L'homme altéré

L'homme altéré : races et dégénérescence (XVIIe-XIXe siècles)

Claude-Olivier Doron

Éditeur : Champ Vallon

Collection / Série : La Chose publique

592 pages ; 22 x 14 cm ; broché

ISBN 979-10-267-0096-8

Prix de vente au public (TTC) : 29 €

Cet ouvrage propose une histoire conjointe des notions de race et de dégénérescence qui essaie de se déprendre de certains lieux communs de l’histoire du racisme. Étudiant les liens systématiques entre ces deux notions entre le XVIIe et le XIXe siècle, il souligne l’existence d’un racisme de l’altération, qui saisit les différences anthropologiques moins sous le mode de l’altérité radicale que comme des versions dégénérées de l’identité humaine, qu’il convient de corriger ou perfectionner ; et fonde des dispositifs de pouvoir sur une volonté d’inclusion, d’amélioration produisant ses propres effets de domination et d’exclusion. Repartant d’une histoire rigoureuse des différents concepts de race, ce livre interroge ensuite l’histoire du racisme, objet historiographique si complexe à manier. 

Les conférences de Lyon

Conférences d'histoire de la médecine 

Cycle 2015-2016 (3)

Organisé en partenariat avec la Société Nationale de Médecine et des Sciences Médicales de Lyon, fondée en 1789, le Musée Testut Latarjet d’anatomie et d'histoire naturelle médicale - Musée des

Sciences Médicales (Rillieux-la-Pape) et l'Hôtel-Dieu de Belleville.

Les conférences ont lieu à 18h, amphi CARRAZ au premier niveau du domaine Rockefeller

Université Claude Bernard – 8, avenue Rockefeller – 69008 Lyon.

Mardi 29 mars 2016
« Paul Courmont, ce lyonnais méconnu, et la lutte contre la tuberculose »
Dr J. TRONCY

Mardi 5 avril 2016
« Tentatives de vaccination anti-syphilitique au dix-neuvième siècle »
Dr D. WALLACH

Mardi 12 avril 2016
« Histoire de la grippe espagnole et de son impact sur Lyon et sa région »
Pr J. FRENEY

Mardi 19 avril 2016
« De l’Afrique au Brésil, histoire et trajectoire du vaccin contre la méningite A »
M. B. BAYLAC-PAOULY

Samedi 23 avril
Cette Séance exceptionnelle se tiendra dans les locaux de l'Hôtel-Dieu de Belleville
à 17 heures.
« Histoire de la chirurgie »
Pr J. P. H. NEIDHARDT

Mardi 26 avril 2016
« En feuilletant les mémoires du Baron Larrey »
Pr J. P. H. NEIDHARDT

Mardi 3 mai 2016
« Sous réserve »

Mardi 10 mai 2016
« De la plante au médicament … Quoi de neuf docteur ! »
Pr M. G. DIJOUX-FRANCA – Dr I. KERZAON
Conférence suivie de l'allocution de clôture du cycle 2015 – 2016 des Conférences d'Histoire de la Médecine par le Pr J. P. H. NEIDHARDT

Ces conférences sont ouvertes :
1) A tous ceux qui s’intéressent à l’histoire de la médecine.
2) Elles sont obligatoires dans le cadre de l’attestation d’études universitaires d’Histoire de la Médecine.
3) Les textes des communications doivent être remis au secrétaire général le jour de la conférence ou transmis par
Email : histoire.médecine@gmail.com
Directeur : Professeur J.P.H. NEIDHARDT (06 09 21 10 12)
Secrétaire général : Docteur Jacques CHEVALLIER (06 60 23 61 94)

Le temps des asiles

Le temps des asiles

Exposition

11 mars - 21 mai 2016

Institut hongrois | 92, rue Bonaparte 75006 Paris
Informations : accueil@instituthongrois.fr | +33 1 43 26 06 44


L’exposition propose une sélection d’œuvres et de documents provenant de la collection d’art psychiatrique de l’Académie hongroise des sciences. Conçue dans le souci de respecter l’historique de la collection, celle-ci nous plonge dans ces lieux de thérapie, si longtemps actifs et pourtant isolés sur le plan socio-culturel, qu’étaient jadis les asiles d’aliénés hongrois.

La Clinique neuropsychiatrique de Budapest, construite en 1908 après une longue période de travaux préparatoires avait pour mission principale, outre la médecine, la recherche et l’enseignement ; les soins qu’il fallait souvent prodiguer aux aliénés toute leur vie durant incombaient donc aux médecins des asiles. Fondés plus tardivement que leurs équivalents européens (Nagyszeben en 1865 en Transylvanie, Lipótmező à Buda en 1868, Angyalföld dans les faubourgs de la capitale en 1884, Nagykálló, un département de Lipótmező, dans les années 1880), les asiles hongrois ont été rapidement surpeuplés ; ce sont les psychiatres de ces établissements qui ont dû affronter les difficultés de « la chose psychiatrique » intimement liée aux questions sociales. Dans ce cadre institutionnel obsolète évoluaient des médecins, avides de réformes, prêts à effectuer des voyages d’étude en Europe sur leurs propres deniers. Riches de l’expérience qu’ils acquéraient au travers de ces voyages, ils revenaient motivés par le désir de créer des ponts entre l’univers marginalisé, stigmatisé, des asiles et le monde extérieur ; dès lors, poussés par cet idéal d’une « psychiatrie de la vie », ces médecins s’attachaient à présenter les œuvres réalisées par les patients des asiles sous l’angle non seulement de leur importance dans le diagnostic clinique, mais aussi de leur valeur esthétique.

Le premier et unique musée psychiatrique de Hongrie a ouvert ses portes en 1931 dans l’asile d’Angyalföld, l’établissement suscitant la plus d’aversion dans l’imaginaire collectif de la capitale. Dans la collection qui ne manque pas d’évoquer l’univers des cabinets de curiosités, les œuvres visuelles et textuelles créées par les patients jouaient un rôle aussi important que les objets anatomiques et anthropologiques. Outre les dessins, peintures, œuvres à base de mie de pain, maquettes en papier, broderies, poèmes ou encore armes bricolées et confisquées, les psychiatres avaient élargi la collection à « l’auto-documentation de la discipline », faisant de celle-ci une particularité locale unique en son genre. La collection, inscrite sur la liste nationale des musées, a ainsi été enrichie de bibliographies psychiatriques et d’histoire de la médecine, de revues de presse réunies dans des albums (des nouvelles psychiatriques tirées de chroniques jusqu’aux récits de faits divers, de la folie amoureuse à l’eugénisme). Des essais prônant la réforme du système, des sources visuelles portant sur certains sujets de recherche (corrélation entre images publicitaires et phénomènes de suggestion de masse), des clichés photographiques illustrant ces recherches (tableaux de photos), ainsi que des albums-photos montrant la vie quotidienne dans les asiles lui ont également été adjoints. À la suite d’un changement de directeur, la collection d’Angyalföld sera transférée à Lipótmező, en 1936. Le cabinet de curiosités qui sera enrichi de pièces ajoutées par les médecins de Lipótmező à la fin des années 1930 n’est pas compatible avec le projet de modernisation souhaité par le nouveau directeur de l’asile d’Angyalföld. La collection subit des pertes importantes pendant la Seconde Guerre mondiale et n’est répertoriée de nouveau qu’à la fin des années 1950. En dépit de ses modestes ressources, la collection continue de se développer, selon des priorités changeantes mais sur des bases théoriques plus progressistes, jusqu’à la fermeture de Lipótmező, en 2007.

La pièce la plus ancienne de la collection date de 1901, la plus récente de 2006. La collection d’art psychiatrique qui entre en possession de l’Académie hongroise des sciences (Institut d’art, Centre de recherche en lettres) en 2008, conserve des objets matériels évoquant l’histoire des hôpitaux psychiatriques au 20ème siècle marquée par une solide tradition asilaire. La sélection effectuée pour notre exposition parisienne reflète bien le caractère ambigu des « Maisons jaunes » hongroises : ces établissements dirigés par des psychiatres paternalistes, à la fois protecteurs et sévères, représentaient un refuge pour beaucoup de patients. Entourés de craintes et de préjugés, les asiles d’aliénés constituaient parfois et d’une façon paradoxale, des îlots d’humanité par rapport à l’oppression politique qui régnait sur le monde extérieur. Tandis que les représentations de moyens de transport (bateaux, trains, zeppelins, vaisseaux spatiaux), récurrents dans l’univers pictural des patients de long séjour, traduisent un désir d’évasion, de fuite, les nombreux portraits peints ou dessinés rendent hommage à certains membres de cette communauté, patients, médecins et autres employés. La collection contient également des images et objets fantaisistes exécutés avec une minutie maniaque et qui traduisent le repli des patients sur leur univers intérieur, ainsi que des témoignages visuels qui reflètent les bouleversements, les traumatismes de l’hospitalisation, et les luttes acharnées de « l’âme enfermée dans le corps ».

Entrée libre

Image  : Jakab Kirning : Le voilier Jacob, (détail) vers 1901, crayon sur papier | Reproduction : Péter Hámori 

Le sommeil blessé

Injured Sleep

Call for papers

 A one-day interdisciplinary colloquium

Aston University, Birmingham

Date: 10 June 2016


Jonathan Crary’s 24/7 Late Capitalism and the Ends of Sleep (2013) has brought to the attention of many the vital question of the purposes of sleep – a universal experience! Yet, whilst Crary defends the inviolable nature of sleep, a province that he says capitalism cannot as such exploit, the experience of injured sleep seems to be as universal as sleep itself. Scientific and clinical questioning of injured sleep ranges from the study of sleep’s physiology to the identification of physical environments or habits that prepare or disrupt somnolence. Injured sleep could be seen as a deprivation, or an impaired form of wakefulness, a root cause of physical and mental illness, stress, cognitive difficulties with memory, concentration and problem solving, and, in the wider world, as a key factor in decreased productivity and personal or work-related accidents. All these debates are of on-going interest to a wide variety of bio-medical disciplines.

Understanding injured sleep, however, cannot be the work of medical and biological discourses alone. As Marcel Mauss argued in 1934, whilst sleep is normally seen as a purely biological habit, our sleep unfolds in political, economic, psychological, social and cultural contexts too. Crary has problematised some of the economic questions that sleep evokes, but the relationship of these to political, psychological, social and cultural agendas remains to be explored. Since sleep is what Neil Postman has called an invisible technology, ubiquitous and yet elusive, an interdisciplinary approach to its study is all the more urgent.

To what extent, therefore, is injured sleep a political issue in the age of 24/7 global affairs not only for politicians but for citizens? Does sleep need defending in some programmatic way or would that require a political and economic investment that late capitalism is not ready to make? What role does injured sleep play sociologically in the myriad relations – professional, familial, gendered, etc. - that define the individual? What from a psychological view drives sleepers to injure their own sleep? How and why has sleep been injured throughout history and across cultures? Why does the representation of sleep and injured sleep - from the spoken and written word to the fine arts - matter for wider debates about politics, culture and society? What impact do material cultures and technologies have on sleep, and how is sleep injured by them?

The aim of this colloquium will be to consider the reciprocal relations between these many contexts and the biological and clinical study of injured sleep. The conveners invite paper proposals of 250-300 words length along the lines suggested above (or any other related issue).

Please send proposals to one of the following people by: 18 April 2016


Sarah Hayes: s.hayes@aston.ac.uk
Rob Sims: r.e.sims@aston.ac.uk
Brian Sudlow: b.sudlow@aston.ac.uk

Médecine et média

Medicine and Media. A gathering of Francophone and Anglophone projects in medicine and the humanities

European Conference

April 7-8, 2016

WELLCOME LIBRARY
183 Euston Rd
London NW1 2BE

MAISON FRANÇAISE
D’OXFORD
2-10 Norham Rd
Oxford OX2 6SE


Thursday, April 7
10:30 ARRIVAL at the Wellcome Library,
183 Euston Rd, London NW1 2BE

11:00 – 13:00 PRESENTATION of the Wellcome Trust and Wellcome Library innovative programs
ROUNDTABLE on interdisciplinary practices between medicine and the humanities
- Wellcome Trust Grant Advisor
- Alexis ZIMMER, Person-Oriented Medicine
- Jocelyn ARQUEMBOURG and Antoine ANDREMONT, Bacterial resistance to antibiotics: an interdisciplinary approach

13:00 – 14:30 LUNCHBREAK @ WELLCOME
Trip to Oxford from Paddington Station (Departure times: 15:06; 15:22; 15:52 – 1 hour trip)
Luggage deposit and room check-in @ Keble College, OX1 3PG, Oxford

18:00 – 19:30 Maison Française d’Oxford,
2-10 Norham Rd, Oxford OX2 6SE

PROJECT PRESENTATION SESSION 1
Chair: Catriona SETH, Marshal Foch Professor of French Literature, Oxford University
- Alexandre WENGER and Julien KNEBUSCH, The Image of the Poet-Physician
- James KENNAWAY, Fashionable Diseases
- Liliane CAMPOS and Pierre-Louis PATOINE, Literary Organisms
- Berris CHARNLEY and Sally FRAMPTON, Constructing Scientific Communities

19:30 POETRY READING with Tiffany ATKINSON

20:00 BUFFET DINNER

Friday, April 8
9:00 – 10:15 PROJECT PRESENTATION SESSION 2
Roundtable on Databases
Chair: Carle BONNAFOUS-MURAT, President of the University Sorbonne Nouvelle - Paris 3
- Lauren KASSELL, The Casebook Project
- Christian BONAH, Medfilm
- Elaine LEONG, The Recipe Project
- Patrizia D’ANDREA, CAMELIA

10:15 – 10:45 COFFEE BREAK

11:00 – 12:30 PROJECT PRESENTATION SESSION 3
Chair: Anne SIMONIN, Maison Française d’Oxford
- Cressida JERVIS READ, Invisible Crises, Neglected Histories: Malaria in Asia c.1900-Present
- John MANTON and Guillaume LACHENAL, MEREAF
- Amelia BONEA and Jennifer WALLIS, Diseases of Modern Life
- Maria de JESUS CABRAL and Marie-France MAMZER, Narrative and Medicine

12:30 – 14:00 LUNCH

14:30 – 16:30 METHODOLOGICAL GROUP WORK (5-7 per group) on specific issues. Each group is given a problem (such as sustainability) and raises issues and several ways of dealing with each issue.
- The humanities and other institutions (museums, hospitals,
medical institutions)
- Longevity-sustainability
- Public engagement and outreach
- Career management (group work vs. individual career)
- Working in multilingual environment
- Sources & resources, working with archives in an interdisciplinary context

16:30 – 17:00 TEA BREAK

17:00 – 18:30 FEEDBACK FROM EACH GROUP AND GENERAL DISCUSSION (10 mins per group)
Chair: Sophie VASSET, Université Paris Diderot

20:00 DINNER

Le genre dans la médecine traditionnelle

Gendering the Body in Traditional Medicine: Rethinking Gender, Sexuality, and Sexual Health in Non-Biomedical Discourses and Practices

Call for papers


Discussants: Lucinda Ramberg (Cornell University) and Kristin Bright (Carleton University)

Studies of how gendered bodies are conceptualized and acted upon within non-biomedical traditions predominantly focus on male and/or female bodies. Scholars of what is often glossed as alternative or traditional medicine look, for example, at differences of therapeutic practices of male and female healers, the uses of ‘traditional’ and ‘herbal’ beauty and sexual health products, non-biomedical approaches to women’s reproductive health, or the circulation of therapeutic logics about semen retention, virility, and masturbation. Yet, rarely do such studies move beyond male/female bodies to look at the particular epistemological and social understandings of gender and sexuality through which such bodies are ‘treated.’ How do traditional medical practices vary not only in the ways they conceptualize genders but also understand ‘sexuality’ and ‘normality’? How do assumptions about heterosexuality and heteronormativity in various non-biomedical systems differ from one other or from those in biomedical modalities? How do practitioners of alternative/traditional medicine discuss, ‘treat,’ disregard, or accommodate gender variant and queer bodies? What biological, moral, social and political arguments are involved in discourses about heterosexual ‘health’ and homosexuality ‘cures’?

The challenge of answering these questions lies in the fact that the currentliterature on Ayurveda, Traditional Chinese Medicine, homeopathy, jamu, sowa-rigpa, Unani, yoga, and other therapeutic traditions offers little ethnographic and theoretical material on queer bodies. Therefore, in this panel we propose to explore the normative moral discourses and practices of gender and sexuality within non-biomedical traditions. Moving away from the studies, initiated by Foucault (1985), on biomedico-moral perspectives on non-normative sexuality, we invite papers that examine how different therapeutic traditions understand relationships between morality, sexuality, and health with regard to gendered bodies. What kinds of ‘moral symptomatology’ (Zhang 2007) and ‘biomorality’ (Alter 2000; 2011) are implicated in health discourses regarding normative and queer bodies? In addition to theoretical explorations, we invite panelists who will engage with rich ethnographic data. How do we make sense of the claims by popular yoga gurus in India that yoga can “cure” homosexuality? How do Chinese medicine conceptualize (and/or “medicalize”) ideal gendered bodies and sexual deviance? How is it that Ayurveda is deployed in discourses about gendered morality and sexual moderation, while Ayurvedic drug companies advertise drugs for boosting sexual performance? How do government authorities and herbal/traditional pharmaceutical industries define and seek to normalize gendered bodies and sexual practices? Are there economic, ideological, nationalist implications? How can these questions and phenomena shed light on non-biomedical approaches to ‘sexual health’? Finally, how can they contribute to our understanding of predominant biomedical discourses on gendered bodies and practices?

This panel seeks to draw together scholars in diverse areas, including gender and sexuality studies, medical anthropology, body and embodiment, medical pluralism, political anthropology, and anthropologies of morality and religion. Papers that explore the outlined topics in diverse regional and cultural contexts are welcome.


Please send the title of your paper and a 250 word abstract by April 8. Contacts: vrk7@pitt.edu Venera Khalikova (University of Pittsburgh) and Kristin.Bright@carleton.ca Kristin Bright (Carleton University)

L'obésité au Canada

Obesity in Canada: Critical Perspectives


Edited by Jenny Ellison, Deborah McPhail, and Wendy Mitchinson

University of Toronto Press, 

448 Pages 6 Images
ISBN 9781442628540
Available Apr 2016


Medical professionals, social policy makers, and the media have all declared that Canada is in the grip of an obesity epidemic. Conceptualizing obesity as a biological condition, these experts insist that it needs to be “prevented” and “managed.”

Obesity in Canada takes a broader, critical perspective of our supposed epidemic. Examining obesity in its cultural and historical context, the book’s contributors ask how we measure health and wellness, where our attitudes to obesity develop from, and what the consequences are of naming and targeting as “obese” those who body weights do not match our expectations. A broad survey of the issues surrounding the obesity panic in Canada, it is the first collection of fat studies and critical obesity studies from a distinctly Canadian perspective.

Les corps embarrassants

Embarrassing Bodies: Feeling Self-Conscious in the Nineteenth Century 

Call for Papers

Friday 17th June 2016, Birkbeck, University of London

“I begin to think that instead of being, as I once thought I was, the most self-conscious person living, I am much less self-conscious now […] than almost anybody.”

(John Stuart Mill, Letters, 1834)

Why were the Victorians so keenly aware of themselves? Why is the articulation of embarrassment such a preoccupation of nineteenth-century culture? The period is one in which both ‘embarrassment’ and ‘self-conscious’ first take on their modern meanings, and in which scientific, literary, and visual cultures seek to explore the links between the body and emotional expression. How might we approach this anxiety surrounding awkwardness? And what might be the links between embarrassment and modernity?

This one-day symposium, funded by a Wellcome Trust ISSF Grant, will explore embarrassing moments in the nineteenth century, and consider the range of ways in which the period’s writers and thinkers represent and conceptualise these experiences. From the ungainly bodies of Dickens’s greatest comic creations to the highly-charged moments of shared shyness in the novels of Eliot, and from Darwin’s explorations of the physiology of blushing to Rossetti’s red-cheeked Fair Rosamund, nineteenth-century culture is fascinated and energised by such moments of bodily preoccupation. This symposium hopes to draw together researchers from a range of disciplines, to consider these articulations of embarrassment across literary, scientific, philosophical, and visual cultures of the period.

Possible topics could include, but are not limited to:

• Shyness and awkwardness
• The physiology of embarrassment
• ‘Embarrassing’ ailments or bodily functions
• Social display and social anxiety
• Clothing and ‘embarrassing’ fashions
• The comedy of embarrassment
• Gender and embarrassment

Proposals of up to 300 words for papers of 20 minutes should be sent to e.curry@bbk.ac.uk by Friday 22nd April 2016.