Michael Servetus et la circulation du sang

Michael Servetus and the Circulation of Blood. The History of a Mistaken Idea


CSMBR Upcoming Lecture



Justo Hernandez

28 April 2026 – 5 PM (CET)



In 1628, Harvey's anatomical demonstration of the circulation of the blood opened a new path in the history of medicine. However, while this demonstration was groundbreaking, the concept of blood circulation had already been explored by numerous thinkers, ranging from Ibn al-Nafis to Realdo Colombo, Michael Servetus and Andrea Cesalpino.

While briefly touching on their individual merits, this lecture will focus specifically on the contribution of Michael Servetus (c. 1509–1553).

A Spanish theologian and physician, now mostly remembered for two things: being executed for anti-Trinitarian and Anabaptist heresy by the Genevans under Calvin, and publishing a work titled Christianismi Restitutio containing a description of blood passing through the lungs.

Published in early 1553, Servetus's Restitutio went unnoticed by medical scholars for well over a hundred years, until it was rediscovered in the eighteenth century by the French encyclopedists Diderot and D'Alembert, who credited Servetus with discovering the circulation of the blood before Harvey.

By examining Servetus's work, I will assert that this attribution was anachronistic and that his idea of circulation sought to resolve a theological rather than an anatomical dilemma: how the soul entered the body.



To register for this event, please click here.

Les histoires du cheveu

Global Histories of Hair, c.1500-2026

 

Call for papers 

 

An international, interdisciplinary conference, organised by the SNSF Starting Grant Team “Matter of Distinction: Early Modern Hair, Race, Trade, and Multispecies History” (Annika Bärwald, Laura Schleiss, Sarah-Maria Schober) at the University of Lucerne on October 8–10, 2026.

 The Deadline for submissions is May 15, 2026.

Hyper-present on almost all heads and bodies, hair is a forceful matter of difference. It signals gender, class, sometimes religion or politics – as well as racialised distinction. As such, hair connects and disconnects humans and other species across the globe and throughout history. The conference “Global Histories of Hair” aims to bring together researchers working on hair as a matter of distinction in the early modern and modern worlds.

 One temporal focus is on the period between approximately 1500 and 1850, encapsulating the European and colonial “age of the wig”. Alongside various types of animal hair reaching their position as “commodities of empire” during this time, human hair was cut, collected and traded over long distances to be used on other people’s heads. In this process, hair and hair practices became an ever-clearer marker of increasingly essentialised and naturalised difference.

 In a second step, the conference addresses the long-lasting hairy heritage of distinction making from 1500 to the present day. This includes the role of hair as human remains in anthropological collections as well as racialised regulations of hair or differences in hair care possibilities.

 Contributions might address, but are not limited to, the following areas and questions:

 Discourse, Knowledge, Practices:

•  What role did hair play in the so-called “contact zone”, where Europeans commented upon and categorised hair and hair practices of others, while also being observed and often humorously commented upon themselves (for example because of their wearing of wigs and powder)?

• What did hair practices in different parts of the world actually look like?
• How were grooming techniques or practices of covering hair described, categorised, and also, in some contexts, enforced?

 Materiality, Trade, Valuation:

•  What role did aspects of hair materiality, such as hair colour, hair texture, hair strength, hair abundance and loss, play in the global sphere? How did the strands of hair materiality, hair knowledge and hair practices entangle or disentangle?

• How was hair collected, traded, valued and used in different regions of the world?
• How did the trade, circulation and usage of hair bring people (and other beings) together and separate them? In what ways did the human hair trade differ from or coalesce with the trade in other fibres?
• How was hair conceptualised and used by people in different regions as a naturecultural material? How were aspects of malleability or essentialisation visualised or hidden, and for what purpose? How did hair contribute to understandings of the increasing separation of nature and culture, and both of these aspects’ respective roles in distinction making?

 Intersectionality:

•  How did ideas about racial, gender-based, religious or class-based hair differences affect people around the globe?

• What forms of expression, or even resistance, did hair care provide to people experiencing inequality and suppression?

 Heritage:

•  How have lasting hairy heritages affected people and their bodies around the globe since 1500?

• What attempts have been made to de-essentialise hair? What are ways of unmaking hair distinctions?

 Presentations are scheduled for 20 minutes, with ample time allocated for discussion. We invite researchers from all relevant fields, such as history, art history, anthropology as well as museum and collection professionals and archivists. Early-career scholars are strongly encouraged to apply. The conference will take place in Lucerne, Switzerland. Travel, accommodation and visa costs will be covered, and organisational assistance will be provided. Hybrid attendance is possible. The conference language is English.

Please submit an abstract (c. 250 words) and a short biography (c. 100 words). The deadline for submissions is May 15, 2026.

Contact: svenja.furger@unilu.ch

Travailler à l'hôpital la nuit

Working in the hospital at night, past and present 

Call for papers 

 

7th International Conference on Night Studies (online 7-9 october 2026) 

Co-Convenors: Sophie Panziera (EHESS- Centre Alexandre Koyré) and Kristin Hussey (Newcastle University)

Night-time within the hospital is a unique and often paradoxical context. In both general and psychiatric hospitals, the night can be peaceful a time of sleep and rest for patients and staff alike. But it can also be active and dangerous – a time for admissions, emergencies, accidents and deaths.

The night-time atmosphere in hospitals reflects this particularity and affects sensory perceptions (perceptions of sounds in relative silence, alternating between rooms that are lit, dimly lit or plunged into obscurity, etc.). The organisation of night-time hospital care must therefore respond to a paradox: conditions must allow patients to sleep, while the hospital must remain operational and the healthcare staff must stay vigilant. Working overnight challenges the physical, mental and emotional wellbeing of hospital staff – who grapple with fatigue while often making life and death decisions. At the same time, the nighttime hospital can be a space of relative freedom – for rest, reflection and connection between patients and staff. The transition between day and night, and the kinds of care delivered in these different periods, has been and is today, subject to intense administrative management and supervision. In this panel, we want to ask – how is the night time hospital navigated and experienced by hospital staff, past and present?

As part of the 7th International Conference on Night Studies, which will be held online from 7 to 9 October 2026, we would like to propose an interdisciplinary panel that examines this specific space-time of the night from the perspective of hospital staff. We invite papers which interrogate the specific atmospheres, sensations, emotions, structures and practices of the hospital by night in any period or geographical location. We hope papers in this panel will contribute to an exploration of the unique characteristics of the nighttime hospital and the ways that staff (broadly defined) manage this context.

Proposals may cover, but are not limited to, the following topics:

– Night-time organisation of the hospital (history of night-time emergency services, night-time administration)

– Sociology and history of night-time staff (gender, career paths, professional issues, etc.)

– Night-time knowledge: does night-time work in hospitals require specific knowledge and skills?

– The experience of night work in hospitals/night-time working conditions in hospitals

– Social and professional representations of night-time hospital staff (heroes or lazy?)

– Literary and cultural representations of the night shift in the hospital

– Night-time atmosphere and sensitivities in hospitals (anxiety, rumours or beliefs, altered perceptions, ghost stories)

We invite interested people to send their proposals for papers to sophie.panziera@ehess.fr by 28 April at the latest. Abstracts (250-300 words) and papers (15 min + discussions) will have to be in English. 

Nommer la pathologie

Naming Pathology from Antiquity to the Early Modern Period

Alessandra Foscati, Michèle Goyens (eds)


Pages: 273 p.
Size:156 x 234 mm
Illustrations:4 tables b/w.
Language(s):English, Greek, Latin
Publication Year:2026

This collection of contributions from international scholars offers a cross-language and multi-period analysis dedicated to the constitution of the lexicon of pathology between Antiquity and the Early Modern period. By analysing unpublished texts and studying sources written in different languages (Greek, Latin, Arabic and different vernaculars), the authors demonstrate that the pathological terminology of the past did not have an unambiguous meaning and therefore, to be understood, must be historicized and evaluated according to sources and context. The volume offers the reader the possibility of observing continuity and change in the perception, representation and theoretic paradigm of the disease lexicon, in a wide range of cultural contexts.

Laennec et l’invention du diagnostic moderne

Laennec. L’invention du diagnostic moderne

Jacalyn Duffin
 

Traduit de l’anglais par Nicolas Chevassus-au-Louis

Avec une postface de David Cachoud

Co-édition BHMS et PUR

Sortie : 26 mars 2026
Collection Bibliothèque d'histoire de la médecine et de la santé

Le stéthoscope cet instrument destiné à l’auscultation, symbolise le médecin moderne et sa pratique clinique ; porté autour du cou sur un sarreau immaculé, il a surtout ouvert, il y a plus de deux cent ans, le champ des possibles diagnostiques. 

Mais que sait-on de son inventeur, René Théophile Hyacinthe Laennec (1781-1826) ?
Laennec est bien plus que son invention et sa courte vie profondément ancrée dans les vicissitudes de son époque, entre la Révolution et la Restauration française. Breton, royaliste et fervent catholique, le médecin est un scientifique tout à la fois buté et curieux, un intellectuel réservé et pugnace quand il s’agit de défendre ses idées à l’heure où une science se construit.

Cette édition révisée et augmentée, en français, de la biographie de Laennec qui fait autorité s'appuie sur un corpus de sources primaires jusqu'alors inexplorées et sur l’intégralité de la production écrite du médecin : pas moins de 170 publications, 1 300 lettres, plus de 10 000 pages manuscrites de dossiers de patients et de notes prises dans le cadre de ses leçons au Collège de France sans oublier des essais non publiés.

Enfermement et santé

Enfermement et santé. Un regard croisé entre l’Afrique, l’Europe, et l’Amérique (XIXe et XXe siècles)


Appel à communications

Ce colloque international propose d'explorer les liens entre enfermement et santé dans une perspective comparée et transnationale, en mettant en dialogue les expériences africaines, européennes et américaines du XIXe au XXe siècle. Il vise à interroger l'ambivalence de ces institutions, situées à l'intersection du soin et de la coercition, ainsi que les hiérarchies sociales, raciales et genrées qu'elles ont contribué à produire et à maintenir.



Les XIXe et XXe siècles ont été marqués par la montée en puissance des institutions d’enfermement – hôpitaux, asiles, prisons, camps, sanatoriums – qui ont façonné les politiques de santé publique, les pratiques de soins et les dispositifs de contrôle social (Foucault, 1963 ; 1972 ; 1975 ; Rosenberg, 1995 ; Murard et Zylberman, 1996). Souvent présentés comme des lieux de soin ou de protection, ces espaces ont également servi des objectifs politiques, économiques et idéologiques, en particulier dans les contextes coloniaux et postcoloniaux (Vaughan, 1991 ; Arnold, 1993 ; Bernault, 1999 ; Bashford, 2004 ; Morelle, 2019 ; Peiretti-Courtis, 2021 ; Le Marcis et Morelle, 2022). Bien que distincts par leurs fonctions (médicales, pénales, prophylactiques), ils partagent des logiques communes : discipline des corps, gestion des populations, et production des savoirs médicaux (Foucault 1963 ; 1975).

L’hôpital illustre ce tournant : au XIXe siècle, il passe d’un espace de charité à une institution médicale centralisée (Foucault, 1963 ; Rosenberg, 1995), devenant un lieu de savoir et de pouvoir où se développent la clinique, la statistique médicale et la rationalisation des soins. Intégré aux politiques d’hygiène et de prophylaxie, il vise à contrôler les épidémies (Murard et Zylberman, 1996, Bashford, 2004). Dans les métropoles, il incarne un instrument de normalisation des corps et de surveillance (Foucault, 1975), tandis que dans les empires coloniaux, il sert à maintenir la force de travail et à légitimer la domination (Arnold, 1993 ; Peiretti-Courtis, 2021). Les asiles, pour leur part, matérialisent la médicalisation de la folie et la normalisation sociale (Foucault, 1972 ; Porter, 2003 ; Le Bras, 2024). En Afrique, en Asie et dans certaines parties des Amériques, les modèles européens y sont adaptés selon des logiques racialisées (Kelm, 1999 ; Lux, 2001 ; Collignon, 2002 ; Keller, 2007 ; Blanchet, 2019 ; Soler, 2024). Les débats contemporains soulignent la violence institutionnelle et l’urgence d’une désinstitutionnalisation de tels espaces (Lovell et Scheper-Hughes, 1986 ; Mahone et Vaughan, 2007 ; Gagnon, 2007).

Les prisons, dès leur instauration, sont devenues des outils de domination, de mise au travail et de contrôle sanitaire des populations colonisées (Bernault, 1999 ; Morelle, 2019 ; Le Marcis et Morelle, 2022 ; Soler, 2024), mais aussi des foyers de propagation des maladies comme la tuberculose (Bernault, 1999), en raison d’un accès limité aux soins et d’autres enjeux liés aux droits de l’homme (OMS, 2014). Les camps de quarantaine, apparus au XIXe siècle pour contenir les épidémies : choléra, peste, maladie du sommeil (Markel, 1997 ; Bashford, 2004, Eckart 1996), évoluent vers des camps coloniaux, puis des camps de réfugiés, souvent associés à des politiques sanitaires coercitives (Curtin, 1989 ; Packard, 1989). Les pandémies récentes d’Ebola et de la Covid-19 (Gomez-Temesio et Le Marcis, 2017 ; Le Marcis, 2021) ont réactivé ces logiques d’isolement (Arvisais et Alalouf-Hall, 2020). Quant aux sanatoriums créés pour isoler les tuberculeux (Packard, 1989), ils apparaissent comme des espaces de moralisation et de discipline (Murard et Zylberman, 1996). Disparus en Europe et en Amérique vers le XXe siècle, ils persistent dans certains contextes africains jusque tardivement (Gruénais et Pourtier, 2023).

Ces lieux d’enfermement révèlent une ambivalence entre soin et coercition, en soulevant la problématique d’une hiérarchisation des soins selon la race, la classe, ou le genre (Briggs, 2002 ; Peiretti-Courtis, 2021), mais aussi celle des circulations et transferts de savoirs entre Europe, Afrique et Amériques (Vaughan, 1991 ; Arnold, 1993). Les travaux récents sur les populations autochtones en Amérique – notamment ceux de Mary-Ellen Kelm (1999) et Maureen Lux (2001) – enrichissent ce dialogue en mettant en lumière les articulations entre pouvoir colonial, santé et racialisation. De même, les recherches contemporaines en histoire de la médecine et de la santé en Afrique (Ndao, 2008 ; Ndoye, 2009 ; Niang Diène, 2019 ; Faye, 2021 ; Ayangma, 2022 ; Kanté, 2023 ; Mbaloula, 2024) ouvrent de nouvelles perspectives sur les archives, les pratiques sanitaires et les logiques d’enfermement dans les sociétés africaines. Les quarantaines, inoculations, campagnes de prophylaxie et régimes de confinement ont souvent articulé – dans l’un ou l’autre espace – impératifs sanitaires, gouvernance des populations et hiérarchies raciales et de genre (Curtin, 1989 ; Markel, 1997 ; Kelm, 1999 ; Lux, 2001 ; Briggs, 2002), tout en suscitant des débats sur la marchandisation, la privatisation et la gouvernance hospitalière (Prémont, 2017, Gagnon, 2012). Ils invitent du même coup à discuter empiriquement de la notion de nécropolitique (Mbembe, 2003 ; Le Marcis 2018).

Ce colloque propose d’explorer les liens entre enfermement et santé dans une perspective comparée et transnationale, en mettant en dialogue les expériences africaines, européennes et américaines et en valorisant des archives et terrains africains trop peu mobilisés dans la littérature (Gruénais et Pourtier, 2023). Il s’agira d’interroger les continuités et ruptures entre périodes coloniales et postcoloniales, les circulations de savoirs médicaux, et les effets sociaux et politiques des dispositifs d’enfermement : prisons, asiles, camps, quarantaines, léproseries (Packard, 2016 ; Henckes & Majerus, 2022). Pour nourrir ce dialogue, nous invitons les propositions à explorer l’un ou plusieurs des axes suivants : 

Axes thématique (non exhaustif) 

• Enfermement et hygiénisme : politiques de santé publique, prophylaxie, quarantaines et création\transformation des institutions d’enfermement.
• Colonialisme, médecine coloniale et contrôle social : rôle des savoirs médicaux dans la justification et la mise en œuvre de l’enfermement dans les empires coloniaux.
• Santé mentale et psychiatrie coloniale : pratique psychiatrique, représentations de la folie et traitement des troubles mentaux dans les asiles.
• Genre, race et enferment sanitaire : enjeux intersectionnels dans les politiques d’enfermement (femmes, enfants, populations racialisées).
• Prisons et santé : condition sanitaire en milieu carcéral, accès aux soins, politique de santé en détention.
• Camps, quarantaine et épidémies : réponses sanitaires aux crises (choléra, tuberculose, VIH\SIDA, Ébola, COVID-19) et formes d’enfermement temporaire ou durable.
• Sanatoriums et isolement thérapeutique : histoire des sanatoriums, moralisation et discipline, persistance dans certains contextes africains.
• Archives, sources et méthodologies : approches critiques des sources sur l’enfermement et la santé, notamment en contextes africains.
• Comparaisons interrégionales et circulations de savoirs : études croisées entre les expériences africaines, européennes et américaines ; transferts et appropriations des modèles.

 

Modalités de soumission 

Langues : français et anglais.
Proposition : titre, résumé (250-300 mots), notice biographique (max. 150 mots).
Adresse d’envoi : https://enfermentsante.sciencesconf.org
 

Format du colloque : présentiel à Dakar, avec possibilité de sessions hybrides.
 

Calendrier prévisionnel 

Date limite de soumission : 15 mai 2026.
Réponse aux auteurs : 31 mai 2026
Programme préliminaire : septembre 2026.
Colloque : janvier 2027.
Coordination scientifique Simplice Ayangma Bonoho (UdeM)
Delphine Peiretti-Courtis (AMU)
Mathieu Arsenault (UdeM)
Idrissa Bâ (UCAD)
Mor Ndao (UCAD)
Frédéric Le Marcis (ENS de Lyon)
 

Références

Arnold, David. 1993. Colonizing the Body: State Medicine and Epidemic Disease in Nineteenth-Century India. Berkeley: University of California Press.

Arvisais, Olivier, et Alalouf-Hall, Diane. 2020. « Covid-19 dans les camps de réfugiés : vers la catastrophe humanitaire ». 08 avril. Page 5 sur 10https://theconversation.com/covid-19-dans-les-camps-de-refugies-vers-la-catastrophe-humanitaire-135483.

Ayangma Bonoho, Simplice. 2022. L’OMS en Afrique centrale : histoire d’un colonialisme sanitaire international (1956-2000). Paris: Karthala.

Bashford, Alison. 2004. Imperial Hygiene: A Critical History of Colonialism, Nationalism and Public Health. New York: Palgrave Macmillan.

Bernault, Florence. 1999. Enfermement, prison et châtiment en Afrique: du XIXe siècle à nos jours. Paris: Karthala.

Blanchet, Edgar. 2019. « Les interventions psy dans les communautés autochtones du Nord du Québec : la transculturation d’une pratique nomade ». Mémoire de maîtrise en anthropologie, Département d’anthropologie, Université de Montréal, Montréal.

Briggs, Laura. 2002. Reproducing Empire: Race, Sex, Science, and U.S. Imperialism in Puerto Rico. Berkeley: University of California Press.

Collignon, René. 2002. « Pour une histoire de la psychiatrie coloniale française. À partir de l’exemple du Sénégal ». L’Autre 2 (3): 455.

Curtin, Philip D. 1989. Death by Migration: Europe’s Encounter with the Tropical World in the Nineteenth Century. Cambridge: Cambridge University Press.

Eckart, Wolfgang U. 1996 « The Colony as Laboratory : German Sleeping Sickness Campaigns in German East Africa and in Togo, 1900-1914 », History and Philosophy of the Life Sciences

24 (1) : 69-89.

Faye, Sylvain Landry. 2021. « Afrique : pourquoi le Covid-19 n’a pas fait imploser le lien social. Les normes sociales et culturelles résistent ». De Montbrial, Thierry, IFRI, Ramses D. David. 2022. Au-delà du Covid, Paris, IFRI\Dunod : 86-89 https://doi.org/10.3917/dunod.colle.2022.01.0086

Foucault, Michel. 1972. Histoire de la folie à l’âge classique. Paris: Éditions Gallimard.

Foucault, Michel. 1963. Naissance de la clinique. Paris: PUF.

Foucault, Michel. 1975. Surveiller et punir : Naissance de la prison. Paris: Éditions Gallimard.

Gagnon, Susie. 2007. « La violence dans le traitement de la folie au Québec » Aspects sociologiques 14 (1): 89-112.

Gomez-Temesio, Veronica, et Le Marcis, Frédéric. (2017). Encamping Guinea : Ebola and the postcolonial experience\La mise en camp de la Guinée Ébola et l’expérience postcoloniale. Homme (France), 222 : 57‑90.

Gruénais, Marc-Éric, et Pourtier, Roland (dir.). 2023. « La santé en Afrique : anciens et nouveaux défis ». Afrique contemporaine (numéro spécial).

Henckes, Nicolas, et Majerus, Benoît. 2022. Maladies mentales et sociétés. XIXe-XXIe siècles. HAL: Archives ouvertes.

Kanté, Mody. 2023. L’école de médecine de Dakar. Creuset de la formation d’une élite médicale africaie (1918-années 1950). Paris: L’Harmattan.

Keller, Richard C. 2007. Colonial Madness: Psychiatry in French North Africa. Édité par University of Chicago Press. Chicago.

Kelm, Mary-Ellen. 1999. Colonizing Bodies. Aboriginal Health and Healing in British Columbia, 1900-1950. Vancouver, UBC Press.

Le Bras, Anatole. 2024. Aliénés. Une histoire sociale de la folie au XIXe siècle. Paris: CNRS Éditions.

Le Marcis, Frédéric. 2021. Épidémies et Covid-19 dans les prisons africaines : L’occasion d’une approche de la santé vraiment globale. Santé Publique, 32(5) : 583‑587. https://doi.org/10.3917/spub.205.0583

Le Marcis, Frédéric et Morelle, Marie. 2022. L’Afrique en prisons. Lyon: ENS Éditions.

Le Marcis, Frédéric. 2018. « Life in a Space of Necropolitics: Toward an Economy of Value in Prisons ». Ethnos 84 (1): 74‑95. https://doi.org/10.1080/00141844.2018.1428207.

Lovell, Anne M., et Scheper-Hughes, Nancy. 1986. «Deinstitutionalization and Psychiatric Expertise : Reflections on Dangerousness, Deviancy, and Madness.» International Journal of Law and Psychiatry 9 (3): 361-381.

Lux, Maureen K. 2001. Medicine that Walks. Disease, Medicine, and Canadian Plains Native People, 1880-1940. Toronto : University of Toronto Press.

Mahone, Sloan, et Vaughan, Megan. 2007. Psychiatry and Empire. New York: Palgrave Macmillan.

Mbaloula, Édouard. 2024. 120 ans d’histoire des hôpitaux au Congo-Brazzaville (1880-2000). Paris: L’Harmatta.

Mbembe, Achille. 2003. Necropolitics, Public Culture, 15(1):11–40. doi: 10.1215/08992363-15-1-11

Morelle, Marie. 2019. Yaoundé carcéral. Géographie d’une ville et sa prison. Lyon: ENS Éditions.

Markel, Howard. 1997. Quarantine!: East European Jewish Immigrants and the New York City Epidemics of 1892. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Murard, Lion, et Zylberman, Patrick. 1996. L’hygiène dans la République : la santé publique en France, ou l’utopie contrariée. Paris: La Découverte.

Ndao, Mor. 2008. « Colonisatiion et politique de santé maternelle et infantile au Sénégal (1905-1960). French Colonial History 9(1): 191-211.

Ndoye, Tidiane. 2009. La société sénégalaise face au paludisme. Politiques, savoirs et acteurs. Paris : Karthala.

Niang Diène, Aminata. 2019. La gouvernance de la santé au Sénégal (3 tomes). Dakar: L’Harmattan.

OMS. 2014. Prisons et santé. Copenhague. Copenhague: OMS Europe.

Packard, M. Randall. 2016. History of Global Health: Interventions into the Lives of Other Peoples. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Peiretti-Courtis, Delphine. 2021. Corps noirs et médecins blancs : La fabrique du préjugé racial, XIXe-XXe siècles. Paris: La Découverte.

Porter, Roy. 2003. Madness: A Brief History. Oxford: Oxford University Press.

Rosenberg, Charles E. 1987. The Care of Strangers: The Rise of America’s Hospital System. Baltimore: Johns Hopkins University Press.

Soler, Nathanaëlle. 2024. « Bagne et indigénat aux origines de la psychiatrie de Nouvelle-Calédonie (1868-1946) ». Anthropologie et Sociétés 48 (1): 209-230.

Vaughan, Megan. 1991. Curing Their Ills: Colonial Power and African Illness. Stanford: Stanford University Press.





Lieux Université Cheikh Anta Diop - Villa 1621 Sicap Liberté 2
Dakar, République du Sénégal (1621)

Format de l'événement
Événement hybride sur site et en ligne



Contacts Frédéric Le Marcis
courriel : frederic [dot] lemarcis [at] ens-lyon [dot] fr

Idrissa Bâ
courriel : idrissa1 [dot] ba [at] ucad [dot] edu [dot] sn

Simplice AYANGMA BONOHO
courriel : simplice [dot] ayangma [dot] bonoho [at] umontreal [dot] ca

Mathieu Arsenault
courriel : mathieu [dot] arsenault [dot] 2 [at] umontreal [dot] ca

Delphine PEIRETTI COURTIS
courriel : delphine [dot] peiretti [at] univ-amu [dot] fr

Objectivité et subjectivité en médecine

Objectivity and Subjectivity in Medicine


Call for Abstracts


Medical Humanities DPhil and ECR workshop

Deadline: Sunday 17 May 2026

To be held 18-19 June 2026, University of Oxford

This interdisciplinary workshop invites DPhils and ECRs within the medical humanities to share their ongoing research in a supportive environment. Those who work on topics concerning health, medicine, and disease from humanities perspectives are invited to submit abstracts. Discussion will focus on the problems of objectivity and subjectivity in medical research and practice: is there such a thing as an “objective” approach to medicine, and if not, should there be?

Medical knowledge is always situated and inevitably shaped by forms of uncertainty. We invite contributions that explore the ways in which clinical and scientific practices may reproduce structural biases, as well as how they engage with key aspects of human experience that resist quantification – such as pain, fatigue, or emotional distress. In this context, the increasing use of artificial intelligence raises further questions: does it enhance objectivity, or simply reinforce pre-existing biases? 

The subjectivity of patients also generates important tensions: lived experiences do not always align with standardized scientific frameworks. We welcome contributions that examine, for instance, how such experiences may be oversimplified when translated into medical categories and terminology, or marginalized when they fail to fit pre-existing classificatory systems. We are also interested in initiatives that seek to incorporate patients’ experiences and emotions into medical practice.

In a context of increasing scepticism toward institutional medical discourse and a turn toward alternative medical practices, it is worth asking how the ideal of objectivity can be reconciled with the acknowledgment of subjective experience. 

We welcome submissions from across the humanities, as well as from other disciplines, that engage with the following topics:


-          Philosophical and ethical dimensions of objectivity and subjectivity 

-          The historical construction of “objectivity” in medicine 

-          Tensions between scientific norms and lived experiences 

-          Gender, race, and class biases in medical practice and research 

-          Questions of authority, uncertainty, and trust in medicine

-          Artificial intelligence and medical knowledge/practice



Abstracts of up to 300 words should be submitted to medhum@torch.ac.uk by Sunday 17th May 2026. Please include a short (2-3 line) bio in your submission.


This call is open to researchers beyond Oxford, but we are unable to offer funding for travel expenses.

Coorganized by Eleanor Kerfoot and Charlotte Dewarumez

Prix commémoratif Georgina-Feldberg

Prix commémoratif Georgina-Feldberg

Appel à soumettre un article

Date limite : 1er mai 2026


La Revue canadienne d’histoire de la santé (RCHS) | Canadian Journal of Health History (CJHS) invite les étudiant·es (tous cycles confondus, ainsi que les étudiant·e·s en médecine) à soumettre un article dans le cadre du Prix commémoratif Georgina-Feldberg en histoire de la santé et de la médecine. Professeure dévouée, spécialiste de l’histoire sociale de la médecine, de la santé publique et des questions de genre dans les politiques relatives à la maladie, la Dre Feldberg croyait fermement que l’histoire joue un rôle essentiel dans l’élaboration des politiques publiques. La communauté savante de l’histoire de la santé et de la médecine a perdu une voix importante lors de son départ prématuré en 2010.

Le Prix commémoratif Feldberg est décerné chaque année au meilleur article inédit traitant d’un sujet en histoire de la santé et de la médecine. Les soumissions peuvent inclure tout milieu géographique et tout type de contenu en lien avec le champ en question. Les étudiant·es inscit·es à programmes connexes sont admissibles, mais tous les textes doivent développer une problématique historiographique pertinente.

Le lauréat ou la lauréate recevra 500 $ et une adhésion d’un an à la SCHM-CSHM (Société canadienne d’histoire de la médecine-Canadian Society for the History of Medicine), ce qui comprend un abonnement à la RCHS | CJHH. Les finalistes pourraient être invité·es par les éditrices de la revue à soumettre leur article à la RCHS | CJHH pour publication, sous réserve d’une évaluation positive par les pairs.

Admissibilité : Les candidat·es doivent être membres de la CSHM-SCHM au moment de la rencontre annuelle. Les textes, rédigés en anglais ou en français, doivent être conformes au protocole de rédaction de la revue. Les candidat·es doivent être étudiant·es au moment du dépôt de leur article au Prix. Les textes soumis doivent être inédits et ne pas avoir été proposés ailleurs en vue d’une publication. Les textes doivent comporter de 6 000 à 8 000 mots, citations comprises.

Les textes doivent être envoyés à l’adresse suivante : cjhh.rchs@gmail.com. Prière d’indiquer clairement dans le courriel que vous soumettez votre texte pour considération dans le cadre du Prix étudiant Georgina-Feldberg.

Les demandes de renseignements généraux sur le Prix doivent être adressées auprès des éditrices de la RCHS | CJHH à Dre. Caroline Lieffers (cjhh.rchs@gmail.com). La date limite pour soumettre votre candidature est le 1er mai 2026. Tous les textes proposés seront évalués par le jury du Prix Feldberg. Les lauréat·es seront annoncé·es lors du Colloque annuel de la SCHM-CSHM, lequel a lieu du 21-22 mai 2026, à Toronto, Ontario.



Georgina Feldberg Memorial Student Award

Call to Submit Essay

Deadline: May 1st, 2026

The Canadian Journal of Health History | Revue canadienne d’histoire de la santé invites students (including undergraduate, graduate, and medical students) to submit essays for the Georgina Feldberg Memorial Student Award in the History of Health and Medicine. Dr. Feldberg was a dedicated teacher and scholar of social history of medicine, public health, and the gendered politics of disease, who firmly believed that history has an important role to play in shaping public policy. The history of health and medicine community lost an important voice when Dr. Feldberg died far too young in 2010.

The Feldberg Memorial Award will be granted annually to the best unpublished essay based on original research on any topic within the history of health and medicine. Essays are not restricted by geography or time period. Students in related disciplines are eligible to apply, but all essays must include a clear historical argument and engage with the relevant historiography.

The winner will receive $500 and a year’s membership with the CSHM-SCHM (Canadian Society for the History of Medicine – Société canadienne d’histoire de la médecine), which includes a subscription to the CJHH | RCHS. Finalists may be encouraged by the journal editors to have their submissions considered for publication in the CJHH | RCHS, subject to its peer review process.

Eligibility: Applicants should be members of the CSHM-SCHM at the time of the CSHM Annual Meeting. Essays can be written in either English or French and must conform to the CJHH | RCHS style guide. Applicants must be students at the time of submission, but the competition is open to students in different disciplines at the undergraduate and graduate levels. Submissions must be based on original research and not currently under consideration for publication elsewhere. Submissions must be between 6,000 and 8,000 words in length, including citations. Applicants should consult the CJHH style guide before submitting their work.

Students are invited to submit essays via email to cjhh.rchs@gmail.com. Please direct inquiries about this award to co-editor of the CJHH | RCHS, Dr. Caroline Lieffers (cjhh.rchs@gmail.com).

The deadline for submissions is  1st of May 2026. All submissions will be evaluated by the Feldberg Award Committee. Winners will be announced at the CSHM-SCHM Annual Meeting, 21-22 May 2026.