Repenser l'histoire de la santé mentale depuis les suds

(Re)thinking the history of mental disorder and psychiatry: an approach through the South(s)
 

Medical History, Volume 70 - Special Issue 2 - Avril 2026



Introduction to the special issue: Global South histories of madness – new perspectives on mental troubles and psychiatry from Latin America and Africa in the 19th and 20th centuries
Irène Favier, Romain Tiquet


From the traditional account to an ‘off-centred history’ of the mental hygiene movement: the question of the international (1908–1939)
Hernán Scholten


Mental illness, forced labour, and colonial biopower in Kabba Province of Northern Nigeria, 1900–1947
Unekwu Friday Itodo


In defence of medical judgement: medicalisation strategies in the daily life of the Lima Asylum in the last third of the 19th century
Elias Amaya Nuñez


Sources of madness: investigating the post-colonial history of psychiatry in Niger
Gina Aïtmehdi, Camille Evrard


Disparate emotions? The play of emotions in clinical histories and patients’ letters (Pinel Sanatorium, SP/Brazil – 1929–1944)
Yonissa Marmitt Wadi


‘I cannot say that he is of unsound mind’: the case of Lunatic Richard Lea
Mishka Waza

Michael Servetus et la circulation du sang

Michael Servetus and the Circulation of Blood. The History of a Mistaken Idea


CSMBR Upcoming Lecture



Justo Hernandez

28 April 2026 – 5 PM (CET)



In 1628, Harvey's anatomical demonstration of the circulation of the blood opened a new path in the history of medicine. However, while this demonstration was groundbreaking, the concept of blood circulation had already been explored by numerous thinkers, ranging from Ibn al-Nafis to Realdo Colombo, Michael Servetus and Andrea Cesalpino.

While briefly touching on their individual merits, this lecture will focus specifically on the contribution of Michael Servetus (c. 1509–1553).

A Spanish theologian and physician, now mostly remembered for two things: being executed for anti-Trinitarian and Anabaptist heresy by the Genevans under Calvin, and publishing a work titled Christianismi Restitutio containing a description of blood passing through the lungs.

Published in early 1553, Servetus's Restitutio went unnoticed by medical scholars for well over a hundred years, until it was rediscovered in the eighteenth century by the French encyclopedists Diderot and D'Alembert, who credited Servetus with discovering the circulation of the blood before Harvey.

By examining Servetus's work, I will assert that this attribution was anachronistic and that his idea of circulation sought to resolve a theological rather than an anatomical dilemma: how the soul entered the body.



To register for this event, please click here.

Les histoires du cheveu

Global Histories of Hair, c.1500-2026

 

Call for papers 

 

An international, interdisciplinary conference, organised by the SNSF Starting Grant Team “Matter of Distinction: Early Modern Hair, Race, Trade, and Multispecies History” (Annika Bärwald, Laura Schleiss, Sarah-Maria Schober) at the University of Lucerne on October 8–10, 2026.

 The Deadline for submissions is May 15, 2026.

Hyper-present on almost all heads and bodies, hair is a forceful matter of difference. It signals gender, class, sometimes religion or politics – as well as racialised distinction. As such, hair connects and disconnects humans and other species across the globe and throughout history. The conference “Global Histories of Hair” aims to bring together researchers working on hair as a matter of distinction in the early modern and modern worlds.

 One temporal focus is on the period between approximately 1500 and 1850, encapsulating the European and colonial “age of the wig”. Alongside various types of animal hair reaching their position as “commodities of empire” during this time, human hair was cut, collected and traded over long distances to be used on other people’s heads. In this process, hair and hair practices became an ever-clearer marker of increasingly essentialised and naturalised difference.

 In a second step, the conference addresses the long-lasting hairy heritage of distinction making from 1500 to the present day. This includes the role of hair as human remains in anthropological collections as well as racialised regulations of hair or differences in hair care possibilities.

 Contributions might address, but are not limited to, the following areas and questions:

 Discourse, Knowledge, Practices:

•  What role did hair play in the so-called “contact zone”, where Europeans commented upon and categorised hair and hair practices of others, while also being observed and often humorously commented upon themselves (for example because of their wearing of wigs and powder)?

• What did hair practices in different parts of the world actually look like?
• How were grooming techniques or practices of covering hair described, categorised, and also, in some contexts, enforced?

 Materiality, Trade, Valuation:

•  What role did aspects of hair materiality, such as hair colour, hair texture, hair strength, hair abundance and loss, play in the global sphere? How did the strands of hair materiality, hair knowledge and hair practices entangle or disentangle?

• How was hair collected, traded, valued and used in different regions of the world?
• How did the trade, circulation and usage of hair bring people (and other beings) together and separate them? In what ways did the human hair trade differ from or coalesce with the trade in other fibres?
• How was hair conceptualised and used by people in different regions as a naturecultural material? How were aspects of malleability or essentialisation visualised or hidden, and for what purpose? How did hair contribute to understandings of the increasing separation of nature and culture, and both of these aspects’ respective roles in distinction making?

 Intersectionality:

•  How did ideas about racial, gender-based, religious or class-based hair differences affect people around the globe?

• What forms of expression, or even resistance, did hair care provide to people experiencing inequality and suppression?

 Heritage:

•  How have lasting hairy heritages affected people and their bodies around the globe since 1500?

• What attempts have been made to de-essentialise hair? What are ways of unmaking hair distinctions?

 Presentations are scheduled for 20 minutes, with ample time allocated for discussion. We invite researchers from all relevant fields, such as history, art history, anthropology as well as museum and collection professionals and archivists. Early-career scholars are strongly encouraged to apply. The conference will take place in Lucerne, Switzerland. Travel, accommodation and visa costs will be covered, and organisational assistance will be provided. Hybrid attendance is possible. The conference language is English.

Please submit an abstract (c. 250 words) and a short biography (c. 100 words). The deadline for submissions is May 15, 2026.

Contact: svenja.furger@unilu.ch

Travailler à l'hôpital la nuit

Working in the hospital at night, past and present 

Call for papers 

 

7th International Conference on Night Studies (online 7-9 october 2026) 

Co-Convenors: Sophie Panziera (EHESS- Centre Alexandre Koyré) and Kristin Hussey (Newcastle University)

Night-time within the hospital is a unique and often paradoxical context. In both general and psychiatric hospitals, the night can be peaceful a time of sleep and rest for patients and staff alike. But it can also be active and dangerous – a time for admissions, emergencies, accidents and deaths.

The night-time atmosphere in hospitals reflects this particularity and affects sensory perceptions (perceptions of sounds in relative silence, alternating between rooms that are lit, dimly lit or plunged into obscurity, etc.). The organisation of night-time hospital care must therefore respond to a paradox: conditions must allow patients to sleep, while the hospital must remain operational and the healthcare staff must stay vigilant. Working overnight challenges the physical, mental and emotional wellbeing of hospital staff – who grapple with fatigue while often making life and death decisions. At the same time, the nighttime hospital can be a space of relative freedom – for rest, reflection and connection between patients and staff. The transition between day and night, and the kinds of care delivered in these different periods, has been and is today, subject to intense administrative management and supervision. In this panel, we want to ask – how is the night time hospital navigated and experienced by hospital staff, past and present?

As part of the 7th International Conference on Night Studies, which will be held online from 7 to 9 October 2026, we would like to propose an interdisciplinary panel that examines this specific space-time of the night from the perspective of hospital staff. We invite papers which interrogate the specific atmospheres, sensations, emotions, structures and practices of the hospital by night in any period or geographical location. We hope papers in this panel will contribute to an exploration of the unique characteristics of the nighttime hospital and the ways that staff (broadly defined) manage this context.

Proposals may cover, but are not limited to, the following topics:

– Night-time organisation of the hospital (history of night-time emergency services, night-time administration)

– Sociology and history of night-time staff (gender, career paths, professional issues, etc.)

– Night-time knowledge: does night-time work in hospitals require specific knowledge and skills?

– The experience of night work in hospitals/night-time working conditions in hospitals

– Social and professional representations of night-time hospital staff (heroes or lazy?)

– Literary and cultural representations of the night shift in the hospital

– Night-time atmosphere and sensitivities in hospitals (anxiety, rumours or beliefs, altered perceptions, ghost stories)

We invite interested people to send their proposals for papers to sophie.panziera@ehess.fr by 28 April at the latest. Abstracts (250-300 words) and papers (15 min + discussions) will have to be in English. 

Nommer la pathologie

Naming Pathology from Antiquity to the Early Modern Period

Alessandra Foscati, Michèle Goyens (eds)


Pages: 273 p.
Size:156 x 234 mm
Illustrations:4 tables b/w.
Language(s):English, Greek, Latin
Publication Year:2026

This collection of contributions from international scholars offers a cross-language and multi-period analysis dedicated to the constitution of the lexicon of pathology between Antiquity and the Early Modern period. By analysing unpublished texts and studying sources written in different languages (Greek, Latin, Arabic and different vernaculars), the authors demonstrate that the pathological terminology of the past did not have an unambiguous meaning and therefore, to be understood, must be historicized and evaluated according to sources and context. The volume offers the reader the possibility of observing continuity and change in the perception, representation and theoretic paradigm of the disease lexicon, in a wide range of cultural contexts.

Laennec et l’invention du diagnostic moderne

Laennec. L’invention du diagnostic moderne

Jacalyn Duffin
 

Traduit de l’anglais par Nicolas Chevassus-au-Louis

Avec une postface de David Cachoud

Co-édition BHMS et PUR

Sortie : 26 mars 2026
Collection Bibliothèque d'histoire de la médecine et de la santé

Le stéthoscope cet instrument destiné à l’auscultation, symbolise le médecin moderne et sa pratique clinique ; porté autour du cou sur un sarreau immaculé, il a surtout ouvert, il y a plus de deux cent ans, le champ des possibles diagnostiques. 

Mais que sait-on de son inventeur, René Théophile Hyacinthe Laennec (1781-1826) ?
Laennec est bien plus que son invention et sa courte vie profondément ancrée dans les vicissitudes de son époque, entre la Révolution et la Restauration française. Breton, royaliste et fervent catholique, le médecin est un scientifique tout à la fois buté et curieux, un intellectuel réservé et pugnace quand il s’agit de défendre ses idées à l’heure où une science se construit.

Cette édition révisée et augmentée, en français, de la biographie de Laennec qui fait autorité s'appuie sur un corpus de sources primaires jusqu'alors inexplorées et sur l’intégralité de la production écrite du médecin : pas moins de 170 publications, 1 300 lettres, plus de 10 000 pages manuscrites de dossiers de patients et de notes prises dans le cadre de ses leçons au Collège de France sans oublier des essais non publiés.

Enfermement et santé

Enfermement et santé. Un regard croisé entre l’Afrique, l’Europe, et l’Amérique (XIXe et XXe siècles)


Appel à communications

Ce colloque international propose d'explorer les liens entre enfermement et santé dans une perspective comparée et transnationale, en mettant en dialogue les expériences africaines, européennes et américaines du XIXe au XXe siècle. Il vise à interroger l'ambivalence de ces institutions, situées à l'intersection du soin et de la coercition, ainsi que les hiérarchies sociales, raciales et genrées qu'elles ont contribué à produire et à maintenir.



Les XIXe et XXe siècles ont été marqués par la montée en puissance des institutions d’enfermement – hôpitaux, asiles, prisons, camps, sanatoriums – qui ont façonné les politiques de santé publique, les pratiques de soins et les dispositifs de contrôle social (Foucault, 1963 ; 1972 ; 1975 ; Rosenberg, 1995 ; Murard et Zylberman, 1996). Souvent présentés comme des lieux de soin ou de protection, ces espaces ont également servi des objectifs politiques, économiques et idéologiques, en particulier dans les contextes coloniaux et postcoloniaux (Vaughan, 1991 ; Arnold, 1993 ; Bernault, 1999 ; Bashford, 2004 ; Morelle, 2019 ; Peiretti-Courtis, 2021 ; Le Marcis et Morelle, 2022). Bien que distincts par leurs fonctions (médicales, pénales, prophylactiques), ils partagent des logiques communes : discipline des corps, gestion des populations, et production des savoirs médicaux (Foucault 1963 ; 1975).

L’hôpital illustre ce tournant : au XIXe siècle, il passe d’un espace de charité à une institution médicale centralisée (Foucault, 1963 ; Rosenberg, 1995), devenant un lieu de savoir et de pouvoir où se développent la clinique, la statistique médicale et la rationalisation des soins. Intégré aux politiques d’hygiène et de prophylaxie, il vise à contrôler les épidémies (Murard et Zylberman, 1996, Bashford, 2004). Dans les métropoles, il incarne un instrument de normalisation des corps et de surveillance (Foucault, 1975), tandis que dans les empires coloniaux, il sert à maintenir la force de travail et à légitimer la domination (Arnold, 1993 ; Peiretti-Courtis, 2021). Les asiles, pour leur part, matérialisent la médicalisation de la folie et la normalisation sociale (Foucault, 1972 ; Porter, 2003 ; Le Bras, 2024). En Afrique, en Asie et dans certaines parties des Amériques, les modèles européens y sont adaptés selon des logiques racialisées (Kelm, 1999 ; Lux, 2001 ; Collignon, 2002 ; Keller, 2007 ; Blanchet, 2019 ; Soler, 2024). Les débats contemporains soulignent la violence institutionnelle et l’urgence d’une désinstitutionnalisation de tels espaces (Lovell et Scheper-Hughes, 1986 ; Mahone et Vaughan, 2007 ; Gagnon, 2007).

Les prisons, dès leur instauration, sont devenues des outils de domination, de mise au travail et de contrôle sanitaire des populations colonisées (Bernault, 1999 ; Morelle, 2019 ; Le Marcis et Morelle, 2022 ; Soler, 2024), mais aussi des foyers de propagation des maladies comme la tuberculose (Bernault, 1999), en raison d’un accès limité aux soins et d’autres enjeux liés aux droits de l’homme (OMS, 2014). Les camps de quarantaine, apparus au XIXe siècle pour contenir les épidémies : choléra, peste, maladie du sommeil (Markel, 1997 ; Bashford, 2004, Eckart 1996), évoluent vers des camps coloniaux, puis des camps de réfugiés, souvent associés à des politiques sanitaires coercitives (Curtin, 1989 ; Packard, 1989). Les pandémies récentes d’Ebola et de la Covid-19 (Gomez-Temesio et Le Marcis, 2017 ; Le Marcis, 2021) ont réactivé ces logiques d’isolement (Arvisais et Alalouf-Hall, 2020). Quant aux sanatoriums créés pour isoler les tuberculeux (Packard, 1989), ils apparaissent comme des espaces de moralisation et de discipline (Murard et Zylberman, 1996). Disparus en Europe et en Amérique vers le XXe siècle, ils persistent dans certains contextes africains jusque tardivement (Gruénais et Pourtier, 2023).

Ces lieux d’enfermement révèlent une ambivalence entre soin et coercition, en soulevant la problématique d’une hiérarchisation des soins selon la race, la classe, ou le genre (Briggs, 2002 ; Peiretti-Courtis, 2021), mais aussi celle des circulations et transferts de savoirs entre Europe, Afrique et Amériques (Vaughan, 1991 ; Arnold, 1993). Les travaux récents sur les populations autochtones en Amérique – notamment ceux de Mary-Ellen Kelm (1999) et Maureen Lux (2001) – enrichissent ce dialogue en mettant en lumière les articulations entre pouvoir colonial, santé et racialisation. De même, les recherches contemporaines en histoire de la médecine et de la santé en Afrique (Ndao, 2008 ; Ndoye, 2009 ; Niang Diène, 2019 ; Faye, 2021 ; Ayangma, 2022 ; Kanté, 2023 ; Mbaloula, 2024) ouvrent de nouvelles perspectives sur les archives, les pratiques sanitaires et les logiques d’enfermement dans les sociétés africaines. Les quarantaines, inoculations, campagnes de prophylaxie et régimes de confinement ont souvent articulé – dans l’un ou l’autre espace – impératifs sanitaires, gouvernance des populations et hiérarchies raciales et de genre (Curtin, 1989 ; Markel, 1997 ; Kelm, 1999 ; Lux, 2001 ; Briggs, 2002), tout en suscitant des débats sur la marchandisation, la privatisation et la gouvernance hospitalière (Prémont, 2017, Gagnon, 2012). Ils invitent du même coup à discuter empiriquement de la notion de nécropolitique (Mbembe, 2003 ; Le Marcis 2018).

Ce colloque propose d’explorer les liens entre enfermement et santé dans une perspective comparée et transnationale, en mettant en dialogue les expériences africaines, européennes et américaines et en valorisant des archives et terrains africains trop peu mobilisés dans la littérature (Gruénais et Pourtier, 2023). Il s’agira d’interroger les continuités et ruptures entre périodes coloniales et postcoloniales, les circulations de savoirs médicaux, et les effets sociaux et politiques des dispositifs d’enfermement : prisons, asiles, camps, quarantaines, léproseries (Packard, 2016 ; Henckes & Majerus, 2022). Pour nourrir ce dialogue, nous invitons les propositions à explorer l’un ou plusieurs des axes suivants : 

Axes thématique (non exhaustif) 

• Enfermement et hygiénisme : politiques de santé publique, prophylaxie, quarantaines et création\transformation des institutions d’enfermement.
• Colonialisme, médecine coloniale et contrôle social : rôle des savoirs médicaux dans la justification et la mise en œuvre de l’enfermement dans les empires coloniaux.
• Santé mentale et psychiatrie coloniale : pratique psychiatrique, représentations de la folie et traitement des troubles mentaux dans les asiles.
• Genre, race et enferment sanitaire : enjeux intersectionnels dans les politiques d’enfermement (femmes, enfants, populations racialisées).
• Prisons et santé : condition sanitaire en milieu carcéral, accès aux soins, politique de santé en détention.
• Camps, quarantaine et épidémies : réponses sanitaires aux crises (choléra, tuberculose, VIH\SIDA, Ébola, COVID-19) et formes d’enfermement temporaire ou durable.
• Sanatoriums et isolement thérapeutique : histoire des sanatoriums, moralisation et discipline, persistance dans certains contextes africains.
• Archives, sources et méthodologies : approches critiques des sources sur l’enfermement et la santé, notamment en contextes africains.
• Comparaisons interrégionales et circulations de savoirs : études croisées entre les expériences africaines, européennes et américaines ; transferts et appropriations des modèles.

 

Modalités de soumission 

Langues : français et anglais.
Proposition : titre, résumé (250-300 mots), notice biographique (max. 150 mots).
Adresse d’envoi : https://enfermentsante.sciencesconf.org
 

Format du colloque : présentiel à Dakar, avec possibilité de sessions hybrides.
 

Calendrier prévisionnel 

Date limite de soumission : 15 mai 2026.
Réponse aux auteurs : 31 mai 2026
Programme préliminaire : septembre 2026.
Colloque : janvier 2027.
Coordination scientifique Simplice Ayangma Bonoho (UdeM)
Delphine Peiretti-Courtis (AMU)
Mathieu Arsenault (UdeM)
Idrissa Bâ (UCAD)
Mor Ndao (UCAD)
Frédéric Le Marcis (ENS de Lyon)
 

Références

Arnold, David. 1993. Colonizing the Body: State Medicine and Epidemic Disease in Nineteenth-Century India. Berkeley: University of California Press.

Arvisais, Olivier, et Alalouf-Hall, Diane. 2020. « Covid-19 dans les camps de réfugiés : vers la catastrophe humanitaire ». 08 avril. Page 5 sur 10https://theconversation.com/covid-19-dans-les-camps-de-refugies-vers-la-catastrophe-humanitaire-135483.

Ayangma Bonoho, Simplice. 2022. L’OMS en Afrique centrale : histoire d’un colonialisme sanitaire international (1956-2000). Paris: Karthala.

Bashford, Alison. 2004. Imperial Hygiene: A Critical History of Colonialism, Nationalism and Public Health. New York: Palgrave Macmillan.

Bernault, Florence. 1999. Enfermement, prison et châtiment en Afrique: du XIXe siècle à nos jours. Paris: Karthala.

Blanchet, Edgar. 2019. « Les interventions psy dans les communautés autochtones du Nord du Québec : la transculturation d’une pratique nomade ». Mémoire de maîtrise en anthropologie, Département d’anthropologie, Université de Montréal, Montréal.

Briggs, Laura. 2002. Reproducing Empire: Race, Sex, Science, and U.S. Imperialism in Puerto Rico. Berkeley: University of California Press.

Collignon, René. 2002. « Pour une histoire de la psychiatrie coloniale française. À partir de l’exemple du Sénégal ». L’Autre 2 (3): 455.

Curtin, Philip D. 1989. Death by Migration: Europe’s Encounter with the Tropical World in the Nineteenth Century. Cambridge: Cambridge University Press.

Eckart, Wolfgang U. 1996 « The Colony as Laboratory : German Sleeping Sickness Campaigns in German East Africa and in Togo, 1900-1914 », History and Philosophy of the Life Sciences

24 (1) : 69-89.

Faye, Sylvain Landry. 2021. « Afrique : pourquoi le Covid-19 n’a pas fait imploser le lien social. Les normes sociales et culturelles résistent ». De Montbrial, Thierry, IFRI, Ramses D. David. 2022. Au-delà du Covid, Paris, IFRI\Dunod : 86-89 https://doi.org/10.3917/dunod.colle.2022.01.0086

Foucault, Michel. 1972. Histoire de la folie à l’âge classique. Paris: Éditions Gallimard.

Foucault, Michel. 1963. Naissance de la clinique. Paris: PUF.

Foucault, Michel. 1975. Surveiller et punir : Naissance de la prison. Paris: Éditions Gallimard.

Gagnon, Susie. 2007. « La violence dans le traitement de la folie au Québec » Aspects sociologiques 14 (1): 89-112.

Gomez-Temesio, Veronica, et Le Marcis, Frédéric. (2017). Encamping Guinea : Ebola and the postcolonial experience\La mise en camp de la Guinée Ébola et l’expérience postcoloniale. Homme (France), 222 : 57‑90.

Gruénais, Marc-Éric, et Pourtier, Roland (dir.). 2023. « La santé en Afrique : anciens et nouveaux défis ». Afrique contemporaine (numéro spécial).

Henckes, Nicolas, et Majerus, Benoît. 2022. Maladies mentales et sociétés. XIXe-XXIe siècles. HAL: Archives ouvertes.

Kanté, Mody. 2023. L’école de médecine de Dakar. Creuset de la formation d’une élite médicale africaie (1918-années 1950). Paris: L’Harmattan.

Keller, Richard C. 2007. Colonial Madness: Psychiatry in French North Africa. Édité par University of Chicago Press. Chicago.

Kelm, Mary-Ellen. 1999. Colonizing Bodies. Aboriginal Health and Healing in British Columbia, 1900-1950. Vancouver, UBC Press.

Le Bras, Anatole. 2024. Aliénés. Une histoire sociale de la folie au XIXe siècle. Paris: CNRS Éditions.

Le Marcis, Frédéric. 2021. Épidémies et Covid-19 dans les prisons africaines : L’occasion d’une approche de la santé vraiment globale. Santé Publique, 32(5) : 583‑587. https://doi.org/10.3917/spub.205.0583

Le Marcis, Frédéric et Morelle, Marie. 2022. L’Afrique en prisons. Lyon: ENS Éditions.

Le Marcis, Frédéric. 2018. « Life in a Space of Necropolitics: Toward an Economy of Value in Prisons ». Ethnos 84 (1): 74‑95. https://doi.org/10.1080/00141844.2018.1428207.

Lovell, Anne M., et Scheper-Hughes, Nancy. 1986. «Deinstitutionalization and Psychiatric Expertise : Reflections on Dangerousness, Deviancy, and Madness.» International Journal of Law and Psychiatry 9 (3): 361-381.

Lux, Maureen K. 2001. Medicine that Walks. Disease, Medicine, and Canadian Plains Native People, 1880-1940. Toronto : University of Toronto Press.

Mahone, Sloan, et Vaughan, Megan. 2007. Psychiatry and Empire. New York: Palgrave Macmillan.

Mbaloula, Édouard. 2024. 120 ans d’histoire des hôpitaux au Congo-Brazzaville (1880-2000). Paris: L’Harmatta.

Mbembe, Achille. 2003. Necropolitics, Public Culture, 15(1):11–40. doi: 10.1215/08992363-15-1-11

Morelle, Marie. 2019. Yaoundé carcéral. Géographie d’une ville et sa prison. Lyon: ENS Éditions.

Markel, Howard. 1997. Quarantine!: East European Jewish Immigrants and the New York City Epidemics of 1892. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Murard, Lion, et Zylberman, Patrick. 1996. L’hygiène dans la République : la santé publique en France, ou l’utopie contrariée. Paris: La Découverte.

Ndao, Mor. 2008. « Colonisatiion et politique de santé maternelle et infantile au Sénégal (1905-1960). French Colonial History 9(1): 191-211.

Ndoye, Tidiane. 2009. La société sénégalaise face au paludisme. Politiques, savoirs et acteurs. Paris : Karthala.

Niang Diène, Aminata. 2019. La gouvernance de la santé au Sénégal (3 tomes). Dakar: L’Harmattan.

OMS. 2014. Prisons et santé. Copenhague. Copenhague: OMS Europe.

Packard, M. Randall. 2016. History of Global Health: Interventions into the Lives of Other Peoples. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Peiretti-Courtis, Delphine. 2021. Corps noirs et médecins blancs : La fabrique du préjugé racial, XIXe-XXe siècles. Paris: La Découverte.

Porter, Roy. 2003. Madness: A Brief History. Oxford: Oxford University Press.

Rosenberg, Charles E. 1987. The Care of Strangers: The Rise of America’s Hospital System. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Soler, Nathanaëlle. 2024. « Bagne et indigénat aux origines de la psychiatrie de Nouvelle-Calédonie (1868-1946) ». Anthropologie et Sociétés 48 (1): 209-230.

Vaughan, Megan. 1991. Curing Their Ills: Colonial Power and African Illness. Stanford: Stanford University Press.





Lieux Université Cheikh Anta Diop - Villa 1621 Sicap Liberté 2
Dakar, République du Sénégal (1621)

Format de l'événement
Événement hybride sur site et en ligne



Contacts Frédéric Le Marcis
courriel : frederic [dot] lemarcis [at] ens-lyon [dot] fr

Idrissa Bâ
courriel : idrissa1 [dot] ba [at] ucad [dot] edu [dot] sn

Simplice AYANGMA BONOHO
courriel : simplice [dot] ayangma [dot] bonoho [at] umontreal [dot] ca

Mathieu Arsenault
courriel : mathieu [dot] arsenault [dot] 2 [at] umontreal [dot] ca

Delphine PEIRETTI COURTIS
courriel : delphine [dot] peiretti [at] univ-amu [dot] fr

Objectivité et subjectivité en médecine

Objectivity and Subjectivity in Medicine


Call for Abstracts


Medical Humanities DPhil and ECR workshop

Deadline: Sunday 17 May 2026

To be held 18-19 June 2026, University of Oxford

This interdisciplinary workshop invites DPhils and ECRs within the medical humanities to share their ongoing research in a supportive environment. Those who work on topics concerning health, medicine, and disease from humanities perspectives are invited to submit abstracts. Discussion will focus on the problems of objectivity and subjectivity in medical research and practice: is there such a thing as an “objective” approach to medicine, and if not, should there be?

Medical knowledge is always situated and inevitably shaped by forms of uncertainty. We invite contributions that explore the ways in which clinical and scientific practices may reproduce structural biases, as well as how they engage with key aspects of human experience that resist quantification – such as pain, fatigue, or emotional distress. In this context, the increasing use of artificial intelligence raises further questions: does it enhance objectivity, or simply reinforce pre-existing biases? 

The subjectivity of patients also generates important tensions: lived experiences do not always align with standardized scientific frameworks. We welcome contributions that examine, for instance, how such experiences may be oversimplified when translated into medical categories and terminology, or marginalized when they fail to fit pre-existing classificatory systems. We are also interested in initiatives that seek to incorporate patients’ experiences and emotions into medical practice.

In a context of increasing scepticism toward institutional medical discourse and a turn toward alternative medical practices, it is worth asking how the ideal of objectivity can be reconciled with the acknowledgment of subjective experience. 

We welcome submissions from across the humanities, as well as from other disciplines, that engage with the following topics:


-          Philosophical and ethical dimensions of objectivity and subjectivity 

-          The historical construction of “objectivity” in medicine 

-          Tensions between scientific norms and lived experiences 

-          Gender, race, and class biases in medical practice and research 

-          Questions of authority, uncertainty, and trust in medicine

-          Artificial intelligence and medical knowledge/practice



Abstracts of up to 300 words should be submitted to medhum@torch.ac.uk by Sunday 17th May 2026. Please include a short (2-3 line) bio in your submission.


This call is open to researchers beyond Oxford, but we are unable to offer funding for travel expenses.

Coorganized by Eleanor Kerfoot and Charlotte Dewarumez

Prix commémoratif Georgina-Feldberg

Prix commémoratif Georgina-Feldberg

Appel à soumettre un article

Date limite : 1er mai 2026


La Revue canadienne d’histoire de la santé (RCHS) | Canadian Journal of Health History (CJHS) invite les étudiant·es (tous cycles confondus, ainsi que les étudiant·e·s en médecine) à soumettre un article dans le cadre du Prix commémoratif Georgina-Feldberg en histoire de la santé et de la médecine. Professeure dévouée, spécialiste de l’histoire sociale de la médecine, de la santé publique et des questions de genre dans les politiques relatives à la maladie, la Dre Feldberg croyait fermement que l’histoire joue un rôle essentiel dans l’élaboration des politiques publiques. La communauté savante de l’histoire de la santé et de la médecine a perdu une voix importante lors de son départ prématuré en 2010.

Le Prix commémoratif Feldberg est décerné chaque année au meilleur article inédit traitant d’un sujet en histoire de la santé et de la médecine. Les soumissions peuvent inclure tout milieu géographique et tout type de contenu en lien avec le champ en question. Les étudiant·es inscit·es à programmes connexes sont admissibles, mais tous les textes doivent développer une problématique historiographique pertinente.

Le lauréat ou la lauréate recevra 500 $ et une adhésion d’un an à la SCHM-CSHM (Société canadienne d’histoire de la médecine-Canadian Society for the History of Medicine), ce qui comprend un abonnement à la RCHS | CJHH. Les finalistes pourraient être invité·es par les éditrices de la revue à soumettre leur article à la RCHS | CJHH pour publication, sous réserve d’une évaluation positive par les pairs.

Admissibilité : Les candidat·es doivent être membres de la CSHM-SCHM au moment de la rencontre annuelle. Les textes, rédigés en anglais ou en français, doivent être conformes au protocole de rédaction de la revue. Les candidat·es doivent être étudiant·es au moment du dépôt de leur article au Prix. Les textes soumis doivent être inédits et ne pas avoir été proposés ailleurs en vue d’une publication. Les textes doivent comporter de 6 000 à 8 000 mots, citations comprises.

Les textes doivent être envoyés à l’adresse suivante : cjhh.rchs@gmail.com. Prière d’indiquer clairement dans le courriel que vous soumettez votre texte pour considération dans le cadre du Prix étudiant Georgina-Feldberg.

Les demandes de renseignements généraux sur le Prix doivent être adressées auprès des éditrices de la RCHS | CJHH à Dre. Caroline Lieffers (cjhh.rchs@gmail.com). La date limite pour soumettre votre candidature est le 1er mai 2026. Tous les textes proposés seront évalués par le jury du Prix Feldberg. Les lauréat·es seront annoncé·es lors du Colloque annuel de la SCHM-CSHM, lequel a lieu du 21-22 mai 2026, à Toronto, Ontario.



Georgina Feldberg Memorial Student Award

Call to Submit Essay

Deadline: May 1st, 2026

The Canadian Journal of Health History | Revue canadienne d’histoire de la santé invites students (including undergraduate, graduate, and medical students) to submit essays for the Georgina Feldberg Memorial Student Award in the History of Health and Medicine. Dr. Feldberg was a dedicated teacher and scholar of social history of medicine, public health, and the gendered politics of disease, who firmly believed that history has an important role to play in shaping public policy. The history of health and medicine community lost an important voice when Dr. Feldberg died far too young in 2010.

The Feldberg Memorial Award will be granted annually to the best unpublished essay based on original research on any topic within the history of health and medicine. Essays are not restricted by geography or time period. Students in related disciplines are eligible to apply, but all essays must include a clear historical argument and engage with the relevant historiography.

The winner will receive $500 and a year’s membership with the CSHM-SCHM (Canadian Society for the History of Medicine – Société canadienne d’histoire de la médecine), which includes a subscription to the CJHH | RCHS. Finalists may be encouraged by the journal editors to have their submissions considered for publication in the CJHH | RCHS, subject to its peer review process.

Eligibility: Applicants should be members of the CSHM-SCHM at the time of the CSHM Annual Meeting. Essays can be written in either English or French and must conform to the CJHH | RCHS style guide. Applicants must be students at the time of submission, but the competition is open to students in different disciplines at the undergraduate and graduate levels. Submissions must be based on original research and not currently under consideration for publication elsewhere. Submissions must be between 6,000 and 8,000 words in length, including citations. Applicants should consult the CJHH style guide before submitting their work.

Students are invited to submit essays via email to cjhh.rchs@gmail.com. Please direct inquiries about this award to co-editor of the CJHH | RCHS, Dr. Caroline Lieffers (cjhh.rchs@gmail.com).

The deadline for submissions is  1st of May 2026. All submissions will be evaluated by the Feldberg Award Committee. Winners will be announced at the CSHM-SCHM Annual Meeting, 21-22 May 2026.

Amand de Puységur

Amand de Puységur (1751-1825) ou la rage des faits. Magnétisme animal et somnambulisme provoqué
 

Marie-Claire Latry

 


L'Harmattan
Date de publication : 03/02/2026
Collection : Encyclopédie psychologique

À la fin du XVIIIe et au XIXe siècle, somnambules et magnétiseurs se multiplient en Occident. Amand de Puységur (1751-1825), inventeur du somnambulisme provoqué, joue un rôle central dans ce phénomène. Les « Sociétés de l’Harmonie », qu’il inspire dès 1784, diffusent cette nouvelle médecine. Après 1805, il tente de regagner une place scientifique, notamment aux côtés de Pinel. Parallèlement, une pratique chrétienne concurrente émerge, où des jeunes filles en transe délivrent des messages religieux. Ce mouvement s’éteint vers 1850, avec l’apparition du terme « hypnose », vingt ans après la mort de Puységur.

Épidémies antiques en Méditerranée et au-delà

Épidémies antiques en Méditerranée et au-delà


sous la direction de  Dominique Castex, Nicolas Laubry, Benoît Rossignol

Ausonius Éditions

 ISBN html : 978-2-35613-445-5

1• Aux sources des épidémies antiques : une approche interdisciplinaire et ses enjeux,
par Dominique Castex, Nicolas Laubry, Benoît Rossignol

2• De quoi la “peste” dite antonine est-elle le nom ? Épidémie, endémie, pandémie et pestilence dans la littérature médicale antique,
par Véronique Boudon-Millot

3• Les références à des maladies pestilentielles dans la documentation papyrologique grecque de l’Égypte romaine et byzantine,
par Antonio Ricciardetto

4• Le silence des médecins anciens face à l’éléphantiasis et à l’hydrophobie : les maladies émergentes dans le discours médical ancien,
par Divna Stevanović-Soleil

5• La patocenosi nella Roma antica: un percorso medico integrato,
da Paola Catalano, Marco Cilione, Flavio de Angelis, Valentina Gazzaniga

6• Archaeological and biological evidences for the Justinianic plague: the “garage Lux” in Alexandria?,
by Lauriane Lequette, Pascal Sellier, Marie-Dominique Nenna, Dominique Castex

7• À qui profite l’épidémie ? Maladies pestilentielles et crimes de poison dans la Rome républicaine,
par Diane Ruiz-Moiret

8• L’amour est-il une maladie contagieuse ? Le savoir médical du romancier Héliodore d’Émèse d’après Les Éthiopiques 3.7.1-3.8.2,
par Sophie Lalanne

9• Les réactions religieuses chrétiennes à la peste de Justinien,
par Claire Sotinel

10• Dépôts de restes humains au sein du sanctuaire antique de Saint-Martin-au-Val à Chartres : unicum du IIIe siècle p.C. ?,
par Géraldine Sachau-Carcel, Stéphane Hérouin, Bruno Bazin, Dominique Castex

11• Paléopathologie des maladies infectieuses chroniques dans l’Antiquité : lèpre, phtisie et autres affections au long cours dans l’enregistrement ostéo-archéologique,
par Sacha Kacki, Yann Ardagna

12• Six pattes sous terre : contribution de l’archéoentomologie à l’étude des sépultures multiples de la catacombe romaine des saints Pierre et Marcellin (Rome, fin Ier-IIIe s.),
par Jean-Bernard Huchet, Dominique Castex

13• “Hélas, hélas ! Un mal puissant envahit la Terre”. L’apport de la documentation oraculaire à l’étude des épidémies anciennes,
par Kevin Bouillot

14• The study of the Antonine Plague and other Roman pandemics between traditional sources and the natural sciences,
by Christer Bruun

15• L’épidémie annuelle dans l’Égypte ancienne,
par Thierry Bardinet

16• Entre Néron et les Flaviens : les pestilences à Rome et dans l’Empire,
par Benoît Rossignol

17• Entre la peste et nous. Postface,
par Patrick Boucheron

L'histoire de la médecine dans les controverses

Soins infirmiers

Soins infirmiers: Passé, présent et... futur?

Exposition

01.04 -31.05.26
Palais de Rumine
Place de la Riponne 6
CH - 1005 Lausanne



Depuis les origines de l’humanité, soigner a toujours été un acte profondément lié à la survie mais aussi au vivre-ensemble. Dans ce cadre les soins étaient assurés au sein des familles, des communautés et des institutions religieuses, guidés par la compassion, l’entraide et le souci de l’autre.

L’histoire des soins infirmiers témoigne de cette évolution remarquable : des gestes intuitifs de guérison aux savoirs transmis par l’expérience, des premiers hospices médiévaux aux réformes majeures portées par Florence Nightingale et Madame de Gasparin qui toutes deux ont permis à cette activité de rentrer dans l’ère scientifique promouvant les pratiques modernes fondées sur la science et la recherche. Mais pour passer d’un rôle perçu comme une mission charitable à une profession à part entière, les infirmières et infirmiers ont dû livrer de véritables combats, lutte pour accéder à une formation spécifique, pour obtenir un statut reconnu, pour s’émanciper de la tutelle médicale ou religieuse, pour revendiquer une autonomie et des responsabilités claires : ces conquêtes sociales toujours d’actualité aujourd’hui ont façonné l’identité infirmière. Ainsi chaque époque révèle des infirmières et infirmiers qui, dans les crises, les guerres, les épidémies, les pandémies, ou la vie quotidienne, ont incarné l’humanité dans le soin.

Malgré une émancipation certaine de la profession, cette dimension humaniste, qui en constitue son ADN, est souvent considérée comme secondaire au profit des gestes techniques beaucoup plus visibles et quantifiables. On désigne « les soins infirmiers de l’ombre » ceux qui sont en lien principalement avec cette dimension soit un ensemble d’activités, de gestes, d’attitudes et de présences qui échappent souvent à la reconnaissance institutionnelle car considérés comme secondaire, mais qui s’avèrent essentiels au bien-être et à la dignité des patients. On note par exemple : 

• Les gestes de confort non techniques (ajuster un oreiller, humidifier des lèvres, baisser les rideaux)

• Les présences silencieuses, l’écoute, le fait de rester là avec une personne lors d’une crise d’angoisse
• L’attention à la souffrance morale, à la solitude, à l’angoisse
• La médiation avec la famille, respect de la pudeur, de l’intimité, des rituels personnels

À l’heure actuelle, de nouveaux défis se posent : vieillissement de la population, maladies chroniques, inégalités d’accès aux soins, crises sanitaires mondiales, bouleversements technologiques et organisationnels si bien que le système de santé actuel est potentiellement à repenser. Face à ces enjeux, les les infirmières et infirmiers occupent une place stratégique. Elles et ils sont des expert.es du soin, capables de conjuguer savoirs scientifiques, compétences techniques et relation humaine. Leur rôle dépasse largement le cadre hospitalier : elles et ils agissent dans la prévention, l’éducation à la santé, la recherche, la coordination des parcours de soins et la santé communautaire si bien que leur étendu de pratique est très large. Chaque citoyen.ne que nous sommes doit se questionner sur sa santé d’aujourd’hui et de demain avec une expression des souhaits sur sa prise en charge. Ainsi un nouveau design du soin pourra naitre avec surement une place importante à la qualité humaine reconfigurant de fait la place des infirmières et infirmiers dans la société.

Cette exposition invite à un voyage à travers le temps pour comprendre d’où viennent les soins infirmiers, comment ils se sont transformés et, surtout, quelle contribution essentielle les infirmières et infirmiers continuent d’apporter à la société : une présence indispensable, à la fois discrète et puissante, au service de la vie et de l’humanité. Le but ultime est de déconstruire les représentations sociales liées à cette profession et de promouvoir une vision professionnelle de l’infirmière et de l’infirmier comme actrice et acteur de la santé des personnes. L’espace de médiation à la fin de l’exposition doit permettre cette reconstruction. 

Prochaine séance de la Société Française d’Histoire de la Médecine

Prochaine séance de la Société Française d’Histoire de la Médecine 

 

Vendredi 17 AVRIL 2026 à 14 heures
à l’Académie Nationale de Médecine, 16 rue Bonaparte 75006 Paris. Salle Simone Veil.
 

PROGRAMME
Informations générales, présentation et élection des candidats.
 

Conférence invitée (60min) :
Jacques CHEVALLIER
Histoire des grains de beauté : les vilains, les nobles, les faux et les méchants…
 

Communications (20min) :
 

Chantal QUEVILLY
Le fait de Boulogne à l’Académie nationale de médecine de Paris pendant la révolution de 1848 ou les docteurs Gorré et Duchenne se prononçant sur l’utilisation du chloroforme
 

Teunis Willem van HEININGEN
Laurent Garcin (1683-1751), huguenot, chirurgien de bord en chef, médecin, botaniste et protégé de Boerhaave
 

Sophie NIQUEUX
Villes d’eaux : lieux de composition musicale (1791-1845) - Dans le contexte de l’inscription des « Grandes villes d’eaux d’Europe » au patrimoine mondial de l’Unesco
 

Les résumés de ces communications sont disponibles sur notre site internet : https://numerabilis.u-paris.fr/partenaires/sfhm/1523-2/

La diversité au sein des collections d'archives médicales du Canada

Advocating for the importance of disabled, neurodivergent, and chronically ill lived experience within Canada’s medical archival collections
 

Online talk



Tuesday, April 21, 2026

2:00 p.m. 3:00 p.m. EDT


Medical collections are found in government archives, hospital archives, universities, and even dedicated museums such as the Canadian Museum of Healthcare. An under-explored element of such collections is the role they play in the writing and subsequent teaching of disability-history from those with lived experience.

In this talk, archives/museum accessibility consultant Dr. Michael Marlatt and archivist Anna Krentz discuss the importance of disabled, neurodivergent, and chronically ill lived experience within medical collections.

Michael will address what is meant by gaps regarding lived experience within Canada’s medical collections. He will also provide strategies medical collections can take in the collaboration of disability-led research, employment, and curation within Canada’s medical collections.

Archivist Anna Krentz will also speak about the role materials held by medical collections have played in her research on cystic fibrosis history, building on work conducted for the Canadian Museum of Healthcare’s 2022 Margaret Angus Research Fellowship.

Attendance is free. Please register here for the link.

Misère de la psychiatrie

Misère de la psychiatrie

Steeves Demazeux



Presses universitaires de France
Collection : Sciences dans la cité
Date de parution : 26/03/2026

La psychiatrie est la plus décriée et la moins appréciée des disciplines médicales. Son histoire est parsemée d’erreurs scientifiques funestes et de controverses lancinantes. Hier comme aujourd’hui, elle compte de nombreux adversaires, dont certains vont jusqu’à réclamer son abolition pure et simple. Dans ce « précis de désorientation », le philosophe Steeves Demazeux revient sur l’histoire tumultueuse de l’antipsychiatrie des années 1960 et 1970. Il entreprend de déconstruire certains mythes tenaces qui se sont cristallisés à cette époque et qui continuent d’être véhiculés dans le débat public contemporain. L’enjeu est de rebattre les cartes permettant de penser les rapports entre psychiatrie et politique, mais aussi entre médecine et société. Les troubles mentaux existent-il vraiment ou ne sont-ils que des constructions sociales ? La contestation antipsychiatrique était-elle toujours du côté des patients ? Pourquoi le recours aux électrochocs n’a-t-il pas disparu ? La psychothérapie institutionnelle des années 1960 était-elle la bonne solution ? Les médicaments psychotropes sont-ils efficaces ? La psychiatrie scientifique a-t-elle fait des progrès notables ? 

Antonin Artaud et Jacques Latrémolière

Antonin Artaud et Jacques Latrémolière, la relation insolite entre un patient et son psychiatre

Patrick Albert Pognant

L'Harmattan
Date de publication : 16/04/2026
Collection : Médecine à travers les siècles


Cet ouvrage, complément à Antonin Artaud, la mise en échec de la médecine du même auteur, met en scène les relations insolites entretenues à l’HP de Rodez (Aveyron) entre Antonin Artaud (1896-1948), alors âgé de 47 ans, et le jeune interne Jacques Latrémolière (1918-1991) qui, du haut de ses 25 ans, lui infligea en 1943 cinquante électrochocs, sans que jamais le patient ne le lui reprochât dans ses lettres car, pour lui, Latrémolière était un ange.
Outre les écrits complets publiés par J. Latrémolière (sa thèse, ses articles), ce livre propose notamment un tapuscrit inédit de l’auteur, Antonin Artaud, l’Abandonné de Dieu ?, ainsi qu’une lettre inédite de six pages d’Artaud adressée à Serge Moreux en 1943 et, destinées à Latrémolière, des lettres inédites (de la sœur d’Artaud et de G. Ferdière, P. Boujut, l’abbé Julien).
Outil pour la recherche artaldienne et celle de l’histoire de la médecine, avec les documents et les analyses critiques qu’il y verse, l’ouvrage de P.-A. Pognant s’adresse aussi à un plus large public qui découvrira un homme en souffrance dont l’intelligence supérieure s’est trouvée annihilée par la haine sidérante qu’il déploya à l’encontre de son ancien patient, quarante ans après leur séparation, ce qui fait de son tapuscrit une curiosité dans la littérature médicale du XXe siècle.

Les espaces de la santé

Phd opportunity "Spaces of Health: Connecting Past and Present Experiences of Health and Wellbeing in Heritage" 

Call for applications

 

Historic England and the University of Leeds are pleased to announce the availability of a fully funded, four-year Collaborative Doctoral Studentship from 1 October 2026 under the AHRC’s Collaborative Doctoral Partnerships (CDP) scheme.

From historic hospital buildings to medical museums, England’s health heritage has a powerful role to play in supporting wellbeing — but we don’t yet know how. This PhD project will uncover how these unique sites can draw on their own histories and collections to benefit communities now and in the future. It explores how England’s rich medical and healthcare heritage can be used to support public health and community wellbeing today. While heritage engagement is widely recognised as beneficial, we know surprisingly little about how sites with historic ties to medicine – from former hospital buildings and clinics to medical museums – might offer unique opportunities for promoting wellbeing. These health-related heritage institutions (HRHIs) have distinctive histories that shape how people experience them, yet their potential as public health assets remains underexplored. 

The research project will investigate that potential through a national study of HRHIs in England, complemented by at least two in-depth case studies with additional project partners: St Bartholomew’s Hospital and the Thackray Museum of Medicine. This combination of breadth and depth will allow the researcher to map the landscape of England’s health heritage while also examining, up close, how specific institutions engage visitors, interpret their histories, and design wellbeing-focused programmes. 

Working with archives, collections, heritage professionals, and community participants, the project will develop new insights into how HRHIs can use their unique legacies to benefit local communities. 

You will have the opportunity to shape the project based on your interests, background and experience. Indicative research questions might include: 

• How can HRHIs work most effectively to promote community and audience health and wellbeing?
• How and why do historic and contemporary associations of places with healthcare impact on audience and community experience?
• What are the most effective approaches that HRHIs can take to promote health through their collections?
• What can we extrapolate from the experience of HRHIs to inform practice across the wider heritage sector?

The project will be jointly supervised by researchers at the University of Leeds (James Stark and Helen Graham) and heritage professionals at Historic England (Linda Monckton and Simon Taylor).

The student will be expected to spend time at both Historic England and the University of Leeds, as well as becoming part of the wider cohort of CDP funded students across the UK under the AHRC’s CDP scheme.

This PhD opportunity provides full tuition fees, a maintenance stipend set at UKRI rates (£21,805 for full-time in 2026/27, pro-rata for part-time candidates), and generous travel and training allowances, and is open to both Home and International fee applicants. You can find full details of the award and application process here. 

Deadline: 5pm (UK time) 1 May 2026, with interviews for shortlisted candidates in early June.

Histoire de la psychiatrie au Japon

Histoire de la psychiatrie au Japon 

Conférences d'Akihito Suzuki 



Le Centre de recherche sur les civilisations de l’Asie orientale (CRCAO) et l’Institut Français de Recherche sur l’Asie de l’Est (IFRAE) organisent, en collaboration avec le Collège de France et le Tokyo College de l’Université de Tokyo, une série de conférences de SUZUKI Akihito (Université de Tokyo) au mois d’avril 2026 : 

Vendredi 10 avril, 17h-18h
« Madness at Home in Tokyo: The Psychiatrist, the Patient, and the Family in Tokyo, 1920-1945 »
Séance publique sous l’invitation de Patrick Boucheron, chaire « Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle »
Lieu: Collège de France, Amphithéâtre Maurice Halbwachs (11 place Marcellin Berthelot, 75005 Paris) 

Lundi 13 avril, 14h30-16h
« The Geographical and Social Establishment of Early Mental Hospitals in Tokyo 1880-1945 »
Dans le cadre de la séance commune du cours « Santé et Société » (L2 études japonaises, Inalco) et du séminaire « Anthropologie et Histoire du corps et de la santé » (Master études japonaises, Université Paris Cité)
Lieu: Inalco, amphi 8 (4e étage, 65 rue des Grands Moulins) 

Mardi 14 avril, 16h-18h
« The Second World War and the Destruction of the Psychiatric Hospitals »
Conférence animée par Ken Daimaru (UP Cité, CRCAO), avec Nicolas Henckes (CNRS, Cermes3) et Sheldon Garon (Princeton University, Sciences Po)
Lieu: Université Paris Cité, salle Léon Vandermeersch (481C, 4e étage, aile C, bâtiments des Grands Moulins, 8 esplanade Pierre Vidal-Naquet, 75013, Paris) 

Mercredi 15 avril, 16h30-18h30
« Police, Korean patients and the Public Sphere of Tokyo »
Conférence animée par Sarah Terrail Lormel (Inalco, IFRAE), avec Marianna Scarfone (SAGE, Unistra) et Jimin Choi (D. Kim Foundation / Cambridge University)
Lieu: Inalco, salle 417 (4e étage, 65 rue des Grands Moulins)



Akihito Suzuki was born in 1963 in Shizuoka, Japan. He received a BA (1986) and an MPhil (1988) from the University of Tokyo. He studied the history of medicine in London and received a PhD in 1992. After completing a few postdoctoral positions in England, Scotland, and Tokyo, he began teaching at Keio University in 1997. Since 2021, he has been teaching the history of medicine at the University of Tokyo. His speciality is the history of psychiatry and infectious diseases in Europe and Japan. He published Madness at Home: The Psychiatrist, the Patient, and the Family in England (2006) and Reforming Public Health in Occupied Japan, 1945-52 (2012, co-authored with Chris Aldous). He was awarded the Gijuku Prize at Keio University (2007) and the Carlson Award at the Cornell Medical School (2014).

Les logiques du corps

Les Logiques du corps. Une autre manière de penser le temps

Georges Vigarello

Le seuil

20/03/2026

Mobilisant aussi bien les savoirs scientifiques que les conceptions philosophiques et religieuses, ou encore les œuvres de fiction et l’histoire de l’art, Georges Vigarello explore les différentes façons par lesquelles les sociétés occidentales ont pensé le corps humain dans son unité. Avec un souci d’intelligibilité remarquable, il met en lumière la succession de modèles (le modèle humoral, fibreux, énergétique, informationnel) par lesquels le corps a été appréhendé depuis l’Antiquité jusqu’au temps présent.
Au-delà d’une telle succession, il porte une attention subtile à ses usages, aux manières d’être et d’agir qui ne cessent d’évoluer au cours de l’histoire. Le livre montre comment le corps occidental est travaillé par des principes décisifs d’affranchissement, d’individualisation et de sensibilité, ouvrant sur une manière totalement inédite de penser le temps : dynamique centrale, originale, traversant la longue durée, d’où les individus tirent leur force, comme leur possible fragilité. Notre propre conception contemporaine du corps en sort singulièrement dépaysée.

Directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales, Georges Vigarello a notamment publié au Seuil Histoire du viol (XVIe-XXe siècle) (1998), Histoire des pratiques de santé (1999), La Silhouette (2012), Le Sentiment de soi (2014) et Histoire de la fatigue (2020). Il a dirigé par ailleurs plusieurs ouvrages collectifs, avec Alain Corbin et Jean-Jacques Courtine, dont une Histoire du corps en 2006.

En l'honneur de George Weisz

Histories of Medicine: A Workshop in Honour of George Weisz



May 13, 2026
SSoM, 3647 Peel, Don Bates Seminar Room, 101



13:00-13:30 Introduction

13:30-14:15 Raúl Necochea López (Chapel Hill) "A Nearly Disavowed Oral History Adventure with Medical Students"

14:15-15:00 Clare Herrick (King’s College London)

15:00-15:15 Coffee

15:15-16:00 Shelley McKellar (Western University)

16:00-17:00 Mary Hunter (McGill University)

17:00-17:15 George Weisz (McGill University)

17:15 Reception