Le dispensaire du peuple

The People’s Dispensary

The Royal College of Physicians of Edinburgh have launched a new digital resource – The People’s Dispensary (https://www.rcpe.ac.uk/peoplesdispensary).

 

This site contains over 10,000 pages of patient case notes from the Royal Edinburgh Dispensary, dating from its foundation in 1776. These notes were created by Edinburgh physician Dr Andrew Duncan. Most patients have at least two or three pages detailing their case, some many more.

 

The pages are fully transcribed, tagged and searchable. They are indexed by patient name, practitioner name, disease, treatment, symptom and body part.

 

Records can both be browsed: https://www.rcpe.ac.uk/peoplesdispensary/browse/browse.html and searched: https://www.rcpe.ac.uk/peoplesdispensary/search/search.html

 

Some potentially interesting topics they contain are:

•             Occupations (not all, about around a quarter of the patient records detail their occupations and the impact those had on their condition)

•             Domestic medicine (some notes detail any treatment undertaken by patients before they were admitted into the dispensary)

•             Practitioners (the records contain information on 174 practitioners – from physicians and surgeons to folk healers and quacks, not only those in Edinburgh but in England and continental Europe)

Le patrimoine archivistique de la psychiatrie

Souvenirs de la folie. Regards sur le patrimoine archivistique de la psychiatrie.
 

Série documentaire

Suite au colloque organisé le 2 juin 2015 à l’Institut universitaire en santé mentale de Montréal autour de la question de « L’archive dans l’institution psychiatrique », puis à la parution, l’année suivante, des actes de cette rencontre dans un numéro spécial de la revue Santé mentale au Québec au Québec, l’équipe de l’Unité de recherche sur l’histoire du nursing de l’Université d’Ottawa s’est engagée dans la production d’un documentaire sur les archives de la psychiatrie. L’objectif était de réunir des historien‧nes francophones de différents pays, des archivistes, mais aussi des responsables de centres hospitaliers pour s’interroger sur la nature des archives psychiatriques, leur richesse de sources historiques à part entière, la spécificité du travail à leur contact ainsi que sur les enjeux singuliers de leur conservation et de leur valorisation. Les premiers tournages ont débuté au cours de l’été 2017. Le projet a ensuite connu des retards, des aléas, des rebondissements inattendus, et même une pandémie. Mais aujourd’hui, nous sommes heureux de vous annoncer la mise en ligne d’une série documentaire pédagogique en 5 épisodes intitulée Souvenirs de la folie et entièrement accessible gratuitement :

Sur Youtube :

Bande-annonce : https://www.youtube.com/watch?v=GHlCplR_F2k

Épisode 1 : https://www.youtube.com/watch?v=d55qtJ3-SMM

Épisode 2 : https://www.youtube.com/watch?v=K8sk9s13byg

Épisode 3 : https://www.youtube.com/watch?v=IfT46_QpSo0

Épisode 4 : https://www.youtube.com/watch?v=BHgmt94L8lw

Épisode 5 : https://www.youtube.com/watch?v=hvk-xsGPwiE

Ou sur Viméo :

Bande-annonce : https://vimeo.com/656819197

Épisode 1 : https://vimeo.com/676581069

Épisode 2 : https://vimeo.com/676582902

Épisode 3 : https://vimeo.com/676585099

Épisode 4 : https://vimeo.com/676586260

Épisode 5 : https://vimeo.com/676589292

Le médecin face à la douleur

Le médecin face à la douleur, 16e-18e siècles

Webdocumentaire



Nous avons le plaisir de vous annoncer la mise en ligne du webdocumentaire (consultation libre, tout public, en français ou en anglais) :

Le médecin face à la douleur, 16e-18e siècles

Ce webdoc sur les conceptions anciennes de la douleur est le fruit d’une recherche pluridisciplinaire, croisant histoire de la médecine, philosophie et littérature. 12 chapitres thématiques, des œuvres à lire et à écouter, ainsi que des entretiens avec des neurologues, confrontent le passé et le présent et permettent d’interroger notre compréhension actuelle de la douleur.

Pain and the Physician, 16th-18th centuries

This web documentary on early conceptions of pain is the result of multidisciplinary research combining the history of medicine, philosophy and literature. Through 12 thematic chapters, excerpts from works to read and to listen to, and interviews with neurologists, it brings the past face to face with the present and allows us to question our current understanding of pain.

Livres III et IV de la Fabrique de Vésale

De humani corporis fabrica libri III et IV

Jacqueline Vons et Stéphane Velut, André Vésale.

Les livres III et IV de la Fabrique du corps humain transcrits, traduits, commentés et précédés d’une substantielle introduction sont mis en ligne sur le site de la BIU Santé dans La Fabrique de Vésale et autres textes. https://www3.biusante.parisdescartes.fr/vesale

Peu étudiés jusqu’à présent, ces deux livres sont complémentaires. Le livre III contient une description morphologique des veines et des artères, le livre IV est consacré au système nerveux. Vésale y revendique la pratique anatomique comme source principale de savoir. De nombreux schémas didactiques et figures en pleine page ont été dessinés par Vésale lui-même, des observations et des interventions personnelles nuancent la description générale du corps humain.

Préface des Opera omnia de Vésale

Traduction de la Préface de Boerhaave et Albinus des Opera omnia de Vésale (1725)

Jacqueline Vons et Stéphane Velut

Introduction et traduction sont en ligne sur la page : La Fabrique de Vésale et autres textes. Éditions, transcriptions et traductions par Jacqueline Vons et Stéphane Velut, BIU Santé, février 2019. http://www3.biusante.parisdescartes.fr/vesale/debut.htm. 

En 1725, paraissait en deux tomes in folio la première et unique édition des Œuvres complètes de Vésale, due à deux médecins de l’université de Leyde, Herman Boerhaave (1668-1738) et Bernhard Siegfried Albinus (1697-1770), qui ont voulu rendre hommage au père de l'anatomie moderne, par un très beau livre. Mais si l'on observe de près cette reprise éditoriale, on constate que les éditeurs ne se sont pas contentés de produire un fac simile. Les planches et le frontispice ont été recomposés et regravés sur cuivre par Jan Wandelaar (1690-1759), élève de Gérard de Lairesse et artiste renommé. Tous les ouvrages de Vésale n’ont pas été repris, d’autres lui sont attribués à tort. Le texte de la Fabrique est celui de l'édition de 1555, mais ce schéma général connaît des exceptions, sans que les corrections apportées au texte original soient signalées ; c'est cependant ce texte modifié qui a été souvent cité comme étant la version authentique de 1555. La transformation la plus spectaculaire est celle qu'ont subie les illustrations ; regravées, recadrées et agrandies, signées, elles se sont pour ainsi dire libérées du texte descriptif en affirmant leur autonomie.

La préface est constituée d’une longue lettre au lecteur, contenant un éloge de Vésale et une biographie, aujourd’hui remise en question, mais qui a servi de base aux historiens de la médecine pendant près de deux siècles. Pour Boerhaave et Albinus, Vésale est à l'origine d’une nouvelle histoire de l'anatomie, mais cette dernière ne s'est pas figée à ce moment. Contrairement à la médecine de Galien, devenue au fil du temps un dogme indiscutable, les livres de Vésale ont pu être l'objet de discussions, de remises en cause et d'améliorations. Les successeurs de Vésale se sont en quelque sorte approprié ce monument et l'ont fait évoluer. Finalement, le plus bel hommage que Boerhaave et Albinus rendent à Vésale est d’avoir initié le doute dans les sciences comme facteur de progrès : «Toutes les fois où il doutait ou restait dans l’ignorance de quelque chose, Vésale avouait son ignorance modestement, avec candeur et en toute franchise, et en honnête homme il gardait le silence » (Préface *******).

Histoire des représentations et du traitement de la folie

Histoire des représentations et du traitement de la folie

MOOC

https://www.fun-mooc.fr/courses/course-v1:parisdiderot+56007+session01/about

À propos du cours
Vous vous demandez ce qu’est la folie? Une maladie que l’on peut diagnostiquer et soigner? Le résultat d’une possession maléfique? Le produit d’un contexte social et politique? Le “fou” est-il responsable de ses actes? La folie révèle-t-elle une vérité présente dans la société et en chacun de nous? A travers l’histoire, les grands penseurs, qu’ils soient philosophes, théologiens, médecins, psychologues, anthropologues, sociologues, historiens ou artistes se sont posé ces mêmes questions et ont développé des théories et des outils pour leur apporter des réponses. Avec le Mooc “Histoire des représentations et du traitement de la folie”, nous vous invitons à les découvrir.

En 6 séances documentaires, des spécialistes du monde universitaire, médical, et de la culture vous présenteront 6 thématiques essentielles pour répondre à vos interrogations sur les représentations et le traitement de la folie.

Si vous souhaitez acquérir et valider des connaissances sur les différentes approches de la folie à travers l’histoire et comprendre les grands débats contemporains autour de la santé mentale, ce MOOC pourrait bien être pour vous !

Format
Ce MOOC se déroule sur 6 semaines à raison d’un cours par semaine.
Les participants auront à visionner une vidéo d’environ 50 minutes par semaine et à répondre à un quizz sur celle-ci.

Prérequis
Il n’y a pas de prérequis, tous ceux qui s’intéressent à la folie et son histoire sont les bienvenus.

A qui s’adresse ce cours ?
Ce cours s’adresse à toute personne curieuse de la thématique du MOOC, ainsi qu’aux étudiants, enseignants et professionnels des secteurs de la santé, des lettres et des sciences humaines et sociales (psychologie, histoire, anthropologie, sociologie…).
Il est inclus dans la formation des étudiants de L1 du Département d’Etudes psychanalytiques.

L’Histoire de la folie au Canada

L’Histoire de la folie au Canada

Site web

http://historyofmadness.ca/?lang=fr

L’Histoire de la folie au Canada est une plate-forme numérique de recherche, d’enseignement et de ressources, avec des expositions qui s’intéressent à différentes expériences, expertises et points de vue. Les personnes concernées comprennent des membres de la communauté, des universitaires et des responsables des politiques. En tant que collectif, nous sommes engagés à la conservation historique d’un grand nombre de perspectives concernant la santé mentale dans tout le Canada. Nous sommes ouverts à toutes propositions et nous encourageons la participation de personnes qui peuvent nous faire part de leurs expériences dans ce domaine.

Veuillez explorer notre site en pleine croissance pour trouver des ressources pour l’enseignement, pour des sources primaires ou pour un compte rendu historique de la désinstitutionalisation au Canada. C’est avec beaucoup de fierté que nous apportons notre soutien pour ce genre d’éducation et de recherche qui prône la diversité et souligne l’importance historique de la folie dans nos communautés.

Le musée de l'hôpital Saint-Louis

Le musée de l'hôpital Saint-Louis

Exposition virtuelle

http://www.biusante.parisdescartes.fr/stlouis/fr/debut.htm

Le musée de l’hôpital Saint-Louis est un conservatoire d’images de la peau malade. A côté de quelque 600 moulages de pièces opératoires de chirurgie viscérale et osseuse, plus de 4000 moulages en cire, réalisés entre 1865 et 1958, reproduisent des maladies de la peau et les formes multiples de la syphilis, alors préoccupation permanente des dermatologues.

Cette collection, unique au monde par son importance numérique, magnifie la valeur de l’image en dermatologie. Elle illustre une forme particulière d’enseignement lorsque médecins dermatologues et artistes céroplasticiens s’associaient pour produire les représentations les plus réalistes des maladies de la peau.

Le musée de l'hôpital Saint-Louis est aussi le témoin de l’achèvement du processus médical, administratif et politique qui permit de doter la dermato-vénéréologie des structures indispensables à sa reconnaissance en tant que spécialité médicale. Inauguré le 5 août 1889, il complétait la fondation de l’Ecole française de dermatologie en 1801, la création d'un périodique spécialisé (Annales de dermatologie et de syphiligraphie,1868), l’installation d'une chaire d'enseignement à la faculté de médecine de Paris (1879), l'organisation du premier congrès mondial et la création d'une société savante (Société française de dermatologie et de syphiligraphie) la même année (1889).

Cette exposition virtuelle conçue à l’occasion d'une rénovation architecturale, essentielle à la conservation et à la mise en valeur des collections, a pour ambition de faire connaître ces différents aspects de l’histoire et de l’actualité du musée des moulages de l’hôpital Saint-Louis, lieu de naissance de la dermatologie hospitalière en France.

Prosopographie du mesmérisme

Harmonia universalis

Base de données prosopographique

https://mesmerisme.herokuapp.com/#/

Harmonia universalis est une base de données prosopographique réunissant des données sur les acteurs du mouvement mesmériste à la fin du XVIIIe siècle.

Selon la doctrine du magnétisme animal, fondée par Mesmer, les maladies résultent des altérations de la circulation dans le corps humain d’un fluide impondérable répandu dans tout l’univers. Mesmer prétend avoir découvert des procédés particuliers pour rétablir cette circulation et soigner ainsi les malades.

Pour diffuser le magnétisme animal, Mesmer fonde en 1783 la Société de l’harmonie universelle à Paris. Des sociétés filiales sont établies en province comme la Société harmonique des amis réunis à Strasbourg et la Société de l’harmonie de Guyenne à Bordeaux, ainsi qu'à Saint-Domingue et à Malte. Des dissidents, comme les disciples de Deslon à Paris et de Willermoz à Lyon, contribuent également à cette diffusion.

Bien que condamné par l’Académie des sciences, la Société royale de médecine et la Faculté de médecine de Paris, le magnétisme animal connaît une vogue immense dans les années 1780, tant dans le public que chez les médecins.

L'étude du mouvement mesmériste offre une possibilité exceptionnelle d’explorer les relations entre savoirs et croyances, pratiques scientifiques et pratiques sociales, théories du monde et théories de la société ainsi que leurs applications médicales et politiques à la fin de l’Ancien régime, avec des prolongements importants pendant et après la Révolution.

La base de données Harmonia Universalis est conçue comme un espace d'échange et de partage entre chercheurs et passionnés. Toute personne intéressée peut participer à sa réalisation en contactant les administrateurs de la base. Elle pourra alors saisir directement en ligne les informations qu’elle souhaite y introduire. Celles-ci seront intégrées à la base après confirmation par les administrateurs.

Responsables: Bruno Belhoste (IHMC) et David Armando (ISPF).

Projet du LabEx Hastec, avec la participation de l'IHMC (UMR 8066), du Centre Koyré (UMR 8560), du CARE (CRH UMR 8558) de l'ISPF (CNR), C.R.I.S.E.S. (EA 4424) et du LAHRHA (UMR 5190).

Réalisation: Victor Chahuneau.

Après l'asile

After the Asylum/Après l'asile

Web site/ Site internet

http://aftertheasylum.apps01.yorku.ca/fr

Nous sommes heureux d’annoncer le lancement de seize nouvelles expositions sur le site Internet History of Madness in Canada/Histoire de la folie au Canada. Cette nouvelle série aborde la difficile et complexe histoire de la désinstitutionnalisation psychiatrique au Canada.

D’utilité publique, cette série intitulée After the Asylum/Après l’asile, a été cocréée par des universitaires, des partenaires communautaires, des étudiants, des activistes et des gens personnellement touchés par la désinstitutionnalisation. Cette collaboration novatrice a permis de réaliser une riche mosaïque de récits sur la désinstitutionnalisation racontant l’expérience communautaire.

***

The History of Madness in Canada/Histoire de la folie au Canada website is delighted to announce the launch of a new set of sixteen research exhibits that present the complex and often difficult history of psychiatric deinstitutionalization in Canada. 

The After the Asylum/Après l’asile web pages have been co-created by academic scholars, community partners, students, activists, and people whose lives have intersected with de-institutionalization in various ways. This path-breaking collaboration has resulted in a rich mosaic of stories, analyses and insights, closely connected to community and with a strong public purpose.