lundi 21 décembre 2020

Bonnes fêtes !


Le blog est en congés. Il sera de retour le lundi 4 janvier 2021 au matin. 

Bon temps des fêtes à tou.te.s. 

Prenez soin de vous.

dimanche 20 décembre 2020

Histoire contemporaine de la pharmacie au Burkina Faso

Histoire contemporaine de la pharmacie au Burkina Faso

Kampadilemba Ouoba, Yacouba Banhoro, Rasmané Semde 

Collection : Harmattan Burkina Faso
Date de publication : 13 novembre 2020
Broché - format : 13,5 x 21,5 cm • 156 pages
ISBN : 978-2-343-21580-8

Cet ouvrage reconstitue l'histoire contemporaine de la pharmacie du Burkina Faso et, par ricochet, celle de l'Afrique occidentale francophone. L'art pharmaceutique burkinabè a connu de grandes étapes d'évolution, tirant sa source de l'administration coloniale française à partir des années 1900. Les auteurs ont retracé les évolutions historiques de l'administration pharmaceutique, du cadre juridique, de la démographie et de la pratique professionnelle. Ils ont également mis en lumière les oeuvres indélébiles des héros et héroïnes de la profession de pharmacien du pays des Hommes intègres.

samedi 19 décembre 2020

La mesure de l'humain

From Measuring Rods to DNA Sequencing: Assessing the Human

I. Voléry and M.-P. Julien (ed.)


New York et Singapore, Palgrave-Springer, coll. Health, Technology and Society, 272 p.

Drawing, compass, squared layer, measuring rod, statistical table, gene sequencer: the devices which are used to classify, figure and number human beings have a long scientific, economic, moral and political history. Nevertheless, sociology has only recently started to deal with these issues. In France, sociology has historically analysed body especially drawing from studies on social classes and socialization patterns or research on measurement in order to show links between government and quantification approaches. However, in the last twenty years, we are observing the emergence of a French sociology specifically interested in the classifications and the metrologies of the human body. This sociology is particularly influenced by both Anthropology of Science and Medical Anthropology which came in the French scientific debate especially through intersectional studies and through a renewal of pragmatic approaches. It is exactly at the confluence of these two movements that this book is rooted. Its purpose is to contribute to the understanding of human metrology, its emergence, its circulation and its reception.

Chapter 1. Introduction - What measuring means
Ingrid Voléry

This introductory chapter aims to contribute to the theoretical and epistemological construction of measure and measuring, by reviewing the main analytical frameworks through which the measurement of the human has been understood. In this book, measurement is approached through three key dimensions: as an indicator of particular interpretative frameworks (historical forms of human cognition, avatars of power-knowledge dispositifs, expression of the rationalization/individualization of the world) or as a praxis that does not just involve linguistic, metric and graphic aspects but also which produces ontologies by othering bodies and temporalities. The time dimension in biopower is particularly emphasized in this book, with several contributions showing how much measurements of the human provide a particularly fertile field of analysis.

Chapter 2 - Producing Otherness through Resemblance. Bodily Orifices and the Measuring of the Human (1800-1860)
Nicoletta Diasio

While all societies produce otherness, at the beginning of the19th century human sciences pretended to systematize and scientifically measure the differences between human varieties. Through analyzing discourses on bodily orifices (mouth, ears, eyes, fontanel, foramen magnum, genitalia…) within French medical and anthropological literature, the chapter shows how statistics, serial analysis, and anthropometrical averages were anticipated and supported by diverse observation and data collection methods based on a visual approach. The ocular and mathematical paradigms, situated at the crossroads of science and politics, were far from being mutually exclusive: they coexisted in tension, and consolidated each other, unified by the role of resemblance in providing a definition of biologized otherness (the savage, the primitive, the degenerated types, the poor).

Chapter 3 - Talking bones: age in nineteenth-century forensic handbooks (1813-1906)
Ingrid Voléry

The chapter draws a socio-history of the study of “age in relation to bone” in forensic medicine between 1813 and 1906. How is the maturation of the person understood? Is age at the heart or at the margins of the characterization of the person? Is it seen as an ontology or as a developmental stage? The author shows a process of biologization of age which was previously seen as an unmeasurable social and individual criterion and which became an evolutive but standardizable biological state that could be assessed. The chapter also stresses the importance of the sociopolitical contexts and the situations of expertise in which and for which these knowledges were produced.

Chapter 4 - Thinking “quality of life”: from measures to categorizations of the human beings
Milena Maglio and Vivien Garcia

Since the 1970s, “quality of life” has been a political and a social matter of concern. In the medical field, “Quality of life (QoL) measures” gradually appeared. When it came to be used to justify withholding and withdrawing medical treatments, it rose new ethical problems and called for a more in-depth reflection on the distinctions, categorizations, and hierarchies between human beings that it could involve. The first section of this chapter will focus on the emergence of this notion “quality of life”, on its integration into medicine and its uses. The second section describes the main categorizations that were proposed in the bioethical field. The last section introduces some elements to question the unthought that persists in bioethical discourses on quality of life.

Chapter 5 – Being born in the era of genomics
Jean-Hugues Déchaux

With recent advances in germline editing, the data produced by genomics is on the verge of transforming human reproduction and the decisions that affect it. The chapter shows the new view of birth, personhood and the resulting parental responsibility. Marked by the omnipresence of genetic measurement, birth is apprehended in terms of probabilistic prediction, while the genome appears as the infrastructure of the person which, once deciphered, will make it possible to anticipate individual destinies summarized in a series of probabilities. Finally, a set of normative considerations, promoted by an influential bioethics literature, is added to this, drawing the portrait of the “good parent” who has the duty to make a genetic selection in the interest of the unborn child.

Chapter 6 - From “technicized” bodies to body technologies: the human in resuscitative care, between objectivization and subjectivization
Denise Thomas

Drawing from a study of three intensive care units, the author shows how patients care, whose their lives are in danger, is articulated around two lines of conduct and measurement of the body. The first line refers to the medical dimension of the treatment (setting of assistive devices, monitoring, evaluation of clinical signs, etc.). The second line refers to the social nature of the individual, through “body technologies” (hair styling, shaving, washing, touching, massaging, etc.). The treatments provided by the life-support services shows how the body, far from being limited to medical objectivity, also represents the place of social obligations and instituted practices.

Chapter 7 - Bone Geopolitics. Bone Age and the Racialization of Growth in UK and US Pediatrics (1940-1980)
Ingrid Voléry and Marie-Pierre Julien

In the early 2000s some voices spoke out against the use of “bone age” assessment abacuses, that had been designed for “Caucasian” populations in the 1930s to determine the age of “non-Caucasian” migrant children. How did bone age, whose standards were established by nineteenth century forensic medicine then used in the context of hygienist policies as an indicator of populational development, come to be used as a differentiator between “Caucasians” and “non-Caucasians”? This shift occurred in the very specific context of UK and US pediatrics between the 1940s and the 1970s. This chapter shows how bone age and, more widely, growth standards elaborated in social pediatrics from the 1930s to the 1960s, became criteria for the racialization of specific populations (especially Africans) and the concurrent de-racialization of Europeans.

Chapter 8 - Models of corporeality and controversies around puberty
Virginie Vinel

This chapter investigates the plurality of models proposed by medicine to observe the body between childhood and adolescence during the twentieth century. Models vary if the approach is anatomical-clinical, bio-psycho-social, photographical or endocrinological. However all these approaches aimed not only to better understand the pubertal process, but also to define what is the “true puberty” and what constitutes a deviation from its “normal” course, while legitimating medical intervention. The analysis of the American controversy on the precocious onset of puberty, at the end of the 1990s, reveals not only the types of changing bodies, but also the types of children and adolescents that are depicted and produced by contemporary medicine.

Chapter 9 - Everyone for himself and all together? Thinking “race” between social science, epidemiology and medicine
Catherine Cavalin, Odile Macchi, Paul-André Rosental.

This chapter investigates the new insights that social sciences can bring to the question of racial categorizations by examining the etiology of complex diseases, which are thought to be triggered or exacerbated by an individual’s life path and exposure to a “high-risk environment”. The authors aim to contribute to an ongoing debate in life science, especially in epigenetics where some scholars highlight a “molecularization” of both the biography and the environment. These discussions interrogate the boundaries between disciplines (and their respective taboos), without however implying that these boundaries could be easily abolished.

Chapter 10- Conclusion - Measurement as an ontological scalpel
Ingrid Voléry

In the concluding chapter, we highlight five different measurement styles identified by the contributions of this book. We also show that they vary according to the socio-historical context and to the situations of interaction or expertise where they are deployed. Far from being immutable and homogeneously shared practices, these styles can be regarded as many ways of “seeing” and “doing” with the world, constantly tested by different groups that aggregate or disaggregate around these measurements, thus producing new ontologies. New parts of the body and new life forms (pre-fertilization, post-death) acquire social density as long as they are observed and standardized. All the cases here examined illustrate that metrologies are indivisible from ontogenies. The chapter will explore this deep interconnection.

vendredi 18 décembre 2020

Médecins et mémoires en Asie du sud

Medicines and Memories in South Asia

Asian Medicine Journal Special Issue
Volume 15 (2020): Issue 1 (Nov 2020)

Guest Editors: Lisa Allette Brooks, Anthony Cerulli, and Victoria Sheldon

Note from the Editor-in-Chief,” 1-2
Pierce Salguero

Introduction, “Medicines and Memories in South Asia,” 3-9
Lisa Allette Brooks, Anthony Cerulli, and Victoria Sheldon

Patienthood, Body, and Life Span: Approaching Death in the Carakasaṃhitā,” 10-29
Kathleen Longwaters

A Surgeon’s Hand: Reflections on Surgical Tactility in Early Ayurveda,” 30–62
Lisa Allette Brooks

A Hakim’s Tale: A Physician’s Reflections from Medieval India,” 63–82
Shireen Hamza

"Imagining Indian Medicine: Epistemic Virtues and Dissonant Temporalities in the Usman Report, 1923,” 83–106
Sabrina Datoo

From Lebensreform to Swadeshi: Vithal Das Modi and the Development of Nature Cure in India,”107–132
Joseph S. Alter

To Do Nothing: Revising Good Aging and Reviving Pre-toxic Pasts at a Kerala Nature Cure Home,” 133–160
Victoria Sheldon

Are Dalit Women Healers Allowed to Claim ‘Tradition’?: The Phenomenology and Politics of Tradition in Rural Tamil Nadu,” 161–182
Kalpana Ram

Epilogue: Healing Concerns in South Asian Texts, Histories, and Societies,” 183–196
Anthony Cerulli

jeudi 17 décembre 2020

Le catalogue Diel

Greek Medical Manuscripts - Diels' Catalogues

Edited by: Alain Touwaide

De Gruyter
Series: Medical Traditions, 2-1



The medical literature of ancient Greece has been much studied during the 20th century, particularly from the 1970s on. In spite of this intense activity, the search for manuscripts still relies on the catalogue compiled in the early 1900s by a group of philologists led by the German historian of Greek philosophy and medicine Hermann Diels. However useful the so-called Diels has been and still is, it is now in need of a thorough revision. The present five-tome set is a first step in that direction. Tome 1 offers a reproduction of Diels’ catalogue with an index of the manuscripts. The following three tomes provide a reconstruction of the texts contained in the manuscripts listed in Diels on the basis of Diels’ catalogue. Proceeding as Diels did, these three tomes distinguish the manuscripts containing texts by (or attributed to) Hippocrates (tome 2), Galen (tome 3), and the other authors considered by Diels (tome 4). Tome 5 will list all the texts listed in Diels for each manuscript in the catalogue. The present work will be a reference for all scholars interested in Greek medical literature and manuscripts, in addition to historians of medicine, medical book, medical tradition, and medical culture.

Tome 1: Diels' Catalogue with Indices 

Tome 2: Corpus Hippocraticum

Tome 3: Corpus Galenicum

Tome 4: Ceteri Medici

Tome 5: The Manuscripts and their Texts

Le corps « incapable » dans la pensée juridique de l’Occident médiéval latin

« Vitium, defectus, macula ». Le corps « incapable » dans la pensée juridique de l’Occident médiéval latin (XIIe-XVe siècle)

Appel à candidatures

Sujet de thèse proposé pour un contrat doctoral financé par l'ANR

Le programme de recherche « Filiations_identité_altérité médiévales » dirigé par Carole Avignon a pour ambition d’étudier les expériences sociales et les représentations de la parenté dans le cas de filiations marquées par la qualification juridique du defectus, en l’occurrence de « naissance ». Dans le cadre ce programme, un financement de 36 mois est réservé à la conduite d’une recherche doctorale sur les questions relatives aux « vices » et « défauts » des corps dans les productions normatives médiévales.

Vitium, defectus, macula. Le corps « incapable » dans la pensée juridique de l’Occident médiéval latin (XIIe-XVe s.)

Mots clefs : Corps, droit, casuistique canonique, vitium, defectum corporis, incapacité, Moyen Age

Thèse d’histoire du Moyen Age préparée à l’Université d’Angers

Laboratoire : Temps, Monde, Société (TEMOS) Unité Mixte de Recherche 9016

Ecole Doctorale : STT

Discipline : Histoire

Spécialité d’inscription en thèse : Histoire du Moyen Age

Support de financement : Fil_IAM, Programme de recherche dirigé par Carole Avignon et financé par l’Agence Nationale de la Recherche


Direction de la thèse

Thomas Deswarte, professeur d’histoire médiévale, Université d’Angers, TEMOS UMR 9016

Nombre de thèses dirigées au 1e janvier 2021 : 3

Co-encadrement de la thèse

Carole Avignon, maîtresse de conférences en histoire du Moyen Age, Université d’Angers, TEMOS UMR 9016

Nombre de thèses dirigées au 1e janvier 2021 : 2 

Contexte scientifique

Le programme de recherche Filiation_Identité_Altérité Médiévales dirigé par Carole Avignon a pour ambition d’étudier les expériences sociales et les représentations de la parenté dans le cas de filiations marquées par la qualification juridique du « defectus », en l’occurrence de « naissance ». Ce que les sources séculières appellent aussi parfois « vice de géniture » induit une « macule » résultant de la faute des géniteurs de la personne stigmatisée en retour par tout un panel d’incapacités. Cette faute est à chercher dans la « generatio » (engendrement) en dehors du mariage légitime (dont les contours sont canoniquement établis entre le XIIe et le XIIIe siècle et dont la nature sacramentelle s’impose et se justifie dans la pensée de l’una caro). Une « macule de géniture » distingue par une souillure symbolique, aux incidences juridiques prises en charge par le droit canonique et les coutumes, ceux qui sont nés en dehors des liens d’un mariage. La bâtardise médiévale s’affirme comme une construction sociale et juridique qui contribue à promouvoir la force du mariage-sacrement et la dynamique du lignage en grevant tout ou partie du capital d’insertion des fils (et des filles) soit au groupe des prêtres, soit au groupe des successibles. Elle conditionne aussi des rapports de parenté en tension entre devoirs relevant de la loi de nature (nourrir / élever sa progéniture) et droits positifs à faire-famille, c’est-à-dire hériter et transmettre, mais aussi trouver sa place dans une opération généalogique d’ensemble.

Dans le cadre ce programme, un financement de 36 mois est réservé à la conduite d’une recherche doctorale sur les questions relatives aux « vices » et « défauts » des corps dans les productions normatives médiévales.

En approfondissant l’étude des matériaux documentaires juridiques (production des droits savants médiévaux, casuistique canonique, réflexion procédurale, etc.) replacés dans les trajectoires culturelles de l’élaboration de la pensée scolastique, et mobilisant une grille de lecture « incorporée » proposée par J. Baschet des sociétés chrétiennes qui ont articulé Corps et Ame, cette réflexion doctorale questionnera les modes d’appréhension et de représentation du corps dans la pensée canonique médiévale au prisme des « défauts », « tare », « souillure », « difformité », « amputation », « manque » qui peuvent l’affecter (pour ne reprendre là que le champ lexical développé dans le titre 20 du livre premier du Liber extra consacré aux « corps viciés »), ou des outrages qui peuvent lui être volontairement infligés (dans le châtiment ou la pénitence publique). Tout en gardant son autonomie, elle pourra ainsi enrichir les réflexions collectives sur les défauts de naissance et les lectures qu’on peut faire des incapacités imposées aux bâtards. La génération viciée de l’illégitime empêche l’accès au sacerdoce, comme le corps vicié du clerc qui le rendrait fonctionnellement inapte au service liturgique. Mais les enjeux sont-ils comparables ? L’opération intellectuelle de qualification juridique (« fabrique du droit », pour reprendre l’expression d’A. Fossier) a décliné en « espèces » des « défauts » qui empêchent l’accès au sacerdoce, selon l’âge (variable de majorité), la qualité de sa naissance (variable de légitimité), la condition (variable de liberté), et selon le corps dont on dispose. De quelle variable s’agit-il là : d’intégrité ? de complétude ? de fonctionnalité ? d’habileté ? de conformité ? de pureté ? Comment s’articulent, le cas échéant, les logiques sociales (de ce qui fait scandale ou non, de ce qui fait l’aptitude ou non), culturelles et anthropologiques dans cette saisie du corps (en soi ou in membris) par les producteurs de la pensée juridique ?

Pour structurer la réflexion sur les régimes de filiations « à défaut » et les enjeux normatifs et sociaux à penser et vivre le handicap juridico-social et/ou physique, un séminaire « Corps empêchés » est programmé à raison de trois séances par an pendant le temps du contrat doctoral. Ainsi, le ou la doctorant.e bénéficiera de l’animation de la recherche rendue possible par ces rencontres pluridisciplinaires régulières. Il.elle pourra également être associé.e aux actions de recherche engagées dans les autres axes du programme Fil_IAM (

Le ou la doctorante sera par ailleurs membre à part entière du laboratoire TEMOS et participera aux différentes activités de l’unité, spécialement au sein de l’axe 1 : Enfance, Genre, Traces de soi ( 

Repères bibliographiques liminaires

Baschet J., Corps et âmes. Une histoire de la personne au Moyen Age, Paris, Flammarion, 2016

Bodiou L., Mehl V., Soria M., Corps outragés, corps ravagés de l’Antiquité au Moyen Age, Turnhout, Brepols, 2011.

Carbasse J.-M., « Currant nudi. La répression de l’adultère dans le Midi Médiéval », in J. Poumarède, J .-P. Royer, éd., Droit, histoire et sexualité, Lille, 1987, p. 83-102.

Chiffoleau J., « Contra naturam. Pour une approche casuistique et procédurale de la nature médiévale », Il teatro della natura. Micrologus, Nature, Sciences and Medieval Society, 4, 1996, p. 265-312.

Collard F., Samama E. (dir), L'estropié l'aveugle et le paralytique. Penser et surmonter le handicap, Antiquité, Moyen Âge, Ancien Régime, Paris, L'Harmattan, 2010.

Dubourg N., Ad obsequium divinum inhabilem. La reconnaissance de la condition de personne infirme par la chancellerie pontificale (XIIe-XIVe s.), thèse de doctorat dirigée par Didier Lett, Thèse de doctorat de l’Université Sorbonne Paris Cité, préparée à l’Université Paris Diderot, 2019

Fossier A., Le bureau des âmes. Ecritures et pratiques administratives de la Pénitencerie apostolique (XIIIe-XIVe siècle), Rome, Ecole Française de Rome, 2018.

Grossi P., L’ordine giuridico medievale, Bari, Laterza, 1995.

Helmholz R. H., The spirit of Classical Canon Law, University of Georgia Press, 2010

Madero M., La loi de la chair. Le droit au corps du conjoint dans l’œuvre des canonistes (XIIe-XVe s.), Paris, Publications de la Sorbonne, 2015.

Metzler I., Disability in Medieval Europe : Thinking about Physical Impairment in the High Middle Ages, c. 1100-c. 1400, Londres, Routledge, 2005.

Metzler I., « Reflections on Disability in Medieval Legal Texts : Exclusion, Protection, Compensation », in Cory Rushton (dir.), Disability and Medieval Law : History, Literature, Society, Newcastle, Cambridge Scholars Publishing, 2013, p. 19-53.

Metzler I., A Social History of Disability in the Middle Ages. Cultural Considerations of Physical Impairment, Londres, Routledge, 2013.

Moeglin J.-M., « Pénitence publique et amende honorable », Revue Historique 298/2, 1997, p. 225-269.

Sticker H.-J., Corps infirmes et sociétés : Essais d’anthropologie historique, 3e édition, Paris, Dunod, 2005. 

Pré-requis et compétences nécessaires

La thèse soutenue sera une thèse d’histoire médiévale et non pas spécifiquement d’histoire du droit, en ce que la matière juridique sera mise au service d’une approche sociétale et culturelle des représentations du corps.

Afin de garantir une soutenance de thèse dans le temps imparti par le financement du contrat, le ou la candidate devra attester d’une excellente maîtrise du latin, des sources manuscrites médiévales, et une connaissance préalable du fonctionnement des corpus juridiques médiévaux, tout spécialement canonique, afin de pouvoir engager rapidement une étude du Décret de Gratien, et des summae des décrétistes (autour de la distinction 55, notamment), des quinque compilationes antiquae, du Liber extra (spécialement le livre I, titre 20, sa glose), de la casuistique des commentaires des décrétalistes, mais aussi les concilia et autres productions de conseils juridiques de la fin du Moyen Age. Afin d’éclairer les logiques de prise en compte du corps dans la pensée du « corps vicié », l’étude des procédures de pénitence publique et de l’affliction des corps sera à envisager. Le droit savant médiéval dans son ensemble sera aussi à dominer (civilistes, coutumiers, etc). L’articulation à la procédure est également nécessaire, de même qu’une capacité à replacer les notions dans la culture médiévale (théologie sacramentelle, scolastique universitaire, pastorale etc.).

Une première expérience de recherche en master est requise sur des objets et sources médiévales en lien avec tout ou partie des dossiers à explorer : histoire du corps, histoire de la pensée juridique, histoire du handicap,etc.. Le ou la candidate devra également être sensibilisé.e aux enjeux de la pluridisciplinarité, les réflexions épistémologiques et méthodologiques mobilisables des régimes de genre, des disability studies, de l’anthropologie juridique.

Calendrier et procédure
Pièces à envoyer avant le 15 janvier 2021

à et :
un curriculum vitae académique
une lettre de motivation
la version électronique (.pdf) du mémoire de Master-2 (ou équivalent)

Dates prévisionnelles du contrat : 1e avril 2021-31 mars 2024 


Un jury composé de Thomas Deswarte (professeur d’histoire du Moyen Age), Carole Avignon (maîtresse de conférences en histoire du Moyen Age), Marta Madero (professeur d’histoire du Moyen age) et Patrice Marcilloux (professeur d’archivistique, directeur de l’ED STT) sélectionnera les candidatures recevables et se réserve la possibilité d’organiser un entretien oral (en visio-conférence) courant février 2021.

mercredi 16 décembre 2020

Galien et la réception arabe du Timée

Galen and the Arabic Reception of Plato's Timaeus

Aileen R. Das

Publisher : Cambridge University Press
October 15, 2020
Hardcover : 320 pages
ISBN-13 : 978-1108499484

This first full-length study of the Arabic reception of Plato's Timaeus considers the role of Galen of Pergamum (129–c. 216 CE) in shaping medieval perceptions of the text as transgressing disciplinary norms. It argues that Galen appealed to the entangled cosmological scheme of the dialogue, where different relations connect the body, soul, and cosmos, to expand the boundaries of medicine in his pursuit for epistemic authority – the right to define and explain natural reality. Aileen Das situates Galen's work on disciplinary boundaries in the context of medicine's ancient rivalry with philosophy, whose professionals were long seen as superior knowers of the cosmos vis-à-vis doctors. Her case studies show how Galen and four of the most important Christian, Muslim, and Jewish thinkers in the Arabic Middle Ages creatively interpreted key doctrines from the Timaeus to reimagine medicine and philosophy as well as their own intellectual identities.

Thermalisme et Politique

Thermalisme et Politique (XVIIe – XIXe siècle)


Année 2021 – Paris / Vichy

LARCA (UMR 8225) et ICT (EA 337), Université de Paris 

IHRIM (UMR 5317), Université Clermont Auvergne 

Avec le soutien du Labex Comod, de l’IUT Clermont Auvergne et de la Ville de Vichy

Un séminaire organisé par Samuel Cuisinier-Delorme (MCF, Université Clermont Auvergne), Sophie Vasset (MCF, Université de Paris) et François Zanetti (MCF, Université de Paris). 

Vendredi 15 Janvier 2021 – 15h/18h : 

Stratégies commerciales : l’eau dans tous ses états 

(séance commune avec le séminaire “Histoire de la médecine, des savoirs sur le corps et de la mort” de l’EHESS) 

Lieu : séance en ligne (lien sur demande)

- Mathilde Martinais (ICT, Université de Paris) : « Bains liquides ou bains de vapeurs : concurrences thérapeutique et commerciale entre deux états de l'eau (France - premier XIXe siècle) » 

- Philip Rieder (IEH2, Université de Genève) : « La pharmacie Gosse et les eaux minérales artificielles à Genève (1789-1805) » 


Mardi 9 février 2021 – 10h/12h : 

Institutionnalisation des savoirs chimiques et thérapeutiques 

(séance commune avec le séminaire « Histoire des savoirs à l’époque moderne ») 

Lieu : Université de Paris – Campus Grands Moulins. 

- Armel Cornu-Atkins (Université d’Uppsala, Suède) : « Les critères d’évaluation d’une eau minérale au XVIIIe siècle : entre chimie, médecine et commerce » 

- Isabelle Robin (CRM, Sorbonne Université) : « Un médecin et les eaux minérales. Savoirs, pratiques et usages au début du XVIIIe siècle. » 


Jeudi 11 mars 2021 – 16h/18h : 

Politiques thermales en France au début du XIXe siècle 

Lieu : Vichy, Salon d’Honneur de l’Hôtel de Ville 

- Olivier Faure (LARHRA, Université Jean Moulin – Lyon 3) : « Un thermalisme populaire dans la première moitié du XIXe siècle » 

- Steve Hagimont (CERTOP, Université de Versailles-Saint-Quentin) : « Le rôle des eaux thermales dans les politiques de développement territorial (Pyrénées, première moitié du XIXe siècle) » 


Jeudi 8 avril 2021 – 11h30/13h30 : 

Thermalisme dans les espaces coloniaux : le cas des Caraïbes 

(séance commune avec le séminaire “Histoire politique des sciences” de l’IHMC) 

Lieu : Centre Mahler – 9, rue Mahler - M° Saint Paul. 

- Amanda E. Herbert (Folger Shakespeare Library, Washington DC) : « Spa Medicine and Body Politics in the British Atlantic » 

- François Regourd (Mondes Américains - ESNA, Université Paris Nanterre) : « Les eaux thermales dans les colonies antillaises françaises du XVIIIe siècle » 


Lundi 10 mai 2021 – 16h30-18h30 : 

Thermalisme et sociabilités féminines 

Lieu : Université de Paris 

Séance commune avec le GIS Sociabilités/Sociability du long dix-huitième siècle (1650-1850)” - Université de Paris. 

Table ronde avec Annick Cossic (HCTI, Université de Bretagne Occidentale), Elaine Chalus (University of Liverpool) et Rachael Johnson (Kingston University). 


Jeudi 20 mai 2021 – 16h/18h : 

Satire politique et thermalisme dans les aires britannique et germanique 

Lieu : Vichy, Salon d’Honneur de l’Hôtel de Ville 

- Anne-Sophie Gomez (CELIS, Université Clermont Auvergne) : « La représentation de Marienbad dans les cartes postales (humoristiques) illustrées au tournant du XIXe et du XXe siècle » 

- Brigitte Friant-Kessler (Université Polytechnique des Hauts de France, Valenciennes) : « Dynamiques sociales, culturelles et corporelles d’une cure à Bath : une approche graphique et satirique du thermalisme aux XVIIIe-XIXe siècles en Grande Bretagne » 


7 Juin 2021 – horaires à préciser : 

Arts et politique dans les cités thermales 

Lieu :Vichy, Salon d’Honneur de l’Hôtel de Ville 

- Katleen Vermeir & Ronny Heiremans (artists) and Luke Mason (legal philosopher) : « 7 Walks (a re-enactment in the city of Spa): the art of governing natural and cultural resources » 

- Théophile Bonjour (Année de préparation au doctorat - EHESS / CNSMDP) : « Pratiques et économie de la musique dans les villes thermales : une exploitation touristique de l’eau minérale » 


Contacts : 

Samuel Cuisinier-Delorme (

Sophie Vasset (

François Zanetti (

Carnet Hypothèses (en cours de construction) :

mardi 15 décembre 2020


ou la décision génératrice. Épopée, médecine hippocratique, Platon

Vivien Longhi

Presses Universitaires du Septentrion
Nb de pages 322 p. 
ISBN-13 978-2-7574-3144-3

La krisis des anciens Grecs n'est pas notre concept moderne de crise, profondément modifié avec le temps. Que signifie-t-elle dès lors ? Il faut un retour aux sources de la notion, à savoir aux premiers textes grecs qui lui donnent une place majeure. La polysémie du mot grec, frappante, peut sembler faire obstacle à toute détermination d'une signification. Pourtant, l’enquête philologique proposée, attentive à la pluralité des sens en contexte, ne renonce pas à l’exigence de formuler une conception d’ensemble de la notion. C’est que la krisis des Grecs a bien, dans les textes où elle est analysée, poésie épique archaïque, médecine hippocratique, philosophie de Parménide et de Platon, des traits généraux qui la structurent. Elle peut se concevoir comme une décision génératrice, au sens physique du terme, dotée d’une temporalité de la rupture, savamment pensée et mise en scène.

Construire une histoire du handicap et de la surdité au travers des siècles

Construire une histoire du handicap et de la surdité au travers des siècles

Appel à communication

Séminaire bimensuel d’étude francophone
Première séance le 7 avril 2021

Ce séminaire sera interprété en langues des signes.

Alors que les synthèses sur l’histoire du handicap et de la surdité à toutes les époques historiques se multiplient actuellement dans la littérature anglo-saxonne, aucun ouvrage collectif n’a été publié dans la sphère francophone depuis le début des années 2000[1]. Les chercheurs qui s’intéressent à l’histoire du handicap et de la surdité de l’espace francophone sont aujourd’hui assez isolé-e-s, les réseaux étant constitués uniquement autour de thématiques particulières (cécité[2], surdité[3]) ou de période historique (comme le XXe siècle). L’histoire du handicap et celle de la surdité à l’époque contemporaine ont pris des chemins divergents. Les chercheurs sur l’histoire de la surdité ont fondé leurs approches sur une conception culturelle de la surdité, conformément aux revendications portées par les mouvements associatifs sourds. Ne se reconnaissant pas dans la disability history, ils ont construit leurs propres réseaux scientifiques internationaux et ont construit une histoire de la surdité distante – parfois même hermétique – de celle du handicap. Les histoires du handicap et de la surdité ne se croisent donc que rarement, même si elles s’entremêlent au cours de l’époque contemporaine : les sourds luttent d’ailleurs aux côtés des aveugles pour conquérir le droit à une éducation gratuite, laïque et obligatoire au cours des années 1930. Ce séminaire bimensuel a pour objectif de remédier à cette situation, en structurant un réseau francophone de recherche sur l’histoire du handicap et de la surdité toutes périodes historiques confondues.

La constitution d’un réseau francophone est d’autant plus urgente que le champ disciplinaire de l’histoire du handicap et de la surdité connaît actuellement un renouvellement considérable des méthodes et des approches scientifiques. Pendant de nombreuses années, le handicap a été considéré sous l’angle de l’histoire sociale de la marginalité, de la pauvreté et de la déviance. Dans les années 2000, les chercheurs ont clairement admis que la signification et donc l’expérience du handicap changeaient au fil du temps dans une culture donnée et entre cultures différentes[4]. Concernant la période médiévale, par exemple, la plupart des ouvrages publiés jusqu’à présent sont soit des études approfondies centrées sur des cas particuliers, soit des propos assez généraux sur la société étudiée[5]. De plus, les thématiques centrales divergent selon les époques : les chercheurs intéressé-e-s par les époques médiévale et moderne prêtent un intérêt considérable au poids de la religion, ce qui n’est pas le cas pour l’époque contemporaine. La littérature historique sur la période contemporaine a évolué d’un intérêt pour les politiques publiques, l’action des institutions éducatives[6], celle des associations[7] ou la trajectoire biographique ou l’action des grands personnages historiques (médecins, éducateurs), vers des approches transnationales[8] ou davantage biographiques[9], ou vers des approches plus intersectorielles, prenant en compte le genre ou la race. Dans le paradigme intersectionnel, le « handicap » ne constitue que l’une des multiples caractéristiques identitaires de l’individu. Seuls quelques travaux historiques ont pris en compte ce mode de pensée interdisciplinaire[10].

La littérature sur le handicap s’est rapidement développée après 2005, en s’appuyant sur une approche qui présente le handicap comme un phénomène socioculturel. Dans ces ouvrages, le handicap est mis en contraste avec la normativité au niveau conceptuel : il est conçu comme ce qui s’écarte des « normes » culturellement constituées à un moment donné[11]. En tant qu’histoire culturelle, l’histoire du handicap et de la surdité doit prendre en compte les continuités et les changements passés, en cultivant une vision à long terme entre les époques antiques et contemporaines, révélant les significations plurielles du handicap et de la surdité à travers les siècles[12]. Elle aurait avantage à considérer également les significations du handicap et de la surdité des territoires non occidentaux, afin de mieux cerner la manière dont les nombreuses vagues de migrations ont interprété le handicap et la surdité. Cette approche culturelle permet aussi de mettre en lumière la participation individuelle et collective des personnes handicapées aux rituels sociaux à différentes époques[13], une participation qui peut aussi être éclairée par l’archéologie[14].

Nous souhaiterions inviter toutes personnes intéressées, quelque que soit leur discipline d'origine, à envisager plus particulièrement trois types de communications :

-          Des communications visant à synthétiser les principales caractéristiques de l’histoire des personnes handicapées ou sourdes, ou d’une catégorie spécifique de personnes handicapées pour chaque période historique ou pour une période historique délimitée, afin de faire un bilan de la littérature existante.

-          Des communications sur les nouvelles problématiques de recherche dans ce champ, aux différentes périodes historiques. Les jeunes chercheurs (masters et doctorants) sont particulièrement invités à présenter l’avancée de leurs projets de recherche.

-          Des communications sur la question des méthodes et des sources pour écrire l’histoire du handicap.


Les propositions de communications sélectionnées seront présentées lors de la séance de lancement du séminaire le 7 avril 2021 ou lors des séances suivantes (juin, septembre, novembre). Nous sommes favorables à une conception très souple de la catégorie de personne handicapée, qui prend en compte également les maladies chroniques conduisant à des incapacités.


Les propositions de communication composées d’environ 500 mots et d’une courte présentation biographique doivent être envoyées avant le 15 janvier 2020 aux adresses et

Comme cet événement scientifique est couplé avec la Conférence ALTER, les propositions de communication doivent être distinctes de celles données le lendemain (8 et 9 avril 2021).



Composition du comité scientifique :

                Yann Cantin (Maître de conférence sur l’histoire des sourds, Université Paris 8).

                Valérie Delattre (archéo-anthropologue à l’INRAP).

                Caroline Husquin (Maîtresse de conférence en histoire antique, Université de Lille).

                Olivier Richard (Professeur d’histoire médiévale, Université de Strasbourg).

                Pieter Verstraete (Professeur associé en études du handicap, KU Leuven).

[1]     C. Barral, F. Paterson, H.-J. Stiker, M. Chauvière, L’institution du handicap. Le rôle des associations, PUR, 2000 ; A. Gueslin, H-J. Stiker (eds.), Handicaps, pauvreté et exclusion dans la France du XIXe siècle, Les éditions de l’Atelier, 2003 ; F. Collard, E. Samama (eds.), Handicaps et sociétés dans l’histoire, L’estropié, l’aveugle et le paralytique de l’Antiquité aux temps modernes, L’Harmattan, 2010.

[2]     Ce réseau international des historiens de la cécité a été constitué par C. Kudlick et Z. Weygand à l’issue du colloque international « Histoire de la cécité et des aveugles. Représentations, institutions, archives » organisé en juin 2013 (publié dans un numéro spécial de la revue de philosophie Corpus, n° 67,2014 : « Éléments pour une contre-histoire de la cécité et des aveugles », dirigé par M. Chottin). Un deuxième colloque international « Blind Creations » organisé par V. Warne et H. Thompson s’est tenu à Royal Holloway en juin 2015 (publié dans le Canadian Journal of Disability Studies Vol.8 N°6, 2019, co-dirigé par les H. Thompson et M.F. Arentssen : « Cécités et Créations »). Puis, en juin 2016, un troisième colloque « Jacques Lusseyran entre cécité et lumière. Regards croisés », s’est tenu à la Fondation Singer-Polignac (publié dans un ouvrage collectif intitulé Jacques Lusseyran, entre cécité et lumière, co-dirigé par M. Chottin, C. Roussel et Z. Weygand). Un projet de quatrième colloque est en cours, à l’initiative de V. Warne, H. Thompson et M. Chottin.

[3]     Les réseaux de la Deaf History international se sont constitués depuis 1991, plus de dix conférences internationales ont déjà été organisées dans différents pays européens et nord-américains.

[4]     C. Kudlick, « Disability History : Why We Need Another “Other” », The American Historical Review, 108-3, 2003, pp. 763‑793. Voir également : W. J. Turner, T. V. Pearman (eds.), The Treatment of Disabled Persons in Medieval Europe : Examining Disability in the Historical, Legal, Literary, Medical, and Religious Discourses of the Middle Ages, EMP, 2010.

[5]     I. Metzler, A Social History of Disability in the Middle Ages : Cultural Considerations of Physical Impairment, Routledge, 2013.  J. Hsy, T. V. Pearman, J. R. Eyler (eds.), A Cultural History of Disability in the Middle Ages, Bloomsbury, 2020

[6]     F. Buton, L’administration des faveurs. L’Etat, les sourds et les aveugles (1789-1885), PUR, 2009 ; P. Bourgalais, Les miroirs du silence. L’éducation des jeunes sourds dans l’Ouest 1800-1934, PUR, 2008.

[7]     Par exemple, Y. Cantin, La communauté sourde de la Belle Époque, Archives et Culture, 2019.

[8]     G. Brégain, Pour une histoire du handicap au XXe siècle. Approches transnationales (Europe et Amériques), PUR, 2018.

[9]     A. Cantin, Y. Cantin, Dictionnaire biographique des grands sourds de France, Archives et Culture, 2017.

[10]   M. Kaba, « Quelle place pour une perspective de genre dans la disability history ? Histoire du corps des femmes et des hommes à travers le handicap », Traverse, Revue d’histoire, n°3, 2006, p. 47-60. S. Barsch, A. Klein, P. Verstraete (eds.), The Imperfect Historian : Disability Histories in Europe, Peter Lang, 2013 ; C. Krötzl, K. Mustakallio, J. Kuuliala (eds.), Infirmity in Antiquity and the Middle Ages : Social and Cultural Approaches to Health, Weakness and Care, Ashgate, 2015.

[11]   E. Bösl (ed.), Disability History : Konstruktionen von Behinderung in der Geschichte, Transcript, 2010, p. 29‑43 ; C. Nolte (ed.), Homo debilis : Behinderte, Kranke, Versehrte in der Gesellschaft des Mittelalters, Didymos, 2009 ; J. Eyler (ed.), Disability in the Middle Ages : Reconsiderations and Reverberations, Ashgate, 2010.

[12]   R. M. Toivo, S. Katajala-Peltomaa, Lived Religion and the Long Reformation in Northern Europe c. 1300–1700, Brill, 2016.

[13]   Voir la série A Cultural History of Disability in ... (Antiquité : C. Laes (ed.) ; époque médiévale : J. Hsy, T. Pearman, J. Eyler (eds.) ; Renaissance : S. Anderson, L. Haydon (eds.) ; dix-huitième siècle : D. C. Gabbard, S. B. Mintz (eds.) ; long dix-neuvième siècle : J. Huff, M.S. Holmes (eds.) ; âge moderne : D. T. Mitchell, S. L. Snyder (eds.)).

[14]   V. Delattre (ed.), Décrypter la différence : lecture archéologique et historique de la place des personnes handicapées dans les communautés du passé, Paris, Les Défis De La Civilisation, CQFD, 2009.