Platon et la technè médicale

Platon et la technè
Etudes platoniciennes 10 | 2013

Le numéro X des Etudes Platoniciennes est le premier numéro d'une série consacrée au thème "Platon et ses prédécesseurs" qui fut l'objet des recherches présentées au Séminaire d'Études Platoniciennes de 2009 à 2012. Ce numéro a pour thème la τέχνη : quel rôle la τέχνη, représentée ici par la médecine et la musique, joue-t-elle dans l’Antiquité sur la pensée philosophique, en particulier celle de Platon ? Comment les discours et les savoirs techniques et artisanaux se trouvent-ils intégrés, déplacés, transposés dans le dispositif platonicien de telle sorte qu'ils y restent actifs, voire qu'ils y puisent une énergie nouvelle et se voient ainsi susceptibles, à travers le texte platonicien, de produire des effets renouvelés sur la postérité ? A l'horizon de cette enquête se trouve une compréhension plus profonde d'une écriture philosophique qui s'est assignée, comme aucune autre ne l'a fait, à s'ouvrir à tous les discours et à tous les savoirs qu'elle trouvait devant elle.

Luc Brisson
Éditorial [Texte intégral]

Giuseppe Cambiano
Platon et les rapports entre théorie et praxis dans la médecine hippocratique [Texte intégral]

Paul Demont
Progrès ou décadence de la technè médicale selon [Hippocrate],Ancienne Médecine et Platon, République [Texte intégral]

Luc Brisson
Le Timée de Platon et le traité hippocratique Du régime, sur le mécanisme de la sensation [Texte intégral]

Vivien Longhi
L’amour médecin de l’âme dans le Phèdre de Platon (250e1-252c3) : rapprochements avec la Collection hippocratique [Texte intégral]

Tosca Lynch
A Sophist ‘in disguise’: a reconstruction of Damon of Oa and his role in Plato’s dialogues [Texte intégral]

Varia
Fabienne Jourdan
Le fragment 43 (des Places) de Numénius : problèmes de présentation, essais d’interprétation [Texte intégral]

Sylvain Roux
La théorie du Premier moteur : Plotin critique d’Aristote [Texte intégral]

Christian Girard
L’identité ontologique du « nous » (ἡμεῖς) chez Plotin [Texte intégral]
Ontological identity of the “we” in Plotinus