le sens de la souffrance

Call for Presentations

Making Sense of Suffering
Sunday 10th November 2013 – Tuesday 12th November 2013
Athens, Greece

This inter- and multi-disciplinary conference seeks to explore if, or to what extent, meaning can be found in suffering. During the course of living our lives, we are invariably forced to stop and question why we suffer – be it through illness, pain, loss, grief or the multitude of distressing circumstances which we encounter. Problems arise in a variety of contexts and due to a bewildering variety of conditions. And because our lives are constant streams of experience, the nature of suffering and consequently the “meaning” of such suffering continually varies and changes. The conference aims to raise and assess a variety of questions related to the nature of suffering, the origins of suffering, the meaning of suffering, explanations for suffering and responding to suffering. Papers, presentations and pre-formed panels are invited on any of the following themes identified below. Given the location of this year’s conference, an additional key theme in our proceedings will involve the notion of “voluntary” or “purposeful” suffering. Since the dawn of ancient Greece, the notion that a hero’s journey must involve suffering, and ultimately, the experience of mortality, has been a fundamental motif. Along life’s journey, the hero must confront and endure powerlessness, meaninglessness, affliction, and alienation (whether it be physical, psychological and/or social) during his/her experiences of suffering. Sometimes this journey is “world-destroying.” Other times, suffering that may appear sadistic or masochistic to outside observers, may indeed be experienced as efficacious, essential to certain fundamental insights, and/or instructive for key rites of passage. As a result, this conference, in addition to welcoming papers aligned to themes listed below, solicits submissions that explore common explanations of the “problem” of suffering, the substance of “heroic” suffering, and the limitations, dangers, and potentially heroic strengths of certain interpretations of suffering. Submissions in the form of papers, presentations, performances and pre-formed panels are invited on any of the following additional core conference themes listed below: 

 I. What is Suffering?

•Defining ‘suffering’. What is ‘suffering’? How do we approach ‘suffering’?
•Is suffering unique or exclusive to human beings?
•Non-human suffering
•Categories of suffering. Suffering as – a problem; a condition; an expression; an experience; a position of powerlessness; a consequence of meaninglessness; a result of affliction.

 II. The Roots of Suffering
•The origins of suffering
•Suffering as universal; as international; as national; as local; as particular
•Suffering and history
•The contexts and conditions of suffering
•Producing suffering

 III. The Meaning of Suffering
•Suffering and meaning
•Suffering and language
•What is at stake when dealing with suffering?
•The ‘limits’ of suffering
•The dangers of suffering

 IV. Explaining Suffering
•Suffering and explanation
•Theories of suffering: the work of the disciplines
•Theories of suffering: the work of the professions
•Theories of suffering: the work of the vocations
•Silence and suffering

V. Suffering and Practice
•Suffering, apathy and indifference
•Alleviating suffering
•Practices causing, prolonging, truncating, overcoming, relieving or resolving suffering
•Suffering, hope and despair

 VI. Suffering and Religion
•Suffering from the perspective of religious traditions
•Suffering and sacred texts
•Portraits of suffering and sufferers
•Suffering and ‘redemption’
•Suffering and atheism

 VII. Representing Suffering
•Suffering and representation
•Suffering in literature
•Suffering in the media
•Suffering in tv, film, theatre and radio
•Suffering in cybercultures

 VIII. Confronting Suffering
•Meaning, suffering and action
•Overcoming suffering
•Should suffering be overcome?
•Case studies
•Practice(s), resolution(s), settlement

 Papers will be considered on any related theme. 300 word abstracts should be submitted by Friday 14th June 2013 If an abstract is accepted for the conference, a full draft paper should be submitted by Friday 13th September 2013 What to Send

300 word abstracts should be submitted to the Organising Chairs; abstracts may be in Word, WordPerfect, or RTF formats, following this order: a) author(s), b) affiliation, c) email address, d) title of abstract, e) body of abstract, f) up to 10 keywords E-mails should be entitled: Suffering4 Abstract Submission Please use plain text (Times Roman 12) and abstain from using any special formatting, characters or emphasis (such as bold, italics or underline). We acknowledge receipt and answer to all paper proposals submitted. If you do not receive a reply from us in a week you should assume we did not receive your proposal; it might be lost in cyberspace! We suggest, then, to look for an alternative electronic route or resend. Organising Chairs Nate Hinerman: nphinerman@usfca.edu

Rob Fisher: suffer4@inter-disciplinary.net

 The conference is part of the Making Sense Of: series of research projects, which in turn belong to the Probing the Boundaries programmes of Inter-Disciplinary.Net. It aims to bring together people from different areas and interests to share ideas and explore discussions which are innovative and challenging. All papers accepted for and presented at this conference are eligible for publication in an ISBN eBook. Selected papers may be invited to go forward for development into a themed ISBN hard copy volume. For further details of the conference, please visit: http://www.inter-disciplinary.net/probing-the-boundaries/making-sense-of/suffering/call-for-papers/ Please note: Inter-Disciplinary.Net is a not-for-profit network and we are not in a position to be able to assist with conference travel or subsistence.

Peur et médecine

Séminaire "Les sources médicales de la connaissance de l'homme", 

1, rue Descartes, salle JA01, de 18h30 à 20h30.

Peur des malades, peur des médecins, peur de la maladie : quelques points pour ébaucher une histoire de la peur dans l’univers médical

Gilles Barroux

            Dès l’Antiquité, philosophes, médecins et savants pensaient que l’œuvre de la raison pourrait mettre fin aux peurs comme aux superstitions : « Je travaille à sortir les hommes de la superstition », trouve-t-on dans le De rerum natura de Lucrèce…

            Un excès de rationalisme autant qu’un savoir scientifique visant à produire des prédictions sur le long terme semble au contraire, dans notre monde contemporain, raviver des terreurs ancestrales, ou aviver de nouvelles peurs.      

            Notre séance cherchera à analyser, en s’appuyant sur des exemples et des références historiques et contemporaines, la nature de certaines de ces peurs dans l’univers de la médecine : la peur comme source de nombreuses maladies, la peur des épidémies ou encore la peur face aux institutions, entre patient et médecin.

Histoire du pénis

Écrire l’histoire du pénis à l’époque moderne et contemporaine

Journée d'étude sous la direction de Christelle Taraud & Régis Revenin.
24 mai 2013 10 heures-18 heures
New York University in France56 rue de PassyParis 16e

Cette journée est organisée par Régis Revenin (Université Paris 1) et Christelle Taraud (NYU in France) dans le cadre du séminaire "Approches historiques des sexualités", soutenu en 2012-2013 par le Centre d'histoire du 19e siècle (Paris 1-Paris 4), le Centre d’histoire sociale du 20e siècle (Paris 1-CNRS), le laboratoire Framespa (Toulouse 2-CNRS) et par New York University in France. 

L'accès à la journée est libre et gratuite, mais les places étant limitées, il est nécessaire de s'inscrire auprès de Christelle Taraud : christelle.taraud@wanadoo.fr

Les recherches historiques sur la masculinité et la virilité (françaises) se sont certes développées ces dernières années , mais les hommes restent encore un impensé, le point aveugle des discours et des travaux sur le genre et la sexualité. Bien que le pénis symbolise ou soit souvent associé à l’homme, les sciences humaines et sociales ne s'y sont, pour l’heure, pas vraiment intéressés de manière spécifique. Souvent écrits par des urologues, des sexologues ou des psychiatres, les essais consacrés aux organes génitaux masculins en méconnaissent souvent la dimension historique, politique, sociale. De leur côté, dans une perspective de genre, les historien.ne.s se sont surtout penché.e.s sur la sexualité et son contrôle social, mais le corps sexué, tout comme la réalité des pratiques sexuelles, restent peu explorés. Pourtant les organes génitaux masculins sont des territoires essentiels de la production des normes de genre et des normes sexuelles.C’est pourquoi, lors de cette journée d’étude parisienne, nous désirerions dresser un premier bilan des réflexions et des travaux sur cette question – terminés ou en cours –, produits dans le champ historique, sans toutefois en exclure les autres approches en sciences humaines et sociales.  

 ** Programme **

10h-10h05 : ouverture par Christelle Taraud, professeure d’histoire à New York University en France.

10h05-10h15 : introduction par Régis Revenin, docteur en histoire de l’Université Paris 1-Panthéon Sorbonne.

10h15-10h45 : Didier Foucault, « Le pénis en littérature, des fabliaux aux romans libertins des Lumières : représentations, fantasmes, substituts ».
Didier Foucault est professeur d’histoire à l’Université Toulouse 2.

10h45-11h15 : Stanis Perez, « Du phallus conquérant au phallus défaillant : relecture(s) de l’absolutisme louis-quatorzien ».
Stanis Perez est coordonnateur de recherche MSH-Paris Nord « Corps et politique » et chargé de cours à l’Université Paris 13.

11h15-11h35 : discussion avec la salle. 

11h35-12h05 : Guillaume Garnier, « La masculinité à l’épreuve du sommeil et des rêves : le pénis inhibé et réprimé (18e-19e siècles) ».
Guillaume Garnier est docteur en histoire et ATER à l’Université d’Angers.

12h05-12h35 : Anne Carol, « Le crime de castration : glissement, évolution et tentative de typologie (France, 19e siècle) ».Anne Carol est professeure d’histoire à l’Université d’Aix-Marseille.

12h35-12h55 : discussion avec la salle.

Pause.

14h30-15h : Brice Chamouleau, « La dangerosité sociale et le pénis : mutation du genre masculin dans l’Espagne postfranquiste ».
Brice Chamouleau est membre scientifique de l’École des hautes études hispaniques et ibériques de la Casa de Velázquez et doctorant à l’Université Bordeaux 3.

15h-15h30 : Claudine Le Pallec-Marand, « Quand des Nouvelles Vagues regardent en face leur pénis (1975-1976) ».
Claudine Le Pallec Marand est docteure en cinéma et chargée de cours en esthétique à l’Université Paris 8. 

15h30-15h50 : discussion avec la salle. 

16h : pause.

16h15-16h45 : Sabrina Bouarour, « Dire le sexe et ses pratiques de 12 ans à 87 ans, d’après Journal d’un corps de Daniel Pennac ».
Sabrina Bouarour est étudiante en littérature et cinéma à l’ENS Ulm et journaliste au Monde Académie. 

16h45-17h15 : Yannick Le Hénaff, « L’agrandissement de pénis : sociologie d’une controverse médicale ».
Yannick Le Hénaff est maître de conférences en sociologie à l’Université de Rouen.

17h15-17h35: discussion avec la salle.

17h35-18h : conclusion de la journée par Sylvie Chaperon, professeure d’histoire à l’Université Toulouse 2.

Communautés en santé et médecine

Connections and Communities in Health and Medicine
MOMS and Social History of Medicine Conference

Call for Papers

Manitoba-Northwest Ontario-Minnesota-Saskatchewan (MOMS) & Society for the Social History of Medicine Postgraduate/Early Career

History of Medicine Conference
September 12th-14th, 2013
University of Saskatchewan, Saskatoon, Canada

Connections and Communities in Health and Medicine

In September 2013 the University of Saskatchewan will host the Society for the Social History of Medicine (SSHM) Postgraduate/Early Career Conference in conjunction with the 4th Manitoba-Northwest Ontario-Minnesota-Saskatchewan (MOMS) History of Medicine Conference. This conference marks the first occasion upon which the SSHM Postgraduate Conference will be held in Canada and hosted by the newest institution to join the MOMS community—the University of Saskatchewan.

Highlighting both organizations’ commitment to crossing borders, whether regional or disciplinary, the theme of the 2013 conference is “Connections and Communities in Health and Medicine.”

The conference will provide graduate students, postdoctoral fellows, and faculty the opportunity to present papers that consider issues in the history of medicine including, but not limited to professionalization; medical research, technologies and institutions; and networks in health and medicine. Submissions from all eras and regions of the world are welcomed, as are submissions from various disciplinary perspectives.

Individual and panel proposals (3-4 papers) are invited and will be peer reviewed. Please submit an abstract (no more than 300 words) and a one-page curriculum vitae with contact information to Katherine Zwicker, katherine.zwicker@usask.ca. For programming purposes, please indicate if you are a member of one of the MOMS institutions. Deadline for submissions is April 30th, 2013. We hope to notify participants by the end of May.

*Though yet to be determined, travel assistance may be available for student participants.

Histoire des orphelins

Paupers in the Midst of Others
Orphans and Abandoned Children in Europe (18th - 20th centuries)

International Workshop
3rd - 4th October 2013
''Nicolae Iorga'' Institute of History, Romanian Academy Bucharest, Romania

In a world dominated by poverty, orphans and abandoned children hold a place apart given the alternatives open to them and the attitudes towards them. Over the centuries, the State, the Church, and individuals have created and financed special institutions, also providing their personal support on special occasions (religious holidays and feasts, public events etc.), in a more or less regular manner. But what were the norms these children and those around them had to respect in order to achieve a certain “official'” ideal? Can we trace any change over the course of time when it comes to the welfare system intended for these disadvantaged children or acts of philanthropy? What kind of social policy did the State follow and did it differ from one country or region to the next? These are just a few of the questions that might arise from a discussion about the institutional issue. On another hand, we should also keep in mind that besides the rôle the authorities (whether ecclesiastical or civil) played, a complex social network was created around the child, with its own importance in shaping his or her future life. The world of the orphan or abandoned child is also a world where illegitimacy and family (or to be more precise the absence of family) created the premises for attitudes constructed, whether publicly or not, around words like shame, sin, and delinquency.

This two-day workshop will focus on orphans and abandoned children as two distinct social categories, and we encourage scholars from not only Western but also Central and South-Eastern Europe to participate. The main topics of discussion will be: 1) Institutions and social policies relating to orphans and abandoned children. This topic will include State and Church initiatives, as well as individual initiatives. We intend to look at the way in which these differed from one to another and at the prevalent trends in child development. Medical assistance, issues of infant mortality within these social categories, and the training given to these children will be among the subjects to be tackled.

2) Children and family. This topic will cover three different issues relating to both orphans and abandoned children: firstly, the importance of their relationship with their single parent or whatever distant relatives they might have; and secondly, adoption as the path to a new and legitimate family. In addition, where this did not occur, another issue arises: the baptism of all those left to the mercy of Christians or institutions without any proof of identification.

3) Seeking respectability or choosing delinquency. This discussion topic will look at the presence and importance of work in the lives of such children as they found a place for themselves in society. From a different viewpoint, delinquency was also a course in life that some people believed was foreordained for these children. And thus their activity alongside other lawbreakers needs to be highlighted.

We also welcome any other topic related to the subject of our workshop, so please feel free to propose. 

Paper proposals should include an abstract of no more than 500 words, a Curriculum Vitae and the contact details of the presenter (affiliation, e-mail adress). Please send them to Nicoleta Roman, ''Nicolae Iorga'' Institute of History, Romanian Academy, Bucharest, Romania: nicoleta.roman@gmail.com no later that 25th of May. The working language of this workshop will be English, but papers in French will also be welcome as long as they will have an equivalent in English (PowerPoint presentation / a printed form). The organizer will provide accommodation for three nights, while travel expenses need to be covered by the participants.

Organizer
Nicoleta ROMAN
''Nicolae Iorga'' Institute of History – Romanian Academy,
Bucharest, Romania

Advisory Board
Vincent GOURDON, Centre Roland Mousnier – Paris Sorbonne University Isabelle ROBIN-ROMERO, Centre Roland Mousnier – Paris Sorbonne University
Silvia SOVIÈ, Institute of Historical Research – University of London
Constanþa VINTILÃ-GHIÞULESCU, ''Nicolae Iorga'' Institute of History – Romanian Academy

Histoire de l'accouchement

Enfanter : discours, pratiques et représentations de l’accouchement dans la France d’Ancien Régime

Colloque international

31 janvier – 1er février 2014

Paris, Reid Hall, rue de Chevreuse, 75006 Paris

Organisation
Société internationale pour l’étude des femmes de l’Ancien Régime (SIEFAR)
En partenariat avec :
- Université Columbia à Paris – Reid Hall
- Université de Liège – FER ULg
- Université de Nantes – L’AMO


Comité organisateur
· Laetitia Dion (U. Lyon 2/Siefar)
· Adeline Gargam (U. Brest/Siefar)
· Nathalie Grande (U. Nantes/Siefar)
· Marie-Elisabeth Henneau (U. Liège/Siefar)


Les propositions sont à envoyer pour le 30 juin 2013 aux quatre adresses suivantes :
· laetitiadion@free.fr
· a_gargam@yahoo.fr
· nathalie.grande@univ-nantes.fr
· mehenneau@ulg.ac.be

L’accouchement fut, pendant de nombreux siècles, un art du ressort des femmes. Du Moyen Âge jusqu’au Grand Siècle, les femmes ont exercé leur monopole sur la pratique des accouchements en ville comme à la campagne. Mais dès le XVII^e siècle, la médicalisation de la science obstétricale a opéré un bouleversement des rôles et induit, à la fin du XVIII^e siècle, une inversion faisant de ce territoire gynocentré un territoire désormais androcentré. Cette histoire de la mise au monde passionne depuis plusieurs décennies des historiens, comme Mireille Laget (Naissances : l’accouchement avant l’âge de la clinique, Paris, Le Seuil, 1982) et Jacques Gélis (L’arbre et le fruit, la naissance dans l’Occident moderne, XVI^e-XIX^e siècles, Paris, Fayard, 1984 ; La sage-femme ou le médecin, Paris, Fayard, 1988). Jusqu’à aujourd’hui, cette question de l’accouchement a principalement été envisagée d’un point de vue historique, anthropologique et sociologique, à travers les croyances, les rites, les pratiques, le vécu, la souffrance, ainsi qu’à travers les mutations survenues dans l’Europe moderne.

L’objectif de ce colloque est de traiter la question selon une nouvelle approche en envisageant l’accouchement du point de vue du « genre ». Il s’agit de déterminer s’il a existé en France une science obstétricale féminine et masculine et d’en définir les caractéristiques sexuées à la lumière des textes et de l’iconographie, notamment en explorant dans une perspective comparatiste les pratiques, les théories et les pédagogies mis en place par les sages-femmes, par les chirurgiens accoucheurs et par les autorités religieuses. Trois axes de réflexion peuvent être envisagés :

1. L’accouchement en tant qu’acte médical (perspective scientifique)

Il s’agit de confronter et de comparer les pratiques obstétricales des sages-femmes et des chirurgiens accoucheurs, d’en explorer les caractéristiques et les spécificités, d’en observer les éventuelles similitudes et différences pour chercher à déterminer s’il existait un art obstétrical typiquement féminin. À travers cette confrontation, on tentera de mettre en lumière l’apport des femmes à l’obstétrique. Dans cette perspective, on pourra s’intéresser aux :

a. Pratiques médicales de l’accouchement (rituels et gestes obstétricaux en usage, objets et instruments, préventions chirurgicales et sanitaires…)

b. Discours médicaux, traités et manuels d’obstétrique : les techniques et les pratiques médicales, l’instrumentation et la médecine de l’accouchement (pharmacopée en usage pour les maladies puerpérales).

c. Représentations littéraires et iconographiques de l’accouchement

2. La femme enceinte et la parturiente (perspective pédagogique)

On s’intéressera à la pédagogie de l’accouchement auprès de la femme enceinte et de la parturiente. On pourra confronter les pédagogies obstétricales et voir s’il existait, ou non, une pédagogie sexuellement différenciée à l’égard de la femme enceinte et de la parturiente.

a. Pédagogie destinée aux femmes enceintes en vue de la préparation à l’accouchement.

- Manuels et traités sur l’art des accouchements : typologie, contenu, destinataires …

- Méthodes, matériels et supports pédagogiques

b. Discours religieux à propos de et destinés aux femmes enceintes et accouchées

c. Représentations littéraires et iconographiques de la femme enceinte et de l’accouchée

3. Les maîtresses de l’art (perspective polémique)

Il s’agit de présenter quelques parcours exemplaires de l’art d’être sages-femmes, de leur formation et de leur « carrière », de leur difficile co-existence avec les représentants masculins de la science, d’interroger les discours qui leur sont adressés par les autorités (de la société, de la science ou de la religion) et les représentations diverses qu’elles ont pu susciter.

a. Représentations des maîtresses de l’art

- à travers les trajectoires de praticiennes méconnues ou laissées pour compte - sages-femmes de charité, sages-femmes libérales ou pensionnées et sages-femmes de prison - qui ont pratiqué l’accouchement en milieu urbain, campagnard et carcéral.

- à travers les représentations littéraires et iconographiques

b. Débats à propos du partage de la science obstétricale : les conflits d’intérêts entre médecins, chirurgiens et sages-femmes

c. Discours religieux (catholiques et protestants) destinés aux sages-femmes (avortement et contraception, baptême sous condition…).

Le Dongui Bogam

Le Dongui Bogam, trésor de la médecine orientale

Par Hyangmi GAVART, acupuncteur


Mercredi 3 avril 2013 à 18h 30

Centre Culturel Coréen
2 avenue d'Iéna
75116 Paris

Classé le 30 juillet 2009 au Registre de la Mémoire du Monde par l’Unesco, le Dongui Bogam est un ouvrage encyclopédique coréen de médecine traditionnelle publié en 1613 (suite à un décret royal de 1597) et contenant toute une somme de connaissances médicales et de méthodes de soins rassemblée en Corée par Heo Jun.

Cette encyclopédie, comptant 25 volumes, a compilé toutes les informations essentielles disponibles à l’époque, en se référant à plus de 500 ouvrages coréens et chinois issus des archives royales. Autrement dit, ce chef d’œuvre de la médecine traditionnelle orientale a réuni un savoir médical essentiel amassé au cours d’un millénaire, depuis les débuts de la médecine en Extrême-Orient. Il nous livre nombre d’informations précieuses sur l’évolution de la médecine en Asie mais aussi beaucoup d’éléments sur la médecine préventive et la santé publique, notions dont la prise en compte était, à l’époque, très novatrice.

Cette conférence permettra de mieux comprendre la valeur exceptionnelle et la portée de cet ouvrage encyclopédique d’une remarquable richesse.

« Culture et civilisation coreìennes »

Cycle de confeìrences permettant de deìcouvrir diverses facettes de la culture coreìenne, aussi bien traditionnelle que contemporaine, et de mieux appreìhender la singulariteì de la Coreìe, pays au riche heìritage culturel qui est aujourd’hui aÌ la pointe de la moderniteì dans de nombreux domaines.

Télécharger le dossier : Conferences2013-4.pdf (151.2 ko)

Représentations du corps féminin et pratiques alimentaires

Représentations du corps féminin et pratiques alimentaires
Cafés jeunes chercheurs Lyon, "Corps et Société"

6 avril 2013 à 16h00
Bibliothèque de la Part-Dieu
30 boulevard Marius Vivier Merle, 69003 Lyon.


Stéphanie CHAPUIS-DESPRES : « Maladie ou miracle ? Le jeûne de Margareta Weisz (1542) »

Cette communication présente le cas d’une jeune fille de treize ans, Margareta Weisz, qui a subitement cessé de s’alimenter. Tout en tenant compte des spécificités de ce type de sources, l’analyse des deux feuilles volantes de 1542 qui relatent cette histoire permet de mettre en lumière la manière dont la société de l’époque prémoderne a pu envisager ce qu’on appelle aujourd’hui l’anorexie mentale.

Audrey ARNOULT : « Les pratiques anorexiques dans la presse quotidienne française (1995-2009) »

Cette communication s'intéresse aux discours médiatiques contemporains portant sur l'anorexie mentale en France. Il s'agit de mettre en lumière les représentations de cette conduite polyfactorielle en prêtant attention plus spécifiquement à la question du facteur déclencheur de cette maladie.