Corps féminins et douleurs de l'enfantement

Corps féminins et douleurs de l'enfantement


Journée d’études


Chères et chers collègues,


Nous avons le plaisir de vous informer de la tenue de la Journée d’études sur le thème "Corps féminins et douleurs de l’enfantement", organisée par Nathalie Sage-Pranchère (CNRS, Université Paris Cité, SPHERE). Elle se déroulera le Vendredi 5 avril, de 9h à 17h, dans la salle Mondrian 646A-bât Condorcet de l'Université Paris Cité, au 4 Rue Elsa Morante, Paris 75013.

Pour celles et ceux qui souhaitent participer à la journée d’étude en ligne, nous vous invitons à vous connecter sur Zoom en utilisant le lien suivant :

https://u-paris.zoom.us/j/81821935800?pwd=Tkl6bnkyL09jM0pkcVZXZFBUUXUwQT09



Pour toute question ou renseignement supplémentaire, veuillez contacter Nathalie Sage-Pranchère à l'adresse suivante : nathalie.sage.pranchere@orange.fr


 



PROGRAMME :



9h00 – Accueil et introduction par l’organisatrice

Présidence Marie-France Morel (Société d’Histoire de la Naissance)

10h00 – Chiara Beneduce (CNRS, Laboratoire SPHERE)

Labour Pain in Late-Medieval Latin Scientific Texts: Some Remarks

11h15 – Emmanuelle Berthiaud (Université de Picardie-Jules-Verne)

Être mère dans la douleur ? Quelles traces du vécu féminin de l'enfantement aux XVIIIe-XIXe siècles



Présidence Doris Bonnet (IRD)

14h00 – Rose-Myrlie Joseph (Université Paris-Cité, Université d’État d’Haïti)

Le travail reproductif et le post-partum en Haïti : entre sang et lait

15h15 – Anne Chantry (Université Paris-Cité)

Douleur de l’accouchement : ce que disent les données contemporaines

Combattre le cancer et promouvoir le tabagisme au Royaume-Uni

Fighting Cancer and Promoting Smoking in the UK, its Colonies and Commonwealth, 1920s-1970s 

Call for papers

Rationale and Scope:

Through the first half of the 20th Century, the British Empire exported two powerful and contradictory movements in parallel: it was firstly the primary driver of the international tobacco market. Although ostensibly a transnational collaboration, by 1920 British-American Tobacco Corporation (BAT Co.) was an imperial entity in all but name and the world’s first truly global company. Its power was built on the rapidly growing popularity of the cigarette. At the same time, the British Empire was becoming a key driver of the fight against cancer. The Imperial Cancer Research Fund, Macmillan Cancer Support, and in 1923, the founding of the British Empire Cancer Campaign promoted new medical science and cancer control techniques across to the colonies and the dominions, and the nations outside the empire.

This conflicting, simultaneous promotion of smoking and cancer control continued into the 1970s. Our volume seeks to explore the tensions and contradictions it caused in the UK, its colonies, and later, the Commonwealth, particularly by comparing how they were expressed at the height of the empire during the interwar years and later during decolonisation. A particular interest is in the interplay between decolonisation and the strengthening tobacco control movement following landmark publications in 1950 proving that smoking causes lung cancer. Thereafter, the anti-cancer and tobacco control movements were increasingly linked, and they gained power at both a grassroots level and through transnational connections. Our collection seeks to explore how these movements engaged with imperial support for global tobacco.

The collection will cover the period before 1950, when evidence of harm from tobacco was more limited and BAT Co. was at the height of its global power as the sole transnational corporation. It will also cover the period after the link between smoking and cancer was known, including cases that look at both periods, in order to explore whether and how the tension between fighting cancer and promoting smoking continued even with this knowledge.

The volume will seek to answer broad questions. How did the anti-cancer effort in the UK transfer to its colonies and Commonwealth? How did it develop alongside the simultaneous promotion and encouragement of smoking? How was smoking promoted and encouraged in the UK, its colonies and Commonwealth? Did the inherent tension and contradiction affect the fight against cancer, weaken or delay tobacco control measures, and in turn further sustain the rate of smoking? Did this tension in turn even lead to increased smoking in certain colonies after 1950?

Therefore, we are seeking contributions that explore how cancer fighting and tobacco control developed in the UK, its colonies, and the dominions/Commonwealth between roughly 1920 and 1980. In parallel, we are looking for chapters on the promotion of smoking and the tobacco business in the empire, including a focus on BAT Co. and the other “Big Tobacco” corporations that emerged after World War II. Chapters may explore any colony, dominion, or the UK, or they may also examine the empire in its entirety.

The editors emphasise that a key consideration in our selections will be balance: balance between cases relating to the UK, its colonies and Commonwealth, with as wide a global geographical reach as possible; and balance across the entire period, giving no greater focus on any one period over another.

Proposals:

If you believe that you can contribute a chapter, please send an abstract (up to 250 words) and biography (up to 150 words) to Professor Andrekos Varnava, Dr Thomas Kehoe and Yianni Cartledge by 26 April 2024. Following this, all those who submitted proposals will be notified of the result, and the book proposal will be sent to Oxford University Press. Contributors will have until the end of 31 October 2024 to submit a full draft of their chapter. They will receive feedback within 2 weeks and have a further 2 weeks to revise, before submitting the final version by 2 December 2024, with a view to the book being published in 2025.

Editors:

Andrekos Varnava, FRHistS, FRSA, is Professor in British Imperial and Colonial Histories at Flinders University, South Australia and an Honorary Professor in History at De Montfort University, Leicester. He has authored four monographs: Assassination in Colonial Cyprus in 1934 and the Origins of EOKA (Anthem Press, 2021); British Cyprus and the Long Great War, 1914-1925: Empire, Loyalties and Democratic Deficit (Routledge, 2020); Serving the Empire in the Great War: The Cypriot Mule Corps, Imperial Loyalty and Silenced Memory (Manchester University Press, 2017); and British Imperialism in Cyprus, 1878-1915: The Inconsequential Possession (Manchester University Press, 2009). He has edited/co-edited 16 collections, most recently: Popular Culture and its Relationship to Conflict in the UK and Australia since the Great War (Routledge, 2023); New Perspectives on the Greek War of Independence: Myths, Realities, Legacies and Reflections (Palgrave, 2022); Exiting War: The British Empire and the 1918-20 Moment (Manchester University Press, 2022); and After the Armistice: Empire, Endgame and Aftermath (Routledge, 2021). He has published over 65 articles/chapters, including in Historical Journal (2014), English Historical Review (2017), The Journal of Modern History (2018), Historical Research (2014, 2017, 2022), Contemporary British History (2019), Social History of Medicine (2020), International History Review (2021) Immigrants & Minorities (2022), Journal of Imperial and Commonwealth History (2023) and Labor History (2023).

Thomas Kehoe, PhD, MPH, is the historian and head of heritage at Australia’s peak cancer charity, Cancer Council Victoria, and is Research Fellow in the School of Historical and Philosophical Studies at the University of Melbourne. He is lead industry-based investigator on the Australian Research Council Linkage grant ‘Cancer Culture’ (2022-2025) led by Professor Andrew May, which explores the history of public health campaigns to control tobacco and skin cancer in Australia. Tom has far-reaching research interests in governance and institutions, and has published two monographs, The Art of Occupation (Ohio University Press, 2019) and Cancer Data for Good (Palgrave, 2022), and two edited collections with Bloomsbury (2020) and Emerald (2021). He has also published in a range of high-ranking journals, including the Journal of Interdisciplinary History (2016), Business History (2019), Social Science History (2020), the European Journal of Criminology (2022), and most recently Health Promotion International (2023).

Yianni Cartledge, is a PhD candidate at Flinders University, under the supervision of Professor Andrekos Varnava. His PhD thesis, titled ‘Aegean Islander Migration to the UK and Australia, 1815-1945: Emigration, Settlement, Community Building and Integration’, explores the migration of Aegean Islanders to the UK and Australia during the nineteenth and early-twentieth centuries. Yianni’s research interests include migration and the migrant experience, diaspora studies, Mediterranean histories (particularly the British and Ottoman Empires), and the history of modern Greece. An article from his Honours thesis was published in Historical Research in 2020. His first edited collection is New Perspectives on the Greek War of Independence (Palgrave Macmillan, 2022). He has also published in the Australian Dictionary of Biography (2021), in an edited collection by the PHA SA (2022), and in the journal Cerae (2022). He has two forthcoming works (2024), an article in Australian Historical Studies on the 1916 secret census of Greeks in Australia (with Varnava), and a volume with Brill on Forced Migration to Britain and the British Empire (with Varnava & Evan Smith).

Contact Information

Prof Andrekos Varnava: andrekos.varnava@flinders.edu.au

Dr Thomas Kehoe: Thomas.Kehoe@cancervic.org.au

Yianni Cartledge: yianni.cartledge@flinders.edu.au

Contact Email

andrekos.varnava@flinders.edu.au

Paul Richer, l'art et la médecine

En chair et en os. Paul Richer, l'art et la médecine

Exposition

Du 16 mars au 16 juin 2024, le musée des Beaux-Arts explore la relation étroite entre l'art et la science dans les œuvres de Paul Richer en dévoilant notamment des ouvrages médicaux écrits et illustrés par l'artiste, en lien avec le professeur Jean-Martin Charcot.


Médecin et sculpteur : le double héritage de Richer

L'exposition En chair et en os. Paul Richer, et la médecine révèle deux facettes de Paul Richer : son rôle méconnu de médecin et son œuvre en tant qu'artiste.

Elle expose ses études médicales, ses croquis de soldats blessés pendant la guerre de 1870 et son implication médicale, ainsi que les ouvrages médicaux illustrés et sa thèse réalisée sous la direction de Jean-Martin Charcot.

Elle montre ensuite ses sculptures à partir de 1887, mettant en avant l'anatomie masculine à travers des athlètes en mouvement, des malades et des œuvres pédagogiques, illustrant sa précision anatomique.

L'exposition présentera également des hommages sculptés à des personnalités, scientifiques et grands médecins. Ainsi que des sculptures féminines, écho à ses travaux sur l'anatomie féminine des années 1910.

Pour clore cette exposition, deux grands groupes sculptés seront présentés : Tres in una (1913) et L'Art et la Science devant Minerve (vers 1930), qui mettent en scène des femmes et reflètent les travaux de l'artiste sur la morphologie féminine.

La sculpture permet à Richer d’étudier l’anatomie de ses modèles, mais aussi à représenter des pathologies à des fins pédagogiques. Des représentations de malades, comme La Parkinsonienne (1895, collection particulière), seront ainsi exposées.

Cette exposition vous permet ainsi de découvrir l'œuvre fascinante de Paul Richer, à la fois en tant que médecin talentueux et sculpteur innovant, en explorant la relation étroite entre l'art et la science dans son travail.

Paul Richer au musée des Beaux-Art de Chartres

Plongez dans l'univers captivant de Paul Richer à travers ces deux expositions labellisées « d’intérêt national » par le Ministère de la Culture !Les nouveaux héros. Paul Richer et la sculpture du travail, qui a eu lieu du 23 septembre au 31 décembre 2023.
En chair et en os. Paul Richer, l'art au service de la médecine, du 16 mars au 16 juin 2024.

Elles vous présentent la vie et l'œuvre fascinante de Paul Richer, une figure chartraine aux multiples talents. Peintre, sculpteur, dessinateur, médailleur, illustrateur, mais aussi anatomiste et neurologue, il a laissé une empreinte significative dans le monde artistique et scientifique de son époque.

Jusqu'à présent peu étudiée de manière individuelle, Paul Richer est une personnalité complexe dont les œuvres dispersées entre diverses institutions à Chartres et à Paris ont inspiré cette programmation unique.
Le label « Exposition d'intérêt national » récompense les musées de France qui mettent en œuvre des expositions remarquables tant par leur qualité scientifique que par le caractère innovant des actions de médiation culturelle qui les accompagnent.


Informations pratiques
Le musée des Beaux-Arts reste ouvert durant les travaux d'aménagement du pourtour de la cathédrale. Un cheminement piéton permet d'y accéder.


Cette exposition a lieu du 16 mars au 16 juin 2024 :Les mardis, mercredis, vendredis et samedis de 10h à 12h30 et de 14h à 18h.
Les jeudis de 10h à 12h30 et de 14h à 20h.
Fermé les lundis

Fermetures exceptionnelles :Les mercredis 1er mai et 8 mai.

Tarifs :Tarif plein : 7 €
Tarif réduit * : 3,50 €
Gratuit ** (voir conditions)

* (Pass Chartres expérience, groupes (≥10), visiteur accompagnant une personne handicapée, moins de 18 ans).
** (1er dimanche de chaque mois, moins de 18 ans, étudiants, bénéficiaires du RSA ou assimilé, pré-visite de l'enseignant, Amis du Musée de Chartres, membres de la SAEL, membres de l'ICOM/ICOMOS, de l'association des Musées de la Région Centre-Val de Loire, détenteurs de la Carte Culture et du Pass Education, guides-conférenciers, journalistes, personnes handicapées).

L'histoire de la vaccination

Vaccination: Histoire d'un consentement

Gaëtan Thomas


Éditeur ‏ : ‎ SEUIL (22 mars 2024)
Langue ‏ : ‎ Français
Broché ‏ : ‎ 240 pages
ISBN-10 ‏ : ‎ 2021491013
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-2021491012


Alors que la défiance vis-à-vis des vaccins fait régulièrement les gros titres, l’observation des comportements montre une tout autre réalité avec des taux de vaccination très élevés dans la population française. Comment expliquer cet apparent paradoxe et que dit-il du rapport entre individus et autorité médicale ?
Retraçant l’histoire de la vaccination en France depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, au moment où se mettent en place les structures qui définissent aujourd’hui encore la santé publique, Gaëtan Thomas enquête sur le travail scientifique, les mutations du pouvoir sanitaire et l’influence des organisations internationales. Au cours de cette période, la vaccination change d’échelle, aussi bien en termes de nombre de personnes vaccinées que de pathologies couvertes. Le consentement des individus, désormais en première ligne dans la défense d’une santé collective, pose un défi de taille aux médecins et politiques qui mettent en œuvre une série de stratégies pour le garantir.
À partir des années 1980, le retour de la menace infectieuse – du VIH Sida au Covid 19 –, les scandales et affaires, ainsi que l’explosion du prix des produits pharmaceutiques nourrissent fantasmes, angoisses et spéculations. Mais, si les polémiques donnent de l’ampleur au phénomène de l’« hésitation » vaccinale, de nouvelles injections n’en continuent pas moins à entrer en usage.

Histoires du soi en douleur

Writing the Self in Pain: Historical Perspectives


Call for papers


We are delighted to invite papers for our international conference Writing the Self in Pain: Historical Perspectives, to be held at the University of Helsinki on 24–25 October 2024. The deadline for proposals is 31 May 2024. Check out for the criteria for proposals below.

About the conference

Pain as an affective, simultaneously sensory and emotional experience has made a prominent entrance into historical inquiries during the past two decades. Inquiries into what caused pain, how it was managed and endured, and how pain was constructed through the interaction of language, culture, society, body, and mind, have broadened our view of the experiential and mental landscapes of the past.

This international conference explores the manifold ways in which pain was described and made sense of by the sufferers of the past. Its focus will thus not be the medical experts or authorities, but the ‘self’ who suffered and described their pain as a sensory, emotional, and embodied experience.

We hope to shed light on the individual who tried to make sense of their own pain in different contexts and with the help of varying cultural resources, while remaining conscious of the construction of identities that went hand in hand in describing their own individual experiences of pain.

Themes and key questions

The goal of the conference is to access embodied experiences of pain through an analysis of descriptions of and allusions to pain in a great variety of self-writing (including but not limited to, for example, letters, diaries, autobiographies, spiritual writings, and travel journals and colonial texts). We encourage researchers in historical and related fields to inquire how sufferers conceptualised and understood their pain.

How did the intersectional categories and identities they inhabited influence the cultural resources available to them to make sense of their pain? Did the form and function of their writings shape the representation of their experience in crucial ways? How may we widen the lens of context and the genre expectations of our source material so as to catch in our net historical experiences of pain that have not been in focus before? What changes and/or continuities were there in embodied experiences of pain from the classical to the medieval period, or from the early modern to the modern period?

The conference is organised by the Research Council of Finland-funded research project, Experiencing Agony: Pain and Embodiment in the British Atlantic World, 1600–1900. The project analyses descriptions of emotional and sensory pain, tracing historical breaks and continuities in how pain was experienced and expressed in the British Atlantic world and how social, cultural, and temporal change affected its embodiment on both an individual and social level. The conference organisers are planning to edit and publish a collection of articles/a theme issue on an international journal based on selected papers from the conference.

Keynote speakers

The confirmed keynote speakers for the conference are Joanna Bourke, Katie Barclay, and Jan van Dijkhuizen, all internationally renowned experts on the cultural and social histories of experiences of pain.

Joanna Bourke is Professor Emerita of History at Birkbeck, University of London, and a Fellow of the British Academy. She is the prize-winning author of fifteen books, as well as over 120 articles in academic journals. In 2014, she was the author of The Story of Pain: From Prayer to Painkillers. In 2022, she published Disgrace: Global Reflections on Sexual Violence. Among others, she is the author of Dismembering the Male: Men’s Bodies, Britain, and the Great War, An Intimate History of Killing (which won the Wolfson Prize and the Fraenkel Prize) and Fear: A Cultural History, What it Means To Be Human. She is currently writing a book entitled Evil Women. Her books have been translated into Chinese, Russian, Spanish, Catalan, Italian, Portuguese, Czech, Turkish, and Greek.

Katie Barclay is Future Fellow and Professor at the University of Macquarie, Sydney. She writes widely on the history of emotions, gender, and family life. Her publications include, among others, Caritas: Neighbourly Love and the Early Modern Self (2021) and Men on Trial: Performing Emotion, Embodiment and Identity, 1800-1845 (2019). She is currently working on a short monograph on the production of the self in the contemporary university.

Jan van Dijkhuizen is Reader in English Literature at Leiden University. His research focuses on early modern literature, with a special interest in the interactions between literature and religion, the cultural history of the body and the senses, manuscript culture, and the afterlives of early modern literary works. He is the author of Devil Theatre: Demonic Possession and Exorcism in English Renaissance Drama, 1558–1642 (2007), Pain and Compassion in Early Modern English Literature and Culture (2012), and A Literary History of Reconciliation: Power, Remorse and the Limits of Forgiveness (2018). He currently leads a research project on the ‘Poetics of Olfaction in Early Modernity’ (poem), funded by the Dutch Research Council.

Submitting a proposal

Individual paper proposals should consist of an abstract (c. 300) words), a brief biography (up to 200 words) and full contact information. Papers should be 20 minutes in duration. We also invite proposals for full panels of 3-4 papers, with same details and a brief outline of the scope of the panel (150-250 words).

We especially welcome ideas and explorations of sources that have thus far not been extensively examined from this perspective. Presentations may address any time period or geographical location. Suggested topics for papers include, but are not limited to: 

• Methods and concepts of examining pain
• Ontologies and epistemologies of pain
• Colonial and cross-cultural negotiations of pain
• Pain and the history of emotions and experiences
• Senses, emotions, and the body
• Vocabularies, metaphors and narrativity of pain
• Practices and performativity of suffering
• Religious suffering and supernatural pain
• Alleviating and medicating pain
• Changes and continuities in the embodied experiences of pain
• Pain experiences and (intersecting) categories of gender, race, class, age, ability
• Sympathy, empathy and pain
• Reading pain from marginalised communities
• Temporality and memory in writing about pain
• Individuals and pain communities
• Interdisciplinary approaches to reading pain

The deadline for proposals is 31 May 2024. Proposals, as well as any inquiries and questions, should be sent to the project email address: experiencing.agony@helsinki.fi

Contact Information
Experiencing Agony: Pain and Embodiment in the British Atlantic World, 1600–1900
Research Council of Finland Research project (2022–2026), University of Helsinki

Contact Email
experiencing.agony@helsinki.fi

URL
https://blogs.helsinki.fi/experiencingagony/writing-the-self-in-pain/

Bibiane Courtois

Bibiane Courtois. Kanatukuhitshesht : celle qui soigne 

Bernard Roy

Presses de l'Université Laval
2024

 

En 1968, à 21 ans, Bibiane Courtois devient une des premières infirmières pekuakamiulnuatsh. L’encre à peine séchée sur son diplôme, elle s’éprend d’un jeune homme de Roberval. Le lendemain de son mariage, le chef de Mashteuiatsh invite Bibiane à signer les papiers qui officialiseront, lui dit-il, son « émancipation ». Elle apprend, ce jour-là, qu’en épousant un Québécois, elle perd son statut d’« Indienne » et qu’elle ne pourra pas, non plus, le transmettre à ses enfants. Elle refuse catégoriquement d’apposer sa signature au bas du document en affirmant : « Ce n’est pas une loi du gouvernement qui me dictera qui je suis! » Quatorze ans plus tard, devenue présidente de Femmes autochtones du Québec, elle mène, avec ses camarades, une ferme et âpre bataille pour mettre fin aux mesures discriminatoires de la Loi sur les Indiens. En 1985, le Parlement du Canada adopte la loi C‐31 qui modifie les articles discriminatoires de la Loi sur les Indiens. L’ouvrage Kanatukuhithhesht nous transporte dans le long et passionnant portage marché par Bibiane Courtois auprès de son Nuhtaui pour apprendre à sentir, goûter, défendre le territoire... pour prendre soin de l’identité ilnue.

Les idées des femmes dans l'histoire de la médecine

Food, Plants, Remedies and Healing Practices: Women’s Ideas in the History of Medicine


Call for papers


Women have played integral roles in the history of medicine, often serving as healers, caretakers, midwives and guardians of traditional knowledge surrounding food, plants, remedies, and healing practices. It has always been the woman who looks after and cares for the sick (children, parents, husband), especially in the home. Since the 16th and 17th centuries, this tradition has been increasingly recorded in writing, which today gives us an invaluable insight not only into the household and the life of women, but also into their medical knowledge and the various illnesses and cures. However, women’s writings are often overlooked or marginalized in mainstream narratives because they did not write in the scientific language of Latin, and because their writings were not in the conventional form of a published book. We find their knowledge scattered in recipe or receipt books, in letters, diaries and even in prose or drama. On the one hand, this makes it difficult to research these contributions, and on the other hand, these contributions are often not counted as traditional knowledge, even though they are very often based on traditional knowledge and knowledge transfer.

This call for papers seeks to explore and celebrate women’s ideas and experiences in the realm of medicine throughout history, particularly focusing on their roles in shaping the understanding and application of food, plants, remedies, and healing practices.

Topics may include but aren’t limited to: 

• Historical accounts of women healers, herbalists, midwives, and practitioners of traditional medicine
• Analysis of women’s contributions to medical knowledge, including the identification and use of medicinal plants, foods, botany, geology and mineralogy
• Study of women’s engagement with natural philosophy/medicine across a range of forms or genres, e.g. receipt/recipe books, poetry, diaries, letters etc.
• Examination of the intersectionality of gender, race, class, and other identities in shaping women’s roles in medicine
• Case studies highlighting specific women healers or medical practitioners and their impact on communities and societies
• Exploration of women’s involvement in medical education, dissemination of medical knowledge, and advocacy for healthcare access
• Comparative studies across cultures and time periods, highlighting similarities and differences in women’s roles and contributions to medicine
• Examination of the ways in which women’s knowledge and practices have been co-opted, appropriated, or suppressed within dominant medical systems

Submission Guidelines: Abstracts should be submitted by 30.06.2024.
Submissions must be original and not under consideration for publication elsewhere.
Papers should be written in English and adhere to academic standards of research and citation.
Abstracts should include a title, author(s) name(s), institutional affiliation(s), contact information, and a brief summary of the proposed paper (250-300 words).
Full papers should be between 7,000 to 9,000 words, including references.

Important Dates: Deadline for abstract submission: 30.06.2024
Notification of acceptance: 08.07.2024
Deadline for full paper submission: 04.11.2024
Publication: approx. End of 2025

Contact Information: For inquiries and submissions, please contact Dr. Jil Muller at jil.muller@uni-paderborn.de

Additional Information: This call for papers is open to scholars, researchers, and graduate students with an interest in the history of philosophy, history of medicine, women’s studies, herbalism, and related fields. We encourage interdisciplinary approaches and welcome contributions from diverse perspectives and methodologies. Join us in uncovering and celebrating the rich history of women’s contributions to

Les médecins du goulag

The Gulag Doctors. Life, Death, and Medicine in Stalin's Labour Camps

Dan Healey



Yale University Press
368 Pages,
ISBN 9780300187137
Published: Tuesday, 26 Mar 2024



A pioneering history of medical care in Stalin’s Gulag—showing how doctors and nurses cared for inmates in appalling conditions

A byword for injustice, suffering, and mass mortality, the Gulag exploited prisoners, compelling them to work harder for better rations in shocking conditions. From 1930 to 1953, eighteen million people passed through this penal-industrial empire. Many inmates, not reaching their quotas, succumbed to exhaustion, emaciation, and illness.

It seems paradoxical that any medical care was available in the camps. But it was in fact ubiquitous. By 1939 the Gulag Sanitary Department employed 10,000 doctors, nurses and paramedics—about 40 percent of whom were prisoners.

Dan Healey explores the lives of the medical staff who treated inmates in the Gulag. Doctors and nurses faced extremes of repression, supply shortages, and isolation. Yet they still created hospitals, re-fed prisoners, treated diseases, and “saved” a proportion of their patients. They taught apprentices and conducted research too. This groundbreaking account offers an unprecedented view of Stalin’s forced-labour camps as experienced by its medical staff.

Entre science et magie

Between Science and Magic Symposium

Call for Papers

 
International symposium in Turku, Finland: 10–11 October 2024

The project TiTaRa: Between Science and Magic, together with the Finnish network of magic studies, invites submissions for the symposium Between Science and Magic, to be held at the University of Turku, Finland, from 10 to 11 October 2024.
 

Submissions are due by 30 April 2024. Notifications of acceptance will be sent in May 2024.
 

This symposium will explore the underlying themes of the TiTaRa project: the practices and worldviews of people operating between science and magic, as well as those engaging in practices of witchcraft and esotericism. TiTaRa focuses on medieval and early modern England, but this symposium will go further in geographical and temporal scope: we welcome proposals on all topics related to Western esotericism, magic, witchcraft, and early sciences bordering them such as astrology and alchemy. The time span will cover the medieval period up to 1900.
 

The TiTaRa project explores questions of identity through historical linguistics and book history: How did people in medieval and early modern England (c. 8th to 17th centuries) write about those who operated between the boundaries of science and magic (alchemists, astrologers, and witches)? What does this tell us about their societal roles as early scientists, dangerous sorcerers, or helpful healers? The symposium is part of our three-year project, funded by the Kone Foundation (2023–25).
 

The symposium’s keynote speakers are Egil Asprem and Carla Suhr. 

Professor Egil Asprem (University of Stockholm)
Professor of the history of religions Egil Asprem has specialised in alternative spiritualities, the history of magic and the relations between esotericism and science. He is the co-editor of New Approaches to the Study of Esotericism (2021) and author of Arguing with Angels: Enochian Magic and Modern Occulture (2013). Asprem is a board member of the European Society for the Study of Western Esotericism (ESSWE) and presently holds the roles of treasurer and membership secretary within the society. Professor Asprem’s ongoing research focuses on the Roma in the European study of magic within the field of critical Romani studies. See https://www.su.se/english/profiles/easpr-1.285371.
 

Title of Docent, University Lecturer Carla Suhr (University of Helsinki)
Dr Suhr’s research focuses on historical (corpus) pragmatics, genre studies, and discourse analysis. She has a strong interest in combining book history with her research into historical English texts. Her PhD (2011) dealt with the development of the genre of witchcraft pamphlets, and currently she works with early modern news pamphlets more generally and medical texts from the period 1500 to 1800. Since 2000, she has been a member of the Scientific Thought-Styles project – a part of the VARIENG research group – which has compiled a large corpus of historical medical writing, the Corpus of Early English Medical Writing (CEEMW). See https://researchportal.helsinki.fi/en/persons/carla-suhr.
 

The symposium is multidisciplinary in nature, and we welcome proposals from all fields of study such as folkloristics, (historical) linguistics, book history, manuscript studies, general/cultural history, study of religion, museology, anthropology, art history, etc. Topics may include but are not limited to the following:
•Professional identities of people operating between science and magic
•Materiality of the sources between science and magic
•Definitions and discussions of magic and/or the history of science
•Transmission of information
•Language of science and magic
•Etc.

Please send your proposal for a 20‐minute paper to titara.turku2024@gmail.com including your title, an abstract of up to 250 words, and a brief biographical statement. Any questions about this CFP can also be addressed to titara.turku2024@gmail.com.

The symposium will be held in English. We will convene in person; unfortunately, we cannot provide for online attendance. There will be a registration fee of about €50 for the symposium, and the symposium dinner will be charged separately for those wishing to attend.

Symposium website: https://blogit.utu.fi/titaraturku2024/
Please forward this call for papers to anyone interested!

La fièvre irlandaise

Irish Fever: An Archaeology of Illness, Injury, and Healing in New York City, 1845–1875

Meredith Linn
 

Publisher ‏ : ‎ Univ Tennessee Press (March 8, 2024)
Language ‏ : ‎ English
Hardcover ‏ : ‎ 456 pages
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-1621908456

During the Potato Famine of the nineteenth century, about one million Irish people perished from starvation and disease, while more than two million fled the country in fear and desperation, with some 850,000 landing in New York City. After a difficult journey, many found themselves impoverished, taking dangerous jobs, and battling miserable living conditions in an unfamiliar urban landscape. These circumstances resulted in high rates of illness, injury, and death compared with other immigrant groups and native-born Americans.

In this profound study, Meredith B. Linn explores three kinds of afflictions—typhus fever, tuberculosis, and work-related injuries—that disproportionately affected Irish immigrants, tracing how existing medical ideas and technologies intersected with American prejudices to further conspire against this once culturally distinct group. Linn makes a compelling case for how Americans’ interpretations of the visible bodily changes wrought by typhus fever and injuries contributed to essentializing and dehumanizing biases against these new immigrants, while tuberculosis—with its symptoms of fatigue, pallor, and emaciation—enabled Americans to see individuals beyond stereotypes and to recognize the equal humanity of the Irish.

Drawing upon extensive archaeological records, folkloric sources, and historical documents, Linn presents what she terms a “visceral historical archaeology”—a perspective rooted in historical archaeology and medical anthropology—to illuminate the experiences of these immigrants. She investigates their health-related ideas and practices and reveals their efforts to heal themselves using popular remedies from Ireland and several new American commodities. Laden with heartrending stories from real working-class Irish and their American doctors, this richly illustrated book provides new perspectives about urban experience in the context of the Irish diaspora and invites contemplation about how illness, injury, and healing have affected the lives and reception of newcomers to the US.

Le corps de la maladresse

Le corps de la maladresse
 

Appel à communication

Colloque inter Réseaux Thématiques de l'Association
Française de Sociologie
RT 23 « Travail, activité, technique » et RT41 « Corps, techniques, société »

« La maladresse, rien ne peut nous être plus familier », ainsi commence un fameux article d’Henri Wallon publié en 1928. L’expérience de la maladresse est un fait ordinaire, voire quotidien : elle est la norme du geste plus que son anormalité. « La maladresse, c’est l’imperfection habituelle des mouvements », précise en effet Wallon. Elle est moins liée à l’incapacité qu’à l’inattention ou à la fatigue. Il s’agit d’une sorte de rupture inattendue dans l’agencement d’actions routinières. Dans cette perspective, la maladresse manifeste un rapport ambigu à ses antonymes. Elle est à la fois une embûche de l’habileté, la révélation de son manque, voire sa condition de possibilité. L’idée de maladresse laisse également supposer que l’habileté ne serait pas la simple détention d’un savoir-faire, mais plutôt la capacité à mobiliser ce savoir-faire contre un désordre du mouvement qui guette tout geste intentionnel. La maladresse est donc une incapacité à résister à une mollesse corporelle qui est en même temps congénitale, morale et accidentelle. Cette ambiguïté de la maladresse est présente dans toutes les représentations que l’on a de cette notion : la maladresse est à la fois un caractère inné d’un individu (« il est maladroit ») et un événement auquel il est confronté (« il s’agit d’une maladresse »).

Cette notion issue du sens commun a fait l’objet d’une conceptualisation élaborée en psychologie et en sciences de l’éducation, aboutissant aux nosographies de la dyspraxie comme trouble de l’apprentissage (Jumel, 2015). Elle demeure néanmoins aux marges des travaux en sciences sociales sur le travail, l’activité ou plus généralement le corps. C’est d’ailleurs probablement pour son caractère de concept tout à la fois moral et psycho-physiologique que les sciences sociales l’ont longtemps délaissé, y percevant une forme de biologisation des normes sociales (Berthelot et al., 1985). L’idée de maladresse est en effet mobilisée à la fin du XIXe siècle dans des discours comme ceux de l’anthropologie physique et de l’anthropologie criminelle en quête de critères congénitaux pour identifier les inclinations morales des individus, voire des groupes culturels et sociaux (Milicia, 2018). À la même époque, l’identification nosographique de la maladresse s’inscrit dans une lecture biomédicale de l’anormalité (Foucault, 1999).
Si depuis quatre décennies le corps est revenu au cœur des recherches en sciences sociales, la question de l’entrecroisement du biologique et du social, que les travaux séminaux de Marcel Mauss (1936) avaient identifiée, demeure un chantier ouvert. Dans cette perspective, réinvestir l’idée de maladresse ne signifie plus réduire le moral et le social au congénital, mais plutôt enraciner dans les corps une problématique qui engage à la fois les gestes et les attitudes dans leur polysémie corporelle, verbale, et relationnelle. C’est afin d’interroger le potentiel heuristique de ce terme de sens commun que la journée d’étude souhaite convier des chercheurs en sciences sociales ayant enquêté sur le corps, le travail,
la technique et l’activité à chercher dans leurs données des traces de maladresses.

Pour cela nous invitons les contributeurs à travailler ce concept à l’aune de trois groupes de
questions :

Maladresse et habitus

La maladresse est souvent pensée comme l’antonyme de l’habilité, de la maîtrise ou du tour de main, mais cette image demeure vague quant à sa temporalité. La maladresse est-elle un passage obligé de l’acquisition d’une technicité ou au contraire est-elle l’effet de sa détérioration ? Autrement dit, on serait maladroit en attendant de devenir habile ou on deviendrait maladroit en perdant provisoirement ou définitivement l’habilité. Cela permet de décliner la question de la maladresse autour du rapport entre technicités et âges. La maladresse est-elle la nature propre de l’apprenti par son incapacité à prêter attention à l’ensemble des composantes du geste ? Elle est au contraire le propre de l’expert exposé à l’inattention de l’automatisme ? ou est-elle le caractère spécifique de l’ancien dont les mouvements peuvent être usés ?
De nouveau il ne s’agit pas de donner une réponse à ces questions, mais de prendre au sérieux cette polysémie. L’identification de la maladresse semble dépendre moins de l’écart par rapport à une supposée habileté standard qu’à une capacité à gérer dans l’habileté la dimension d’automatisation du geste. En ce sens, en fonction de ce qui est attendu en termes de dialectique entre contrôle réflexif et mécanisation des gestes selon les phases de l’acquisition de l’aptitude technique, la maladresse prend des formes différentes. L’entrée par la maladresse permet donc de s’interroger sur le rôle de l’automatisation psychophysiologique dans la transmission et l’exercice de l'habileté technique.
Dans cette perspective on pourrait se demander de quelle manière l’idée de maladresse
permet d’éclairer le concept de “marge de manœuvre” ? La maladresse est-elle le prix à payer pour la possibilité d’adaptation et de choix? Elle serait en ce sens une “faute heureuse”, le résultat de notre liberté d’action par rapport aux standards. A moins qu’elle ne soit au contraire le résultat d’un excès d’automatisation ? Par quels dispositifs socio-techniques les individus et les collectifs cherchent-ils à prévenir les maladresses : comment se sert-on d’appuis cognitifs et matériels, techniques ou sociaux, pour automatiser ou reprendre la main au bon niveau ? De quelle manière l’identification de la maladresse est-elle mobilisée pour diminuer le rôle des conditions d’activité sur la justesse des
engagements corporels en masquant les effets de la fatigue, de l’usure ou de la maladie sous la stigmatisation de défaillances physiques ?

Maladresse et responsabilité(s)
La question de la maladresse a une dimension profondément morale. La maladresse n’est en effet pas une erreur due à la complexité d’une tâche ni une faute due à un manquement intentionnel ; elle est une inattention ordinaire. Cela fait de son avènement un moment complexe d’imputation de la responsabilité. Pour celui qui commet la maladresse, celle-ci semble être indépendante de toute action volontaire. Elle surgit de son corps, de sa main comme si celle-ci devenait subitement autonome. Pour ceux qui imputent la maladresse, celle-ci ne renvoie pas seulement à la responsabilité pratique du maladroit. Elle révèle une charge morale de faiblesse et de mollesse d’esprit, voire un manque de « tact » et d’attention à l’autre, une incapacité à anticiper et apprécier les conséquences d’un geste.
La question est datée. Déjà Wallon l’avait affrontée dans un débat avec le philosophe des sciences Albert Spaier (1929) qui considérait qu’en cherchant les causes psychophysiologiques de la maladresse on justifiait les maladroits, alors que « sauf exception, ils sont responsables de leur défaut et y trouvent des avantages ». La question de la responsabilité de la maladresse révèle la difficulté à définir les limites de l’imputation d’un geste en général. Le geste est-il dans la main, dans l’intention, dans l’interfaçage entre le corps et les instruments, dans le processus opératoire ?
L’idée de maladresse laisse ouverte la possibilité d’une imputation plus ou moins morale, technique, physique, psychique ou organisationnelle du geste. Elle semble en ce sens fonctionner comme une sorte de ressource discursive mobilisable selon les situations et les acteurs : à la fois pour charger un manquement véniel d’une valeur morale et pour déclasser une erreur de jugement en dysfonctionnement organique. On en verrait par exemple la mise en œuvre en droit avec les recours judiciaires face aux potentielles « fautes médicales ». La catégorie de maladresse y est utilisée de façon ambivalente. D’une part, elle peut servir à imputer une attitude fautive au personnel médical en dehors du cadre juridique de la « faute professionnelle » (laquelle doit être caractérisée techniquement). D’autre part, elle peut permettre de reconduire à « l’infraction involontaire » des attitudes relevant de gestes déplacés intentionnels comme dans le cas des agressions sexuelles (Marcos, 2003).

Maladresse et jugement
La question de la responsabilité implique celle de l’évaluation et de l’appréciation de la maladresse et donc celle des savoirs de la maladresse ». Quels sont les signes de la maladresse ? Comment et pourquoi les repère-t-on ? Si, comme nous l’avons évoqué, psychologie et morale ont longtemps occupé la plus grande partie de cet espace, d’autres disciplines se sont intéressées à la recherche symptomatique de la maladresse. On peut classer ces savoirs en deux types.
D’une part, il y aurait ceux qui considèrent les liens de causalité entre des effets et un geste maladroit. C’est notamment le cas de l’archéologie et de la paléontologie qui comme dans le cas des silex cherchent dans les « objets ratés » les traces d’ordres sociaux liés aux apprentissages et à l’organisation technique des groupes humains (de Beaune, 2022). Dans ce groupe on trouverait également le droit qui a dû définir des critères pour saisir le lien de causalité entre des dommages, des imprudences, et des maladresses pour caractériser les « atteintes involontaires » (Sérieux, 2017). D’autre part, on pourrait repérer les savoirs qui enquêtent sur les causes de la maladresse. La diffusion des neurosciences a élargi le champ de l’identification des déterminants biologiques des maladresses récurrentes chez des catégories d’individus. Le débat s’en trouvait ouvert sur les rapports entre vécu du mouvement et activité neuronale dans la motricité humaine (Weismann-Arcache, 2010). Par ces approches, la maladresse fait son (grand) retour dans le cadre de la biologie criminelle qui revisite à nouveaux frais de vieilles lunes anthropologiques (Larrègue, 2020). Chercher les causes neurologiques et/ou génétiques de la maladresse permettrait en effet encore aujourd’hui d’expliquer biologiquement et de médicaliser des « tares » morales et sociales. Enfin, les sciences sociales ont ces dernières années pointé le rôle des attentes implicites ou explicites des groupes sociaux quant à l’apparition des maladresses. La maladresse est ainsi apparue dans l’espace de la sociologie dans le cadre du récent engouement pour les
auto-analyses des expériences des « transclasses » (Jacquet, 2014). Cela a permis de décrire le vécu des violences symboliques subies par celles et ceux qui ne maîtrisent pas les codes d’un certain groupe social (Detrez et Bastide, 2020). Dans ces discours la place des corps, des activités concrètes, des « faux pas », des gestuelles « ratées » ou « déplacées » demeure souvent secondaire par rapport à la description d’une plus générale hiérarchie de dispositions culturelles. Or, l’idée de maladresse semble être un fil à tirer par lequel saisir le rôle des gestuelles dans les interactions qui « situent » chacun.e à la fois dans l’ordre des dispositions et dans celui des classements.

La place de l’expérience de la maladresse dans ces trajectoires transversales et émancipatrices permet d’ailleurs de réfléchir à son rôle en tant que ressource de critique des jugements et des évaluations normatives. Se sentir maladroit, voir ses gestes jugés comme « naturellement » inadaptés à un contexte pratique peut servir à faire éclater l’artificialité des critères d’appréciation de l’efficacité gestuelle. Ainsi il peut y avoir des moments où la maladresse est revendiquée et assumée tel un « style ». L’expérience de l’art naïf et celle plus générale de l’autodidactisme, affirmées comme pureté du geste, en sont des exemples connus (Saint-Jacques, 2003). La maladresse peut devenir une ressource créative pour
tester des attitudes corporelles et gestuelles inédites, une occasion pour explorer les marges de l’incorporation des habitus. Endosser une forme de maladresse peut en effet se révéler comme une manière de s’octroyer la liberté de faire autrement avec son corps sans besoin d’assumer une résistance active et réfléchie aux normes admises, mais en incorporant pour ainsi dire les conditions de l’écart (de Tholozany, 2017).
En choisissant une voie d’accès par l’un ou plusieurs de ces axes de réflexion, les communications attendues pourront aborder des objets et des thématiques spécifiques à des domaines d’activités différents. Les communications veilleront à traiter de la dimension incorporée de la maladresse et de son rôle dans le déroulement concret des activités. Parmi les questions et domaines que les communications pourront aborder en plus de ceux évoqués dans les axes, on peut proposer (sans qu’il y ait là une volonté d’exhaustivité) :
- Les traitements médicaux et psycho-pédagogiques des défaillances de la coordination gestuelle ont donné naissance à l’univers des “DYS” (dyspraxie, dyspraxie verbale, dyslexie, dysphasie). Élaborations, prescriptions, réceptions, co-constructions des nosographies des troubles ou des handicaps dans ces domaines pourront faire l’objet d’ethnographies et d’analyses. L’analyse des réseaux entre associations de médecins, experts et patients dans la définition des marges de ces troubles entre maladresse “ordinaire” et “pathologique” pourra également être abordée. On pourra enfin réfléchir à la part de “naturalisation” (versus de “socialisation”) que ces savoirs sur les maladresses de coordination construisent, et à l’évolution de ces savoirs et des controverses qui les ont accompagnés.
- Les sexualité(s), les attentes et les performances qu’elles suscitent sont susceptibles de révéler des gaucheries, dont les jugements conduiront peut-être vers la consultation médicale et/ou chez le sexologue. Elles seront perçues différemment selon le genre, la classe sociale, la religion, la culture en général. Ici aussi, il importe de se demander ce qui fait la maladresse, et ce qui prétend la corriger. Quels sont les acteurs, et comment imputent-ils à leur corps, ou au corps de l’autre les raisons des insatisfactions et des frustrations? Comment ces troubles sont-ils identifiés, nommés, par les protagonistes? Comment la culture médicale en général, et la culture spécifique de la sexologie y répondent-elles ? 

- Cela permet de poser de façon plus générale la question de la dimension genrée de la maladresse. L’expérience des jugements de défaillance dans les relations intimes est révélatrice de l’ensemble des rapports genrés à l’efficacité gestuelle qui traversent nos sociétés. La maladresse dans l’espace domestique est différemment appréciée et jugée en fonction du genre. On peut se demander ce qu’il en est dans les différents espaces professionnels et d’activité. Les gestes mal adressés de femme et des hommes apparaissent différemment selon les contextes d’activité et la représentions genrée de ces espaces.
- Le développement des recherches sur les interactions Homme-Machine permet également d’aborder les questions ouvertes dans les axes évoqués. La sensation qu’un automatisme puisse être maladroit par son incapacité à s’adapter à la moindre variation dans son environnement, dont rend compte l’expérience ordinaire du robot-aspirateur coincé, révèle la complexité de notre rapport à la maladresse. Cette expérience du robot maladroit est aujourd’hui mobilisée par les concepteurs pour produire des automates avec des défaillances recherchées afin de provoquer des actions de la part des utilisateurs humains. Qu’est-ce que cela nous dit sur les effets empathiques et créatifs de la maladresse ? Comment les roboticiens et les designers intègrent-ils l’idée de maladresse, donc de réponse inadaptée à une situation, dans un processus de conception censé produire des automatismes programmés ?
- Enfin, dans le domaine des activités professionnelles et plus précisément des services rendus à la personne (soins, assistance, accompagnement, accueil), les compétences relationnelles sont l’objet d’investissements où se jouent et se rejouent en permanence les risques de désajustements, d’erreurs plus ou moins grandes, mais toujours susceptibles de fragiliser les interactions (voir les nombreux travaux sur les opérateurs des pompes funèbres, les aides-soignants ou encore les opérateurs de services d’accueil). Le travail des acteurs, individuellement ou en groupe, plus ou moins encadrés et soutenus par des protocoles, des standards, des règlements, consiste donc en partie à éviter les faux-pas, à s’ajuster à des situations, à déployer éventuellement des “échanges réparateurs” (Goffman, 1974) pour assurer la bonne conduite de l'interaction à caractère professionnel. C’est là que se niche le risque de la maladresse, des erreurs de jugement qui ne sont pas véritablement des fautes techniques ou des dérogations aux protocoles, mais qui peuvent mettre à mal la réussite de l’activité professionnelle. Des travaux prolongeant ces réflexions sur les compétences relationnelles à l’aune de la catégorie de maladresse seront donc particulièrement bienvenus.
Les domaines disciplinaires attendus incluent le droit, les sciences médicales, la robotique,
le design, l’histoire de l’art, les sciences de l’éducation, l’histoire, la sociologie, l’ethnologie,
la psychologie, la psychologie sociale, et les sciences humaines en général.

Bibliographie
Berthelot Jean-Michel, Drulhe Marcel, Clément Serge, Forne Jose, M'Bodj Gora. Les
sociologies et le corps. Current Sociology, 1985, 33 (2), pp.1-209.
de Beaune, Sophie A. « Chapitre II. Gestes et postures du corps », Préhistoire intime. Vivre
dans la peau des Homo sapiens, sous la direction de de Beaune Sophie A. Gallimard, 2022,
pp. 64-104.
Détrez, Christine, et Karine Bastide. Nos mères. Huguette, Christiane et tant d’autres, une
histoire de l’émancipation féminine. La Découverte, 2020
Foucault, Michel, Les anormaux: Cours au Collège de France (1974-1975),
Gallimard/Seuil/EHESS, Paris, 1999
Goffman, Erving, Les rites d’interaction, Paris, Minuit, 1974
Jaquet, Chantal. Les transclasses ou la non-reproduction. Presses Universitaires de France,
2014
Jumel, Bernard. « La dyspraxie dans les classifications de référence », Troubles des
apprentissages. Approche intégrative, sous la direction de Jumel Bernard. Dunod, 2015, pp.
227-238.
Larregue Julien, Héréditaire. L'éternel retour des théories biologiques du crime. Le Seuil,
Paris, 2020
Marcos Aurore, « La maladresse, essai de qualification en droit d'une notion a-juridique»,
RGDM, n°9, 2003, p.83-96
Maury, Liliane. « La psychologie appliquée », , Wallon. Autoportrait d’une époque, sous la
direction de Maury Liliane. Presses Universitaires de France, 1995, pp. 45-60.
Mauss Marcel, «Les techniques du corps », Journal de Psychologie, XXXII, n°, 3-4, 15 mars
- 15 avril 1936.
Milicia, Maria Teresa. Colères, maladresses et races maudites : la naissance de
l’antiracisme dans l’Italie postunitaire In : La pensée de la race en Italie : Du romantisme au
fascisme [en ligne]. Besançon : Presses universitaires de Franche-Comté, 2018
Saint-Jacques Camille, « La maladresse: la faute heureuse », In: Autrement - Mutations,
2003
Sériaux, Alain. « L'appréciation de la faute pénale d'imprudence en droit français
contemporain », Revue de science criminelle et de droit pénal comparé, vol. 2, no. 2, 2017,
pp. 231-246.
Spaier Albert, « Remarques sur la Maladresse », Revue Philosophique de la France Et de
l'Etranger, 107:82 - 91, 1929.
de Tholozany Pauline, L’école de la maladresse. De J-J Rousseau à J-J Granville;
XVIIIe-XIXe siècle, Honoré Champion, 2017.
Wallon Henri, «La maladresse », Journal de Psychologie, XXVe année, 1928, n° 1, 61-78
Wallon Henri, « L’habileté manuelle », Revue de la science du travail, Vol. 1, n. 2, 1929, p.
220.
Weismann-Arcache Catherine, « La dyspraxie, un objet neuroscientifique pour la
psychanalyse ? »,Neuropsychiatrie de l'Enfance et de l’Adolescence, Volume 58, Issues
6–7, 2010, pp. 391-397,

Modalités de soumission :
Le colloque se tiendra les 12 et 13 septembre 2024 à l’Université de Paris 1
Panthéon-Sorbonne.
Les propositions de communications ( 5000 signes maximum) sont attendues pour le 20 mai
2024. Les auteur.ice.s veilleront à appuyer leur propos sur des données empiriques issues
de leurs terrains, recherches, protocoles, brevets. Des contributions plus théoriques insérant
le concept de la maladresse dans des considérations portant sur les corps et les activités
sont également attendues.
Les propositions sont à adresser conjointement à Marco Saraceno et Valérie Souffron:
Marco.Saraceno@univ-paris1.fr et valerie.souffron@univ-paris1.fr
Les propositions seront évaluées par les bureaux des RT 23 et 41, pour un retour aux
auteur.ice.s le 27 mai.

Les vies foetales

Of Human Born: Fetal Lives, 1800–1950
 

Caroline Arni

Publisher ‏ : ‎ Zone Books (March 12, 2024)
Language ‏ : ‎ English
Hardcover ‏ : ‎ 368 pages
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-1942130895

At a time when the becoming of a human being in a woman’s body has, once again, become a fraught issue—from abortion debates and surrogacy controversies to prenatal diagnoses and assessments of fetal risk—Of Human Born presents the largely unknown history of how the human sciences came to imagine the unborn in terms of “life before birth.”

Caroline Arni shows how these sciences created the concept of “fetal life” by way of experimenting on animals, pregnant women, and newborns; how they worried about the influence of the expectant mother’s living conditions; and how they lingered on the question of the beginnings of human subjectivity. Such were the concerns of physiologists, pediatricians, psychologists, and psychoanalysts as they advanced the novel discipline of embryology while, at the same time, grappling with age-old questions about the coming-into-being of a human person. Of Human Born thus draws attention to the fundamental way in which modern approaches to the unborn have been intertwined with the configuration of “the human” in the age of scientific empiricism.

Arni revises the narrative that the “modern embryo” is quintessentially an embryo disembedded from the pregnant woman’s body. On the contrary, she argues that the concept of fetal life cannot be separated from its dependency on the maternal organism, countering the rhetorical discourses that have fueled the recent rollback of abortion rights in the United States.

La photographie de dissection

Dissection Photography: Cadavers, Abjection, and the Formation of Identity

Brandon Zimmerman

Publisher ‏ : ‎ Bristol University Press; First Edition (February 27, 2024)
Language ‏ : ‎ English
Hardcover ‏ : ‎ 278 pages
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-1529222180

Contemporary audiences are often shocked to learn that in the late 19th and early 20th centuries, medical students around the world posed for photographic portraits with their cadavers; a genre known as dissection photography. Featuring previously unseen images, stories, and anecdotes, this book explores the visual culture of death within the gross anatomy lab through the tradition of dissection photography, examining its historical aspects from both photographic and medical perspectives. The author pays particular attention to the use of dissection photographs as an expression of student identity, and as an evolving transgressive ritual intricately connected to, and eventually superseding, the act of dissection itself.

Narration en médecine et en droit

Narratio in Medicine and The Law. Interpretative and Scientific Knowledge in Medical and Medico-Legal Case Histories from Antiquity to the Renaissance 

 

Call for papers

VivaMente Conference in the History of Ideas 2024


Organised by 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐞𝐥 𝐊𝐢𝐧𝐠 & 𝐍𝐞𝐩𝐡𝐞𝐥𝐞 𝐏𝐚𝐩𝐚𝐤𝐨𝐧𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐨𝐮

Domus Comeliana - Pisa
𝟐𝟒-𝟐𝟓 𝐎𝐜𝐭𝐨𝐛𝐞𝐫 𝟐𝟎𝟐𝟒

This VivaMente conference explores the intersections of narrative, rhetorical persuasion, and factual evidence in medical and medico-legal case histories from Antiquity to the Renaissance focusing on the longue durée development of medical and medico-legal consilia. The event emerges out of the organisers’ research projects on diagnosis (King) and legal medicine (Papakonstantinou). It will allow participants to analyse both the historical development of medical and medico-legal consilia and the complex relationships between medicine, rhetoric, and law at key historical moments.

To register for this event: https://csmbr.fondazionecomel.org/.../2024-narratio-in.../



Keynote Speakers
Thomas Baier
Confirmed Speakers
Alessandra Quaranta
Nicola Reggiani
Biagio Santorelli
Anna Maria Urso

 

Conference Topics

Narrative Structure of Medical Knowledge

Medical Consultation in Ancient, Islamic, and Renaissance Cultures

Medical Narratives in Court Evidence

Patient-Physician Narrative Interaction

Comèl Grant

Bursaries to attend the conference are available under the competitive Comel Grant scheme.

This VivaMente conference explores the intersections of narrative, rhetorical persuasion, and factual evidence in medical and medico-legal case histories from Antiquity to the Renaissance focusing on the longue durée development of medical and medico-legal consilia. The event emerges out of the organisers’ research projects on diagnosis (King) and legal medicine (Papakonstantinou). It will allow participants to analyse both the historical development of medical and medico-legal consilia and the complex relationships between medicine, rhetoric, and law at key historical moments.

Conference Description

Medical case-histories, or consilia, along with related forms, such as medico-legal consilia, played a central role in medical culture, especially in relation to the empirical observation of patient symptoms; they not only provided accounts of disease but also shaped the process of diagnosis and recognition, providing persuasive accounts of medical truths and facts.

Ancient case-histories range from the pared-back accounts of illness in the Hippocratic Epidemics through to more developed narratives of symptoms and treatment in Roman doctors such as Rufus of Ephesus and Galen (e.g. On Affected Parts or On Prognosis). The medieval and Renaissance tradition of medical consilia – which appeared in Bologna at the end of the 13th century – was broadly modelled on the genre of legal consilia, and encompassed the sub-genre of medico-legal consilia. As a form of medical writing, these texts were explicitly inscribed in earlier traditions of ancient and Islamic medical literature: Vallériole’s Observationum medicinales, for example, looks directly to the Epidemics; the case-histories contained in Galen and the works of Islamic doctors (e.g. al Rāzī) also circulated widely throughout Renaissance Europe.

• This event will turn a critical eye to these forms of medical and medico-legal narrative, their history, and their impact; 
• it will raise new questions about: the narrative structure of medical knowledge;
• the relationship between theory and observation-based practice;
• the role of rhetoric (not only as a discipline, but also as a heuristic tool that facilitated knowledge production and ‘professional’ socialisation) in the construction of medical and medico-legal consilia;
• the historical antecedents of Renaissance medical and medico-legal consilia;
• the narrative-oriented physician-patient interactions;
• the idea of medical narratives as a source for evidence in court practice.

Organisation

This VivaMente Conference brings together Classicists, Medieval, Islamic, and Renaissance scholars to investigate both the historical evolution of this form of medical writing and to reassess their literary and rhetorical functions at key moments in the history of medicine.

Participants working on any areas relevant to the conference are encouraged to reach out to the organisers with a title and abstract of their contribution. If selected, they will be invited to finalise their application process. Abstracts of no more than 500 words must contain a small biography or citations of the relevant literature on the topic. Individual papers will be allotted a 30/35 minute slot followed by a 10/15-minute Q&A session.


Bursaries for students (BA, MA and PhD) willing to partake in the event are available under the competitive Comèl Grant scheme.


The conference proceedings will be submitted for peer-reviewed publication in the series Palgrave Studies in Medieval and Early Modern Medicine (PSMEMM).

 
Conference type: Hybrid

Dates: 24-25 October

Venue: Domvs Comeliana

Submission Deadline: 30 May

Registration Deadline: 15 September


Queries and Proposal Submission



Conference Proceedings




Registration Fees

€ 100 = In-Presence
€ 40 = Online



Scientific Direction:
Fabrizio Bigotti

General Coordination:
Tomaso M. Pedrotti Dell’Acqua
Andreas Hylla

Les premières femmes psychanalystes

Early Women Psychoanalysts: History, Biography, and Contemporary Relevance

Editor : Klara Naszkowska 

Publisher : Routledge
Published : March 2024
Cover : Paperback
Pages : 360
Category : Psychoanalysis
ISBN 13 : 9781032595351


Each life story is unique, yet each also entwines with other stories, sharing recurring themes linked to issues of gender, Jewishness, women's education, politics, and migration.

The book's first section discusses the relatively known analysts such as Sabina Spielrein, Lou Andreas-Salomé, and Beata Rank, remembered largely as someone's wife, lover, or muse; and the second part sheds light on women such as Margarethe Hilferding, Tatiana Rosenthal, and Erzsébet Farkas, who took strong political stances. In the third section, the biographies of lesser-known analysts like Ludwika Karpinska-Woyczynska, Nic Waal, Vilma Kovács, and Barbara Low are discussed in the context of their importance for the early Freudian movement; and in the final section, the lives of Eugenia Sokolnicka, Sophie Morgenstern, Alberta Szalita, and Olga Wermer are examined in relation to migration and exile, trauma, loss and memory.

With a clear focus upon the continued importance of these women for psychoanalytic theory and practice, as well as discussion that engages with pertinent issues such as gendered discrimination, inhumane immigration laws, and antisemitism, this book is an important reading for students, scholars, and practitioners of psychoanalysis, as well as those involved in gender and women's studies, and Jewish and Holocaust studies.

La médecine aux marges du monde nordique

Medicine at the Fringes in the Northern World (1000-1500): Manuscripts, Language, and Society
 

Call for Contributions


For consideration by Medieval Institute Publications & De Gruyter Proposals for engaging essays (approximately 9,000 words) are warmly welcomed that explore and challenge our understanding of medicine in the Nordic-Atlantic areas. The essays will challenge conventional perspectives and delve into the intriguing realms of illness, health, body, disability, and medicine as depicted in manuscripts, literature, and society from the Northern Atlantic World during the medieval era.

Our interdisciplinary approach aims to shed light on marginal perspectives and subversive themes prevalent in medical texts from Norway, Sweden, Denmark, Iceland, and other Norse colonies, including Scotland, Ireland, the Faroe Islands, Greenland, and Medieval England. The collection of
essays will examine the societal significance of the female body, the gendered model of illness, conceptions of body, health, and disability, as well as attitudes towards remedies of dubious nature.
We welcome contributions from scholars at all career stages. Whether you're delving into Old English Studies, Middle English Studies, Old Norse Studies, or exploring themes in Disability Studies and Gender Studies, we want to hear from you. The book will include commissioned and invited
works. Current contributions include medical charms in Anglo-Norman sources, Disability and social function in the works of John Arderne, and Social acceptability of disability in Sigurðar saga þögla.
Selected essays will form a thought-provoking collection submitted for consideration by Medieval Institute Publication & De Gruyter under the series 'The Northern Medieval World.'

Submit your 300-word abstract along with a brief introduction of yourself to the editor, Luthien Cangemi (luthien.cangemi.20@ucl.ac.uk), by May 20th, 2024. First full drafts of contributions are expected in January 2025.

Folie et psychiatrie pendant les guerres de décolonisation

 

Margaret E.S. Merchant Memorial Scholarship

Margaret E.S. Merchant Memorial Scholarship

Call for applications


Applications are invited for the Margaret E.S. Merchant Memorial Scholarship. This scholarship is open to candidates applying to the PhD programme in History. Candidates must study full-time on-campus in the area of History of Medicine, and may be of any nationality. Scholarship will be awarded on the strength of candidates’ overall profiles as presented in their PhD applications including academic and/or professional achievement, research proposal, and letters of reference.

The value of the scholarship is £10,000 per academic year for 36 months of supervised study. If the recipient is a home (UK) student for fee purposes their tuition fee will be waived and the remainder of the funds will be offered as a stipend paid in monthly instalments. If the recipient is an international student for fee purposes, they will be responsible for paying the difference between the £10,000 scholarship and the international fee rate. Tuition fee rates can be found here. One scholarship will be awarded with a start date of 1st October 2024 or 1st January 2025.

The candidate will be encouraged to work with local archives, including the Grampian NHS archives, city archives, University of Aberdeen Special Collections, Aberdeen Medico-Chirurgical Society or others. They will be expected to be involved in appropriate academic and public engagement activities in the medical humanities both locally and nationally. The doctoral candidate will normally be co-supervised by staff with historical expertise and in medicine, and will be associated with the Centre for History and Philosophy of Science, Technology and Medicine.

Margaret E S Merchant was born on 30 November 1923 and graduated from the University of Aberdeen with an MA in 1945 and a Diploma in Education from Oxford in 1947. She had a long and illustrious career as a teacher at both Banchory Academy and St Margarets for Girls in Aberdeen. She died in 1986.

Eligibility Applicants must be new applicants to the PhD in History.
Applicants must have studied the History of Medicine at both UG and PG levels.

How to apply

Before applying please contact a potential supervisor within the field. This is an opportunity to discuss your research interests, whether the person you contact would be the best supervisory option, and how you intend to frame your research proposal.
Apply for the PhD in Divinity via the online application portal.
Under “Studentship Title” write “Margaret E.S. Merchant Memorial Scholarship”.
You must include a detailed research proposal (1000-1500 words) which sets out your anticipated research topic. Further guidance may be found here.
You must supply evidence of relevant UG and PG studies in the History of Medicine.
You will be considered on the basis of your PhD application materials. No additional documentation is required to be considered for this studentship.

Deadline for applications: 3rd May 2024

Enquiries: dhpa-pg-admissions@abdn.ac.uk

Proust traducteur de l’inconscient

Saisis-moi si tu peux. Proust traducteur de l’inconscient 

Edward Bizub 

Nombre de pages : 196
Parution : 06/03/2024
Collection : Bibliothèque proustienne, n° 53

Selon Proust, la vocation littéraire implique la traduction de l’inconscient constitué d’un mariage entre une réalité transcendante et les sensations corporelles. Ce livre s’attache à analyser l’influence des traductions de Ruskin et le vécu psychothérapeutique, peu étudié, de l’auteur de la Recherche.

Une histoire sociale de l’avortement en France à l’époque moderne

Défaire son fruit. Une histoire sociale de l’avortement en France à l’époque moderne

Laura Tatoueix


Éditeur: Éditions de l’EHESS
Collection: En temps & lieux
Date de parution: mars, 2024


L’avortement existe-t-il dans la France d’Ancien Régime ? C’est par cette question, rarement posée en ces termes, que Laura Tatoueix aborde les sources de la période, principalement religieuses et judiciaires. Et c’est d’une manière inédite qu’elle y répond. Elle retrace d’abord le parcours qui conduit de la fabrication canonique d’un péché mortel à l’élaboration d’une catégorie criminelle laïque. Ensuite, elle s’intéresse aux dispositifs de répression et à leurs évolutions, qui sont souvent le reflet de changements dans les représentations de l’acte lui- même, mais aussi des femmes et des enfants. Surtout, elle tente de redonner corps aux actrices et acteurs de l’avortement, à travers l’étude des conditions matérielles d’une pratique qui se médicalise, des modes de transmission de ces savoirs clandestins, et des raisons qui ont poussé ces femmes à « défaire leur fruit ».

Confrontée au secret qui recouvre un acte transgressif, souvent lié à la sexualité illégitime, l’historienne s’efforce ici de faire parler les silences des archives et d’éclairer l’ambiguïté des discours. Tout l’enjeu de ce livre est donc de dévoiler ce qui a été dissimulé pour reconstituer une histoire longue de l’avortement, entre normes et pratiques. Laura Tatoueix fait de l’avortement un phénomène social global, encadré par le secret, la rumeur et la dénonciation, et soumis à des mécanismes de classe et de genre qu’elle démonte avec finesse.

Séminaire de l'Edward Worth Library

The Edward Worth Library 2024 Seminar Series

Unless otherwise stated, all lectures take place at  3.00pm in the Worth Library.



Spaces in the Edward Worth Library are limited: to book a place for lectures taking place in the Library itself please e-mail info@edwardworthlibrary.ie


27 March: Dr Elizabethanne Boran (Librarian of the Edward Worth Library, Dublin): ‘Writing medieval Irish history in early modern Ireland: aims, annals and antiquities’. This is the Griselda Steevens’ Memorial Lecture.

11 April: Dr Iona McCleery (University of Leeds): ‘Turtles, oysters and quails: health and natural history in fifteenth-century west Africa'. This is the joint Trinity College Dublin–Worth Library lecture in Medieval and Renaissance Medicine and Science. Please note that it will be a hybrid lecture, taking place at 4.15 pm in the Trinity Medieval History Research Centre Seminar Room (Room PX2.1), 5‒7 South Leinster St. Those wishing to register for the online lecture, please contact the seminar coordinator, Dr David Ditchburn: e-mail: ditchbud@tcd.ie

8 May: Dr Cathy Scuffil (Dublin City Historian in Residence): ‘The South Circular Road on the eve of the First World War: All quiet on the Southern Front’. This is the local history lecture in the Worth Library 2024 series.

4 July: Dr Giles Mandelbrote (Warburg Librarian and Director of Collections): ‘Exploring the London book trade in the seventeenth century’. This is the Charles Benson Memorial Lecture in Book History.

3 October: Dr Elaine Leong (University College London): ‘Book Cultures and Surgical Training in Early Modern London’. This is the Davis Coakley Memorial Lecture in Medical History.

10 October: Dr Paul G. Smith (Independent Scholar and former Bríd McGrath Research Fellows): 'Forfeited estates of 1688 in Ireland: an account of the late proprietors and the purchasers; 1702-1703.' This is the Brendan Prendiville Memorial Lecture.