rendant compte de la structuration progressive d’un mouvement autochtone se réclamant de sa théorie de l’inconscient, conçu comme un puissant réservoir de créativité.

À rebours du freudo-centrisme dominant le plus souvent l’historiographie du genre, ce livre, qui regorge d’une foule d’informations inédites, jette en somme une lumière originale sur des pans refoulés ou encore méconnus de l’histoire sociale, culturelle et intellectuelle de la France contemporaine.

Les nouvelles perspectives sur la psychiatrie transculturelle

New perspectives in transcultural psychiatry

Conference

3 Nov. – 5 Nov. 2021, Berlin

The conference “New perspectives in transcultural psychiatry“, held from 3 to 5 November 2021 in Berlin at the Centre Marc Bloch, Berlin, might be of interest to h-madness readers.

This hybrid international conference is organised within the framework of two ERC Starting Grants (‘Decolonizing Madness’, PI Ana Antic, University of Copenhagen, and ‘Governing Madness’, PI Romain Tiquet, CNRS, Marseille). It aims to explore a variety of new theoretical and methodological approaches, topics and voices in the global development of transcultural psychiatry in the second half of the twentieth century.

The conference includes presentations from scholars in history, anthropology, psychology, psychotherapy and clinical sciences, who will reflect on the development of networks, encounters and practices of knowledge production and sharing in transcultural psychiatry, and on the complex interrelationships between psychiatry and decolonisation in a global context.

For further information contact :
lamia@hum.ku.dk
ana.antic@hum.ku.dk
romain.tiquet@gmail.com


Day one: 3 November
9:00-11:00 Panel one – Searching for a Culturally Tailored Psychiatry Chair: Burcu Alcan

Paul Marquis, ‘Institutional Psychotherapy’ in Colonial Algeria, Cultural ‘Revolution’ or Political Utopia? Therapeutic reforms in the Psychiatric Hospital of Blida-Joinville during the Algerian War of Independence (1954-1962)

Kutlughan Soyubol, Finding Ruh in the Forebrain: Mazhar Osman and the Emerging Turkish Psychiatric Discourse

Irène Favier, Unlike father, unlike son. A crossed-biographical perspective on two founding figures of Peruvian psychiatry

11-11:30 Coffee break

11:30-13:30 Panel two – Alternative geographies of transcultural psychiatry Chair: Ana Antic

Shilpi Rajpal, Decolonising Psychiatry; the Global Mental Health Movement in India, 1920-1980s

Nathanaelle Soler, The ‘Mythical Mind’ and the City: Missionary Ethnology, Urban Development and the Birth of Ethnopsychiatry in New Caledonia in the 1960s

Andres Rios-Molina, ‘Folk Psychiatry’ in Peru. Three Psychiatrists Seeing Native Peruvians Insanity during the first half of 20th century

13:30-14:30 Lunch

14:30- 16:30 Panel three – Re-imagining the subjects of transcultural psychiatry Chair: Romain Tiquet

Omnia El-Shakry, Invisible Bodies: Psychoanalysis, Subjugated Knowledges, and Intimate Ethics in Postwar Egypt

Lamia Moghnieh, Involutional Melancholia, Psychiatry and Society in late 1930s Lebanon: Rereading Gender, Modernity and illness in the case of May Ziade

Marianna Scarfone, What was colonial about metropolitan psychiatry? The ‘syndrome nord-africain’ in the clinical files (1930-1970)

Chris Sandal-Wilson, Palestinian patients and psychiatrists across the end of the British mandate, 1948

16:30-17:00 Coffee break

17:00-19:30 Film screening – Harmoni: Healing Together (Together for mental health) – followed by debate with Erminia Colucci, Lily Kpobi and Diana Setiyawati Moderator: Ana Antic


Day 2: 4 November
9:00-11:00 Panel one- Alternative structures, treatments and actors Chair: Anita Von Poser

Raphaël Gallien, Transforming the asylum into a therapeutic village: Decolonizing the daily life of the asylum (Madagascar, 1959-1972)

Nancy Rose Hunt, A Wide, Uneven Trauma Zone: Talk, Experiments, Therapies, and Enmities in Congo’s Kivus and Rwanda

Anjana Bala, The Psychic Life of the Corporeal

11:00-11:30 Coffee break

11:30-13:30 Panel two – Knowledge circulations and connexions Chair: Katie Kilroy-Marac

Margherita Angelini, Dignity for All: Italian Mental Health Reform across borders

Cecilia Dracchio, Remotely pharmaceutical? Rethinking Global Mental Health and the pharmaceuticalisation of the self from rural Ghana

Emmanuel Delille, The Interuniversity Research Group in Medical Anthropology and Ethnopsychiatry (GIRAME, 1982): Mental health, bilingualism and multicultural politics in Canada

Michael Suter, The politics of ethnopsychology in the long moment of decolonization: psychoanalysis between West Africa and the European New Left

13:30-14:30 Lunch

14:30-16:30 Panel three – Institutions, (professional) networks and practices of global psychiatry Chair: Gabriel Abarca-Brown

Jennifer Lambe, Mind Wars: Psychiatry and its Critics across the Florida Straits

Claire Edington, ‘Bandung as Method’ and the possibilities for a decolonial history of psychiatry

David Robertson, Reliability as Enculturation: Instruments and Practices of Collective Observation in Postwar Psychiatric Epidemiology

Sofie Baarnhielm, Cultural Formulation Interview in DSM-V

16:30-17:00 Coffee break

17:00-18:30 Round table on sources, methodology and ethics (Katie Kilroy-Marac, Lamia Moghnieh, Amira Yahiaoui, Pradipto Roy) Moderated by Romain Tiquet.


Day three: 5 November
9:30-11:30 Panel one – The politics of transcultural psychiatryChair: Christopher Chamberlin

Marco Ramos, Ghosts in the Archive: Psychoanalysis and Terror in Cold War Argentina

Michael Pettit, ‘Angela’s Psych Squad’: Black Psychology against the American Carceral State in the 1970s

Muhammad Usama Rafi, The Anti-colonial Mind: Wulf Sach’s Black Hamlet and Psychiatry in Late Colonial Africa

11:30-12:00 Coffee break

12:00-14:00 Panel two- Migration and refugees Chair: Lamia Moghnieh

Baher Ibrahim, Uprooting, Trauma, and Confinement: Psychiatry in Refugee Camps

Mostafa Hosseini and Elisabeth Punzi, Afghan unaccompanied refugee minors and the need to problematize and challenge Western perspectives on ‘mental illness’: Results from a Swedish interview study

14:00-15:00 Lunch

15:00-16:30 Concluding remarks and final discussion: Future directions in transcultural psychiatry (Lamia, Romain and Ana)

Un inédit de Pierre Janet

Les Formes de la croyance

Pierre Janet 

Introduction et notes de : Stéphane Gumpper, Florent Serina, Texte établi par : Stéphane Gumpper, Florent Serina, Postface de : Stéphane Gumpper, Florent Serina

« Lorsqu’il mourut à l’âge de 87 ans, Pierre Janet travaillait à un ouvrage sur la croyance dont le manuscrit inachevé est resté inédit. Tout nous porte à croire que Janet avait à formuler un dernier secret qu’il a peut-être emporté dans la tombe, mais dont il nous reste quelques fragments épars ».

H. F. Ellenberger, « Pierre Janet philosophe » (1973) 

Les Formes de la croyance constitue la toute première édition de l’essai resté inachevé du philosophe, médecin et psychologue français, Pierre Janet (1859-1947). Cet ouvrage aux relents testamentaires – issu des ultimes leçons au Collège de France de ce savant autrefois mondialement connu, pourfendeur de la psychanalyse – l’a conduit à réviser sur le tard la partie la plus intéressante de son système théorique, bousculé dans ses convictions par sa lecture des Deux Sources de la morale et de la religion d’Henri Bergson. Selon Janet, plusieurs « formes de la croyance » – délirantes, religieuses, philosophiques, scientifiques, historiques et enfin mystiques – s’emboîteraient, en se fructifiant non sans s’opposer. Ébauchées à la lisière du social et de l’individu, elles seraient inhérentes à l’évolution de la pensée humaine ayant fait l’objet, au gré des époques, des lieux, des cultures et civilisations, de transformations psychologiques notables.

Traversé par maintes fulgurances – esquissant entre autres certains rapports d’affinités et lignes de rupture entre « mythes religieux » et « récits délirants » – cet écrit foisonnant révèle surtout comment Janet, pétri d’un scientisme revendiqué assimilant les mystiques à des malades mentaux, tel son cas central, Madeleine « l’extatique de la Salpêtrière », est parvenu à renverser partie de ses conceptions à un âge déjà avancé. Aussi, non sans faire controverse, ira-t-il jusqu’à apparenter lesdits mystiques à des « révolutionnaires » porteurs d’un message avant-coureur à l’adresse de la société moderne, à contre-jour des cadres scientifiques étouffant l’expression de la subjectivité. Par extension, ces réflexions peuvent indéniablement entrer en résonance avec certaines questions agitant le temps présent…

La retranscription in extenso du manuscrit, accompagné d’une série de textes annexes qu’agrémente un appareil critique, est précédée d’une double présentation. Elle rend compte, via une foule d’archives inédites, de la trajectoire intellectuelle de l’homme inscrit dans un contexte spécifique et de réseaux, entretissés d’interactions contrastées qu’il put entretenir avec des contemporains – Bergson, Charcot, Ribot, Freud, Jung, Breton, Lacan, Delay, Leiris, Bataille, mais aussi Raymond Roussel, ou Nathalie Sarraute, etc. –, ainsi que de la genèse et des « éclipses » de cet essai longtemps demeuré méconnu. Une postface consacrée au devenir de la vaste bibliothèque personnelle de Janet, dispersée après sa mort, vient ponctuer cet ouvrage appelé à faire référence.

BIOGRAPHIES CONTRIBUTEURS

Stéphane Gumpper

Stéphane Gumpper est psychanalyste, chercheur associé au laboratoire Subjectivité, lien social et modernité (UR 3071) à l’université de Strasbourg. Co-directeur, avec F. Rausky, du Dictionnaire de psychologie et psychopathologie des religions (2013). Ses travaux, à la jonction entre fait religieux, histoire et anthropologie psychanalytique, interrogent l’actualité du lien social.

Florent Serina

Florent SERINA est historien, docteur ès lettres de l’Université de Lausanne où il enseigne actuellement l’histoire de la psychologie, et chercheur associé à l’Institut des Humanités en Médecine. Il consacre l’essentiel de ses recherches à l’histoire sociale, culturelle et politique des sciences et des savoirs sur le psychisme en France aux XIXe et XXe siècles.

Les pandémies dans l'histoire de l'Amérique latine

Pandemias, epidemias y endemias en la historia de América Latina, siglos XVI al XX

CONVOCATORIA – DOSSIER

HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local (e-ISSN: 2145-132X), publicación cuatrimestral de
la Universidad Nacional de Colombia —Scopus Q2 y Colciencias-Publindex A2—, invita a la
comunidad académica nacional e internacional a participar en la edición 34 (septiembre-diciembre de
2023) con artículos sobre temáticas del dossier: “Pandemias, epidemias y endemias en la historia de
América Latina, siglos XVI al XX”.


Fecha recepción de contenidos: 1º al 31 de mayo de 2022
Notificación de resultados para evaluación externa: 9 de junio de 2022
Admisión definitiva de artículos: 30 de noviembre de 2022
Publicación: 1º de septiembre de 2023

Envío de los artículos
https://revistas.unal.edu.co/index.php/historelo/about/submissions#onlineSubmissions

Correo electrónico
historelo@unal.edu.co

Editores invitados
Dr. Abel Fernando Martínez Martín, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
Dr. Andrés Ricardo Otálora Cascante, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia


Presentación
Desde la revolución neolítica, el inicio de la agricultura, la convivencia con animales y la vida sedentaria en centros urbanos, las enfermedades infecciosas se convirtieron en la primera causa de mortalidad de los humanos. El perfil epidemiológico ha cambiado con los modernos procesos de urbanización, el descubrimiento de vacunas y antibióticos, el mejoramiento de las condiciones de vida y el acceso a la salud, lo que ha producido que, hoy, sean las enfermedades crónicas y degenerativas la primera causa de muerte en poblaciones humanas. Sin embargo, la pandemia de la Covid-19, nos recordó nuestra condición de vulnerabilidad ante los microrganismos, a pesar de los grandes progresos de la medicina y de la ciencia.

El año de 1992 marcó un hito en la Historia de la Medicina en América Latina, no solo por las conmemoraciones, por muchos rechazadas, que se dieron ese año. A la luz de los 500 años de la llegada
de las naves de Cristóbal Colón y el paso del mundo Mediterráneo al más extenso del Atlántico, surgió
un interés y una renovación de los estudios de demografía histórica y el interés sobre las epidemias que
cruzaron el océano y generaron devastadores catástrofes poblacionales a lo largo del Nuevo Mundo,
cambiando el tradicional relato, que atribuía a la guerra y a la explotación indígena como únicas causas
del despoblamiento americano tras la conquista, incluyendo entre las causas, el importante papel desempeñado por las enfermedades infecciosas y el libre intercambio de microbios entre viejos y nuevos mundos.

En el ilustrado siglo XVIII, aparecen las dos primeras estrategias distintas a las cuarentenas y a las
rogativas para luchar contra las epidemias, la inoculación y la vacunación contra la viruela, parte de las
reformas borbónicas que se empeñaban en aumentar la población de las colonias e impulsaban la
higienización y aireación de las ciudades. El disímil proceso de industrialización, las guerras, la conquista de nuevas tierras, el comercio portuario y la migración hacia las ciudades en los países de América Latina durante los siglos XIX y XX, dio lugar a un crecimiento urbano sin condiciones sanitarias adecuadas, que generaron nuevos retos de salud pública, que llevaron al fracaso o al efectivo control de las enfermedades infecciosas pandémicas, epidémicas o endémicas.

La Historia Sociocultural de la enfermedad resulta de un trabajo multidisciplinario, donde métodos y
herramientas de varias disciplinas convergen en el estudio de la complejidad de estos procesos
bioculturales que afectan la existencia de tantas personas al mismo tiempo. Este Dossier, “Pandemias,
epidemias y endemias en la historia de América Latina, siglos XVI al XX”, invita a investigadores y
estudiantes de posgrado, a presentar artículos originales que reflexionen sobre las epidemias, pandemias
y endemias en la historia de América Latina entre el siglo XVI y el XX, de acuerdo con los ejes temáticos enunciados.

Traités sur la composition des corps

Tempéraments : traités sur la composition des corps 

Galien 


Introduction, traduction et notes par Vincent BARRAS et Terpsichore BIRCHLER
Édition bilingue grec – français

Editeur : BHMS

Collection : Sources en perspective
Date : Décembre 2021
Pages : 200


Au sein de l’imposante masse d’ouvrages médicaux et philosophiques composés par le médecin et philosophe grec Galien au IIe siècle de notre ère, les traités Tempéraments, Meilleure construction du corps, Bonne constitution, traduits pour la première fois, introduisent aux notions fondamentales du « tempérament » et de la « constitution » du corps.
Ils condensent une réflexion engagée qui débouche sur des questions fondamentales d’anthropologie et d’esthétique : quels sont les composants premiers des corps vivants ? en quoi leur aspect physique se conforme-t-il aux vertus de leur âme ? comment définir l’équilibre, l’harmonie, la perfection d’un corps. Au-delà des spécialistes de l’Antiquité, la lecture de ces traités concerne quiconque s’intéresse aujourd’hui aux rapports du corps, de l’âme, et de la communauté des humains.

Chercheur.e invité.e sur les "Images de la déficience dans le cinéma français"

Chercheur.e invité.e sur les "Images de la déficience dans le cinéma français"

 

Appel à candidatures

 

 INFORMATIONS SUR LE GROUPE DE RECHERCHE
Nom du chercheur : Dr. Romain Chareyron
 

Description de votre recherche :
Dans le cadre d’un projet financé par une bourse CRSH et intitulé « Images de la déficience dans le cinéma français », cette recherche a pour but premier d’offrir la première recension des représentations du handicap dans le cinéma français. Ce travail s’effectuera principalement par la création d’un site web gratuit et libre d’accès, en collaboration avec le Digital Centre de l’Université de la Saskatchewan. Ce site web comportera deux volets principaux : le premier – et le plus important – consistera en une base de données où seront recensés tous les films français traitant de la question du handicap. Le recensement et la navigation sur le site s’effectueront selon plusieurs critères : (a) l’année de production, (b) le type de handicap représenté, (c) le genre cinématographique. Une notice descriptive accompagnera chaque film, et il y sera également offert une analyse concise et critique des techniques narratives ainsi que de mise en scène utilisées afin de représenter le handicap. Le deuxième volet correspondra à un rappel historique de l’évolution de la définition légale du terme « handicap » dans la société française. Ce deuxième volet offrira une meilleure contextualisation aux analyses filmiques, permettant de voir comment le cinéma s’est positionné face à ces évolutions terminologiques et légales.
La dissémination du travail de recherche se fera également par le biais de la rédaction d’articles et de présentations lors de conférences. Cette recherche se voulant avant tout être un travail de vulgarisation, les présentations viseront tout autant un public de chercheurs/-euses que de non spécialistes.

Hyperliens pertinents (site Internet du groupe de recherche, liens vers des recherches réalisées précédemment par ce groupe, etc.) :
N/A
 

Nom et fonction du superviseur ou de la superviseure du séjour de recherche :
Dr. Romain Chareyron, Professeur Adjoint de français dans le Département de langues modernes, littérature et études culturelles de l’Université de la Saskatchewan.
 

Coordonnées du superviseur ou de la superviseure (que les chercheur-se-s intéressé-e-s par ce projet devront contacter) :
Courriel : roc104@usask.ca
Téléphone : (306) 241-6339
 

Courte biographie du superviseur ou de la superviseure :
Le Dr Romain Chareyron a obtenu son Doctorat en études françaises (spécialisation cinéma) à l’Université de l’Alberta en 2010. Après avoir enseigné plusieurs années aux États-Unis (Université du Kansas; Université de l’État de Washington), il occupe à présent le poste de Professeur Adjoint de français à l’Université de la Saskatchewan. Son domaine de recherche est le cinéma français et francophone. Il a publié dans des domaines tels que : le concept de « genre cinématographique », les emprunts à l’horreur dans le cinéma français contemporain, la représentation de la jeunesse, le genre et la sexualité. Il a co-édité l’ouvrage Screening Youth : Contemporary French and Francophone Cinema publié en 2019 par les presses universitaires de l’Université d’Édimbourg et il travaille actuellement à l’édition d’un ouvrage sur la représentation de la transsexualité dans les médias français dont la parution est prévue pour la fin 2022 avec la maison d’édition Lexington Books.
 

Lieu de stage (ville et province ou territoire) :
Saskatoon SK.
 

Université d’attache du groupe de recherche :
Université de la Saskatchewan.

 

INFORMATIONS SUR LE PROJET DE RECHERCHE
Titre du projet de recherche :
Images de la déficience dans le cinéma français
Description du projet de recherche : Cette recherche a pour but de combler un vide dans le domaine des études cinématographiques françaises, en offrant le premier recensement historique de la représentation du handicap dans le cinéma français. Contrairement à de nombreux pays anglo-saxons et nordiques, le champ des « disability studies » demeure encore relativement minoritaire en France, et n’a par conséquent jamais bénéficié d’une application de grande ampleur dans le domaine des études filmiques. Le recours encore généralisé au terme de « handicap », alors qu’il a été jugé discriminatoire dans de nombreux pays, est d’ailleurs le signe d’un retard culturel et social de la part de la société française en ce qui a trait à la prise en compte de la complexité de ce que nous préférons nommer la déficience. Notre projet se situe donc au croisement de deux champs disciplinaires : les études filmiques et les « disability studies », et nous prenons comme postulat qu’une mise en lumière de la manière dont un média de communication de masse tel que le cinéma s’est emparé de la question du handicap participe d’une « démocratisation » du sujet et des enjeux (politiques, sociaux, culturels) qui y sont liés, pouvant ainsi amener à une meilleure compréhension ainsi qu’à une sensibilisation des individus face à la question des déficiences. La création d’un site web gratuit et libre d’accès constitue le premier jalon de notre recherche, en ce que les observations qui en seront tirées se traduiront également par une dissémination des connaissances à travers des présentations savantes ainsi que des articles dans des revues académiques. Cette recherche revêt une importance toute particulière aujourd’hui, car l’intérêt croissant pour les « disability studies » depuis le début des années 2000 a été noté par de nombreux spécialistes du sujet dans le monde anglophone ainsi qu’en Europe du nord. Ce projet s’inscrit également dans un courant de pensée actuel qui souhaite établir un dialogue entre les disciplines dans le but d’analyser les productions culturelles (dans le cas présent, le cinéma) sur et par des personnes déficientes. Les objectifs de cette recherche sont : -(1) L’enrichissement des connaissances dans le domaine des études filmiques françaises ainsi que des « disability studies » dans un contexte français, à travers la création d’une base de données libre d’accès. -(2) La mise en lumière de l’évolution de la représentation de la déficience dans le cinéma français. -(3) La dissémination des connaissances au niveau communautaire et universitaire à travers (a) des conférences au niveau provincial et international, (b) la publication d’articles dans des revues académiques, (c) la création d’un cours au niveau gradué.

Ce projet de recherche détient-il un certificat d’approbation éthique (obligatoire ou expliquer pourquoi ce n’est pas requis) ?
☐ Oui
☒ Non. Expliquez :
Ce projet ne requiert pas d’approbation éthique car il n’implique pas de sujet humain ni animal. Une lettre justificative sera incluse dans le dossier de candidature qui sera soumis ultérieurement.
 

INFORMATIONS SUR LE PROFIL DU CHERCHEUR-SE- INVITÉ-E- OU DE LA CHERCHEUSE INVITÉE
Quel type de collaboration en recherche cherchez-vous?
☒ Étudiant-e- chercheur-se- invité-e-
☐ Chercheur-se- invité-e- (postdoctorant-e-, professionnel-le- de recherche ou professeur-e-)
☐ Les deux nous intéressent
Décrivez plus précisément le profil du chercheur ou de la chercheuse que vous aimeriez recevoir pour vous assister dans ce projet :
 

Critères essentiels :
(a) Excellente maîtrise du français parlé et écrit.
(b) Bonne capacité d’organisation.
(c) Capacité à travailler seul(e) et à respecter les échéances.
(d) Connaissances de base en informatique (l’étudiant.e sélectionné.e bénéficiera d’une formation offerte par le Digital Centre de l’Université de la Saskatchewan concernant l’entrée de données sur le site web; il est cependant important que l’étudiant.e ait une bonne maîtrise des outils informatiques de base).

 

Critères importants mais non essentiels :
(a) Connaissances en analyse filmique (il serait bon que l’étudiant.e ait suivi des cours en études filmiques).
(b) Capacité à synthétiser les informations importantes (l’étudiant.e devra créer des fiches explicatives et analytiques concernant les films étudiés; il lui sera aussi demandé de lire des textes en lien avec l’évolution du terme « handicap » dans la société française et d’en extraire les informations importantes).
 

 

INFORMATIONS SUR LA COLLABORATION
Quelles seront les tâches du ou de la stagiaire? Les tâches principales que devra effectuer le collaborateur/la collaboratrice seront les suivantes : -(1) Suivre une courte formation (1h) assurée par le Digital Centre concernant l’entrée de données sur le site web du projet; -(2) Visionner les films sélectionnés pour le projet et les cataloguer (une formation concernant la démarche à suivre pour l’analyse des films sera assurée par le Pr Romain Chareyron); -(3) Rédiger des notices explicatives pour chaque film. Les notices prendront en compte : (a) le type de handicap représenté, (b) la manière dont le handicap est représenté, (c) l’année de production, (d) le genre cinématographique; -(4) Effectuer des recherches, lire et synthétiser les informations concernant l’histoire et l’évolution du handicap en France d’un point de vue légal. Ce travail correspond au deuxième volet du site web, à savoir offrir des informations d’ordre historique concernant l’évolution de l’acception du terme « handicap » en France afin de mettre ces informations en regard des représentations du handicap dominantes dans les films analysés. -(5) En collaboration avec le responsable du projet, aider à la dissémination des recherches en travaillant sur (1) la rédaction d’un article, (2) une présentation qui sera donnée dans le cadre des conférences organisées par l’ACFAS sur le campus de l’Université de la Saskatchewan.
 

Quelle sera la durée du stage ?

Deux formats sont possibles :
(a) L’étudiant.e sélectionné.e peut passer 12 mois à l’Université de la Saskatchewan. Dans ce cas, il sera uniquement nécessaire de recruter un.e étudiante.
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(b) Deux stages de 6 mois chacun peuvent être proposés. Dans ce cas, il sera nécessaire de recruter deux étudiant.e.s.
Le choix se fera selon les disponibilités des étudiant.e.s. Il est à noter qu’il sera également possible de négocier le temps passé à l’Université de la Saskatchewan avec le directeur du projet, Dr Romain Chareyron. Certaines tâches devront être effectuées sur le campus de l’Université ou, à tout le moins, à Saskatoon :
(a) Formation à l’entrée de données sur le site web.
(b) Visionnement des films.
(c) Entrée des données sur le site web.
(d) Présentation conjointe dans le cadre de l’ACFAS.
 

D’autres tâches pourraient être effectuées à distance :
(a) Travail de recherche et de synthèse concernant l’évolution du terme « handicap » dans la législation française.
 

À partir de quelle date êtes-vous disponible pour recevoir le-la- chercheur-se-s ou l’étudiant-e- chercheur-se- invité-e-?
À partir de mai 2022. Il est à noter que les dates de début et de fin de stage sont flexibles et peuvent être négociées directement avec la personne en charge du projet, Dr Romain Chareyron.
 

Avez-vous prévu de rémunérer le chercheur ou la chercheuse invité-e-, et si oui, quelle sera la rémunération?
Oui. Le chercheur/la chercheuse invité.e sera rémunéré selon le barème de en vigueur à l’Université de la Saskatchewan concernant les étudiants gradués, à savoir $21.48 de l’heure.
 

Combien d’heures de travail par semaine cette personne devra-t-elle consacrer au projet?
Il sera demandé au chercheur/à la chercheuse d’effectuer entre 12 et 15 heures de travail hebdomadaire.
 

Aimeriez-vous ajouter d’autres précisions?
Non. 

Veuillez noter que le séjour de recherche doit se dérouler en français. Une publication ou une communication scientifique en français doit également en découler.

Les bains publics en Belgique

Bains publics. Se laver en ville (Belgique - 20e siècle)

 
Conférence de Sophie Richelle, Docteure en histoire de l'Université du Luxembourg
 

20 octobre 2021, 12h à 13h15
Local 3244, pavillon De Koninck, Université Laval

Institutions sanitaires méconnues, gommées par la généralisation de la salle de bain au tournant des années 1950-1970, les bains publics sont pourtant des indicateurs précieux d’une histoire de l’hygiène corporelle dont on peut souligner la récence. Destinés par leur coût – le plus modeste possible – à la population la plus large possible, ils nous racontent la propreté des corps ordinaires. Propreté pour tous? Les inégalités se cachent dans les détails. En Belgique, pour un long 20e siècle, classes sociales et genres partitionnent et discriminent à l’intérieur des bains publics.

Genres et normes dans l’Europe des Lumières

Genres et normes dans l’Europe des Lumières

Appel à contributions

 

Revue Dix-huitième siècle, n°55, à paraître en 2023 :

 Numéro dirigé par Stéphanie Genand et Stefania Ferrando, Florence Lotterie, Anne Verjus et Jean-Christophe Abramovici.

 

 Les études de genre forment aujourd’hui un champ de recherches universitaires reconnues autant que débattues. Elles se caractérisent par le dialogue international qu’elles ont su construire, ainsi que par les approches pluridisciplinaires qu’elles favorisent en sciences humaines et sociales : l’histoire, la sociologie, l’anthropologie en ont été, à partir d’un premier ancrage féministe, les véritables fers de lance, mais la philosophie, la littérature, la science politique, la géographie, pour ne citer qu’elles, ont elles aussi intégré ce paradigme qui, il y a un peu plus de quarante ans, a opéré une véritable révolution scientifique.

Cette dernière s’inscrit évidemment dans une histoire longue dans laquelle le 18e siècle représente, pour plusieurs raisons, une étape décisive : un changement de paradigme s’y affirme d’abord, initié notamment par les médecins (Roussel 1775, Moreau 1803, radicalisant la tradition des Traités des maladies des femmes), qui naturalise et donc essentialise la différence des sexes, en assignant les êtres humains à deux classes genrées (Laqueur, 1992). Ce différencialisme, consacré par le Code civil de 1804, s’accompagne d’un double mouvement d’assignation et d’institutionnalisation qui constitue, pour une part, la signature problématique des Lumières sur la scène du genre : la philosophie s’y revendique certes comme l’exercice critique de la raison, mais les femmes, du fait de leur biologie et de leur psyché, voire d’une articulation spécifique d’une biologie à une psyché, se voient exclues du logos, avant que les législateurs révolu  tionnaires, nourris par l’œuvre de Rousseau, n’élisent l’universel comme échelle d’une émancipation dont là encore plusieurs figures minorées – les femmes, les enfants, les domestiques, les personnes de couleur libres, les esclaves… – sont écartées. On assiste ainsi à des transformations capitales des registres normatifs qui organisent l’accès au savoir et à la politique (Fraisse, 1995) : les formes d’exclusion et de « non inclusion » s’inscrivent paradoxalement dans un langage universaliste attribuant par principe à tout être humain une égale liberté et dignité (Verjus, 2002).

Le long 18e siècle – envisagé depuis la parution De l’égalité des deux sexes de Poullain de la Barre (1673) jusqu’à la promulgation du Code civil – constitue dès lors un territoire privilégié pour tenter l’archéologie critique de la différence des sexes : soit de la manière dont elle se constitue philosophiquement, se représente esthétiquement, en littérature ou en histoire de l’art – le 18e serait ici « le siècle du sexe » (Harvey, 2010) tant sont nombreuses les œuvres qui le placent au centre de l’intrigue, mais aussi celui du « sexe  bavard » (Foucault, 1976) – et s’institue politiquement, sous la Révolution et le Consulat. Les Lumières posent ainsi trois questions capitales aux études de genre : celle de leur socle philosophique – quels arguments, quelles raisons fondent la différence entre hommes et femmes ? –, celle de leurs fables esthétiques – quels mots, quels discours, quelles images racontent ou montrent cette diff  érence ? – et celle de leurs normativités politiques : quelles lois, quels textes, quelles valeurs transforment cette différence de sexes en détention différenciée de l’autorité ?

Ouvrir les recherches dix-huitiémistes et la revue Dix-huitième siècle aux études de genre n’est pourtant pas le seul objectif du présent numéro. Ces études de genre ont elles-mêmes connu une évolution constante qui les a notamment conduites à penser, outre la domination, les déclinaisons spécifiques et surtout pratiques de la domination et de sa logique hiérarchique : comment les hommes et les femmes s’en arrangent-ils, la contournent-ils, en jouent-ils ou au contraire s’en affranchissent-ils ? De nouveaux concepts ont ainsi récemment enrichi les études de genre : l’agency (Butler 2002 et 2010) ou puissance d’agir par-delà les déterminismes mais aussi, depuis les années 2000, l’intersectionnalité, qui analyse l’entrelacs des différentes inégalités qui pèsent sur la trajectoire du sujet, qu’elles concernent son sexe, sa race ou son appartenance sociale. Or ces outils se révèlent très stimulants pour la recherche dix-huitiémiste : s     ils se sont affirmés dans le cadre double d’une histoire des femmes et des conditions de la politisation des sexes en Révolution (Guilhaumou 2012, Verjus 2002 et  2010, Plumauzille 2016), l’ambition du présent dossier serait de mettre leur efficacité à l’épreuve d’un long 18e siècle, inséré dans des cultures d’Ancien Régime dont il faut mesurer les évolutions : comment de tels outils permettent-ils de rendre compte des questions de l’inégalité, de la différence et de la domination, sans se limiter à la sexualité, mais en envisageant cette dernière, au sens large, comme un espace en cours de définition « moderne » où peut, en quelque sorte, s’intensifier l’activité (concrète et imaginaire) de normalisation des identités sociales et des rapports de pouvoir ? Les études de genre, telles qu’elles ont elles-mêmes ouvert l’empan de leur réflexion, interrogent ainsi plus largement les dominations qui singularisent autant qu’elle  s problématisent les Lumières : celle du sexe, mais aussi celle de la race et des positions dans l’ordre social, à la fois produits et producteurs d’une normativité dont il faut évaluer les contraintes comme les possibilités de remise en cause.

C’est dans ce cadre que nous avons choisi de privilégier l’articulation entre « genres » et « normes » dans l’Europe des Lumières. Par « normes », nous n’entendons pas un cadre fermé et intangible, mais un système au contraire mouvant, se redéfinissant au gré de contraintes institutionnelles (la loi, le marché…), de volontés collectives ou individuelles, ou d’ajustements plus ou moins désirés. Ces normes seront envisagées autant dans leur articulation aux constructions et évaluations (imaginaires et émotions inclus) des « différences » dans la stratification sociale et raciale, que dans celles des sexualités et de leurs corps (eux-mêmes « construits »). C’est notamment cette résonance « intersectionnelle » qui conduit à passer du singulier (le genre comme outil d’analyse) au pluriel (les genres comme mise en travail des identifications). Et ce sont alors des jeux multiples par rapport à la norme dont nous chercherons à propos  er une cartographie active : un tableau mouvant et européen des rapports de genre au 18e siècle, où s’esquissent des dynamiques et des pratiques en même temps que s’énoncent des discours et que s’exercent des pouvoirs.

Les contributions susceptibles d’une approche interdisciplinaire et ouvertes sur des corpus transversaux et internationaux retiendront donc plus particulièrement l’attention.

 

Calendrier

 Les propositions (titre et présentation d’une quinzaine de lignes) sont attendues pour le 15 novembre 2021. Elles doivent être envoyées à l’adresse suivante : dixhuitiemesiecle55@gmail.com

Les articles retenus, d’une longueur maximale de 30.000 signes espaces inclus, seront à rendre le 30 mai 2022 à la même adresse.